– V Aleksandriji, pogreb svete Eufrozine, device, ki je v samostanu, kakor poroča njen življenjepis, slovela zaradi zatajevanja, pa tudi po čudežih.
– V Aleksandriji (v Egiptu), spomin svete Eufrazíne, device. († ok. 470)
Vir
Podajamo njeno čudovito zgodbo, ki temelji na pripovedi Krištofa iz Sichema v njegovem delu „Bosch der Eremyten ende Eremitinnen van Aegypten ende Palestinen“ iz leta 1654: „Nekoč je v Aleksandriji živel neki Pafnutius. Njegova žena je bila neplodna in ni mogla imeti otrok. Nenehno je molil za sina. Zatekel se je celo v samostan, ki ga je vodil pobožen in zaupanja vreden opat. Povedal mu je, kako zelo si želi imeti sina. Opat mu je zagotovil, da bo molil zanj. Tako se mu ni rodil sin, ampak hči. Poimenoval jo je Eufrozina.
Ko je bila stara 12 let, ji je umrla mati. Medtem je otrok tako zelo zrasel v učenosti in znanju, da je bil njen oče osupel. Da, vse mesto se je čudilo njeni modrosti; poleg tega je bila lepa na pogled.
Nekega lepega dne se je Pafnutij odločil, da bo svojo hčerko odpeljal v samostan in jo predstavil opatu. Medtem je bila Eufrozina stara osemnajst let. Oče opat je dekle blagoslovil in jo opomnil, naj živi čisto, sveto in Bogu všečno življenje. Nato se mu je vrgla k nogam in ga prosila, naj moli zanjo.
Nekaj časa pozneje je oče opat poslal brata po opravkih k Pafnutiju, vendar ga ni bilo doma. Ko je Eufrozina slišala, da je pred vrati menih iz samostana, ga je zasula z vprašanji:
„Koliko menihov je v vašem samostanu?“
„Tristo dvainpetdeset,“ je odgovoril.
„Ali vaš oče opat sprejema tudi novince, da bi jih usposobil za samostansko življenje?“
„Seveda; to celo rad počne,“ je bil odgovor.
„Ali prihajate skupaj v cerkev, da bi skupaj prepevali molitve? In ali se vsi enako postite?“
„Res se vsakič zberemo v cerkvi, da skupaj pojemo molitve, vendar se vsak brat posti tako, kot se mu zdi najbolje.“
Nato je zavzdihnila: „Kako rada bi živela tako življenje. Toda bojim se, da bi razočarala očeta, saj mi je že izbral moškega, pri čemer je še posebej pozoren na to, kaj se ljudem zdi pomembno.“
Na to je menih rekel: „Toda sestra, tega ne smeš nikoli dovoliti. Daj se Kristusu kot nevesta. On ti bo namesto minljivih dobrin dal nebesa in družbo angelov. Na tvojem mestu bi na skrivaj prišla v naš samostan, slekla svoja običajna oblačila in se oblekla kot menih, da te ne bi prepoznali.“
Nato je dekle spregovorilo: „Zaupam se Bogu in se izročam vašim molitvam, da hočem odslej živeti in delati samo za popolnost svoje duše.“
Tedaj ji je menih obril lase in jo ogrnil v meniški habit.
Tako je stopila pred očeta opata. Ta je spregovoril: „Moj sin, kakšen je namen tvojega prihoda?“
Odgovorila je: „Slišal sem za duha, ki vlada med tukajšnjimi menihi, zato bi rada postal tukajšnji menih.“
Opat ji je odgovoril: „Dobrodošel. Oglej si samostan, in če ti bo všeč, ostani z nami.“
Na to je vprašal: „Kako ti je ime?“
Odgovorila je: „Smaragd.“
Nato se je opat odločil: „Še vedno si premlad, da bi živel sam kot menih. Zato ti bom dal vzgojitelja, ki ti bo vse pojasnil.“ Oče opat je poklical meniha Agapita, znanega po svoji spokorniški svetosti, in mu rekel: „Ta mladi menih bo odslej tvoj sin in učenec. Poskrbi, da te bo presegel v popolnosti.“
Toda ko je Smaragd prvič prišel v cerkev na skupne speve, so bili med menihi tisti, ki so videli, kako lep je, in tako so dobili nečiste misli in želje. To ni ušlo očetu opatu. Zato je Smaragda poklical k sebi in rekel: „Sin moj, ti si mlad in lep in nekateri menihi tega ne morejo prenesti. Zato želim, da od zdaj naprej sam poješ pesmi in molitve v svoji celici, tam ješ obroke in nikakor ne zapuščaj več svoje celice.“
Agapitu je v ta namen naročil, naj za svojega učenca postavi samsko celico.
