Oringa Menabuoi se je rodila leta 1240 v kraju Santa Croce sull’Arno, umrla pa leta 1310 prav tam.
Ustanovila je samostan avguštink v kraju Lucca kjer je bolj znana kot Kristjana od Svetega Križa. Po 200 letih je bilo njeno telo nestrohnjeno.
Vir
V Santa Croce [króče] v Val d ́‘Arno (v Etrúriji), blažena Kristjana (Oringa) Menabuoi, devica, ki je ustanovila samostan po Pravilu svetega Avguština. († 4. januar 1310)
Vir
Čeprav je blažena Cristiana Menabuoi živela v družbeno-zgodovinskem kontekstu, ki je bil časovno zelo oddaljen, ko se je svetost kazala predvsem v romanjih in samostanski izkušnji, je lahko tudi danes zgled tistim, ki želijo dosledno živeti svoje prepričanje in gredo proti toku. Oringa je bila pogumna ženska, ki je brez strahu sledila ‘ozki poti’ evangelija v različnih oblikah življenja, ki jih je lahko postopoma uresničevala.
V skromni družini v kraju S. Croce sull’Arno, nedaleč od Pise, vendar takrat v škofiji Lucca, se je Oringa rodila leta 1240. Ker ji je mati kmalu umrla, je njen oče Sabatino do nje gojil posebno naklonjenost. Dekle je že od zgodnjega otroštva želelo ohraniti svojo dušo čisto. S prakticiranjem evangeljskih zapovedi ljubezni se je v majhni rojstni vasi po zaslugi nekaterih duhovnikov lahko naučila osnov vere in vsebine Svetega pisma. Pri približno desetih letih je hudo zbolela in bila prisiljena dolgo ostati v postelji. Njena dežela je bila Guelph, zvesta papežu in Cerkvi, čustvom, ki jih je mlado dekle sprejelo za svoje brez politične kontaminacije, ki je bila v tistih časih vzrok krvavih sporov. Zelo priljubljeno je bilo frančiškansko gibanje, katerega vpliv je Oringa združila s pobožnostjo do nadangela Mihaela. Kot je bilo v tistih časih običajno, se ni izobraževala in bratje so jo postavili za pastirico živine na pašniku. Dolge dneve je preživljala v naravi, kar ji je omogočalo izjemno kontemplacijo stvarstva. Kronike pa pripovedujejo o njenih slabih odnosih z brati, ki so bili precej neotesani. Prav zaradi takšnega vmešavanja je v zgodnjih dvajsetih letih pobegnila od doma, da bi se izognila poroki, ki so jo narekovale ekonomske zahteve vaških družin. Oringa se je pogumno odločila in se odpovedala vsemu, da bi sledila Kristusovi poti.
Prvi, ki so sprejeli mlado žensko, so bili v Altopasciu bratje špitalci, znani kot Tau, ki so se posvetili skrbi za bolnike in sprejemanju romarjev. Ta izkušnja je utrdila njeno željo, da bi se posvetila Bogu. Nato se je odpravila v Lucco, kamor je prispela okoli leta 1258. Pet let je živel v mestu „svetega obraza“, pred katerim je velikokrat molila. Vsaj do leta 1266 je delala kot služkinja pri kavalirju Cortevecchii, plemiču z zglednim življenjem. To so bili časi, ko so boji med gvelfi in ghibelini iztrebljali cele družine; iz tistih let izvira bitka pri Montaperti. Organizirane so bile javne molitve, ki se jih