Po vrnitvi domov je oče Pafnutius takoj pogrešal svojo hčerko. S svojimi služabniki je preiskal vso Aleksandrijo in okolico, vendar brez uspeha. Poizvedoval je pri sosedih, prijateljih in znancih, vendar mu nihče ni mogel pomagati. Preiskal je celo ženske samostane, jame, votline in samotne kraje. Vendar je niso našli. V obupu je ponovno poiskal opata v njegovem samostanu in ga prosil, naj moli za njegovo izgubljeno hčerko. Opat je bil zelo razumevajoč in ga je skušal potolažiti: „Sin moj, ohrani pogum: nič se ne zgodi zunaj Božje volje. Moj občutek mi pravi, da boš še v tem življenju našel svojo hčerko.“
To je sicer prineslo nekaj olajšanja, toda že čez nekaj dni se je Pafnutij vrnil in opatu dejal: „Oče, moli zame, ker ne morem prenašati te žalosti.“ Tedaj mu je opat predlagal, naj se pogovori z enim od svojih menihov: „Pravkar smo dobili novega meniha, ki prihaja iz cesarske palače. Morda te bo lahko potolažil.“
Tako je poslal po Agapita in mu naročil, naj Pafnutija pripelje v celico brata Smaragda. Eufrozina je bila presenečena, ko je tako nepričakovano videla očeta pred seboj, in ni mogla zadržati solz. Pafnutij pa je verjel, da je brat sočustvoval z njim, in bil navdušen nad njegovo zgodbo. Svoje hčerke ni prepoznal, saj je bilo njeno lepo obličje zaradi dolgih nočnih bedenj in strogega posta v zadnjem času nagubano. Sedaj je začel brat Smaragd govoriti o blaženosti prihajajočega Božjega kraljestva, o pripravi nanj z odpovedjo posvetnim stvarem in o tem, da je treba ljubiti Boga še bolj kot svoje otroke; navsezadnje jih je on ustvaril. Na koncu je preoblečeni brat rekel svojemu očetu:
„Verjemi mi, da je tvoja hči zdrava. Če bi bila njena duša v nevarnosti, bi vam to sporočil dobri Bog. Prepričan sem, da je ravnala po evangeljski besedi: ‘Kdor ljubi svojega očeta ali mater bolj kot mene, me ni vreden’. Bog vam bo zagotovo še dal priložnost, da se s svojo hčerko srečate v tem življenju.“
Pafnutij je po vrnitvi k opatu pripomnil, da ga je pogovor z menihom še posebej potolažil:
„Skoraj tako, kot da bi sam ponovno našel svojo hčerko.“
Tako je brat Smaragd osemintrideset let preživel v svoji celici. Potem je zbolel. Takrat je samostan obiskal oče Pafnutij in prosil očeta opata, če lahko za nekaj časa obišče brata Smaragdusa. Ta je bolnega meniha v pozdrav poljubil in pripomnil:
„Osemintrideset let je minilo, odkar si mi obljubil, da bom nekoč spet videl svojo hčerko. Bog ve, kako sem molil za to! Toda še vedno se ni zgodilo nič.“
Toda brat je odgovoril: „Bodi miren.
Koliko časa je potreboval naš patriarh Jakob, da je spet videl svojega mrtvega sina Jožefa?“
Medtem je brat Smaragdus, imenovan Eufrozina, čutil, kako se bliža trenutek smrti. Zato je pripomnil: „Mislim, da lahko rečem, da me je Bog obvaroval vsega zla tega sveta in da sem se dobro boril. Lahko upam na krono zmage. Vendar nisem mogel več prenašati, da bi vas skrbelo za vašo hčerko, ker ta hčerka, to sem jaz! In ti si moj oče Pafnutij …! Toda nikomur ne povej in po moji skorajšnji smrti naj nihče drug ne sleče in ne umije mojega telesa, razen tebe.“
Po teh besedah je umrla. To je bilo prvega januarja.
Pafnutij je bil tako razburjen, da je kot mrtev padel na tla in se ni mogel več dvigniti. Oče Agapitus je začutil, da se dogaja nekaj nenavadnega. Ko so mu postale jasne prave okoliščine, je odhitel k očetu opatu, da bi ga obvestil. Ta je ob menihovem mrtvem telesu padel na kolena in molil:
„Draga Eufrozina, Kristusova nevesta in Božja hči, v svojih molitvah tam zgoraj v nebesih ne pozabi na svoje sobrate menihe iz tega samostana. Prosite našega Gospoda Jezusa Kristusa, naj nas vse obvaruje nevarnosti tega sveta in nas skupaj z vsemi svetniki varno pripelje domov, tako kot je to storil s tabo.“
Njen oče Pafnutij je prodal vse svoje premoženje in izkupiček razdelil samostanom, cerkvam in hospicem. Nato je sam postal menih v celici, v kateri je njegova hči tako dolgo molila in živela kot menihinja. Po desetih letih svetega življenja je tudi on končno umrl v Gospodovem miru.
NL
Sveta Evfrozina, rojena okoli leta 415 v Aleksandriji, je bila edina hči zelo uglednega moža, po imenu Pafnucij. Že od otroštva je čutila velik klic, da bi se posvetila Jezusu Kristusu v samostanski samoti. Vendar je pri uresničevanju svojih pobožnih namenov naletela na velike ovire s strani svojega očeta. Ko je končno videla, da ovir ne bo mogla premagati, je pri osemnajstih letih na skrivaj pobegnila, kot pravijo, v moški obleki, da bi se bolje skrila. Takšna preobleka je nedvomno v nasprotju z naravnimi in razodetimi božjimi zakoni Cerkve, če je ne bi opravičevala skrajna nujnost reševanja človeškega življenja. Evfrozina je pod imenom Smaragdus prišla k opatu Teodoziju, ki je predsedoval samostanu blizu Aleksandrije, v katerem je bilo tristo petdeset bratov. Po njegovem nasvetu se je sama zaprla v celico, kjer se je pod vodstvom modrega voditelja preživljala z ročnim delom, spokornimi deli in različnimi vajami krščanske pobožnosti. Tudi njen oče, ki je pogosto prihajal v samostan, jo je obiskoval, ne da bi jo spoznal, in od nje prejemal dragocene napotke, ki so mu služili kot vodniki na poti k odrešenju. Šele na smrtni postelji mu je povedala, da je njegova hči Evfrozina, in mu umrla v naročju. Bilo je 5. stoletje. Osemintrideset let je preživela v samoti. Pafnucija je njen zgled tako ganil, da se je umaknil v isti samostan, kjer je še deset let živel v celici svoje hčere in umrl v klicu svetosti. Grški menihi 25. septembra počastijo spomin na sveto Evfrozino. Vendar je njeno ime zapisano v Knjigi mučencev in v Knjigi Evreuxa 1. januarja. Njene relikvije, ki so jih v Francijo prinesli iz Egipta, hranijo v Reaulieuju pri Compiegnu.
DE
Evfrozina, Pafnucijeva hči, naj bi skoraj štirideset let živela kot „Smaragd“ v moški obleki v samostanu v Aleksandriji, dokler njen pravi spol niso prepoznali šele tik pred njeno smrtjo.
Deli Evfrozininih relikvij ležijo v Beaulieu-les-Fontaines blizu Noyona v Franciji.
DE
Po legendi je bila Evfrozina krščanska devica in edina hči bogatega trgovca svetega Pafnutija. Z ženo sta že več let živela v brezplodnem zakonu in se starala. Pafnutios je bil globoko veren in pobožen kristjan ter je obiskoval samostan, v katerem je bil njegov duhovni vodnik hegumen (opat). Na priprošnjo tega starega meniha je Pafnutijeva žena končno zanosila in rodila se je Evfrozina. Njena mati je umrla, ko je bila hči stara dvanajst let, zato jo je vzgajal pobožni oče.
Ko je dopolnila osemnajst let, je oče želel, da se poroči, in jo zaročil bogatemu mladeniču. Ona pa je želela ohraniti svojo čistost in je želela vstopiti v samostan, zato je začela prodajati svoj nakit in razdajati svoje imetje revnim. Prav tako si je nehala umivati obraz, „celo z mrzlo vodo“. Medtem ko je bil njen oče odsoten, je od potujočega meniha na skrivaj prejela tančico. Toda bala se je očetovega odziva in vedela, da jo bo iskal v samostanih, zato si je ostrigla lase in se oblekla v moška oblačila ter kot menih vstopila v samostan blizu Aleksandrije, kamor je hodil njen oče in kjer je bil opat stari menih, ki je molil za njeno rojstvo.
Imenovala se je evnuh Smaragdus (Smaragdos) in menihi je niso prepoznali oblečene v moška oblačila, zato so jo sprejeli za menihinjo. Toda lepota njenega obraza je menihe odvrnila od pobožnih vaj in menili so, da jo je poslal hudič, da bi jih zapeljala, zato ji je opat ukazal, naj ostane v svoji celici in naj ne hodi v cerkev. V samici je Evfrozina naslednjih 38 let preživela v delu, postu in molitvi ter postala znana po svoji svetosti in duhovni modrosti. Ko je njen oče pri opatu iskal tolažbo v žalosti zaradi pogrešane hčerke, ga je ta napotil k mlademu menihu Smaragdu. Oče je ni prepoznal, saj je bil njen lepi obraz zaradi dolgih bedenj in strogega posta v zadnjem času zabrazdan. K njej je še 38 let prihajal po verske nasvete.
Šele ko je umirala, je očetu razkrila svojo pravo identiteto. Tri dni pred smrtjo okoli leta 470 je priznala, da je njegova pogrešana hči Evfrozina. Hkrati je prosila, naj nihče razen njega ne pripravi njenega telesa za pokop. Umrla je 1. januarja okoli leta 470. Ko je Pafnutij pokopal svojo mrtvo hčer, je svoje premoženje razdelil med revne in samostan, nato pa je postal menih. V samostanu je prevzel celico svoje hčere ter tam deset let živel in delal kot menih.
NOR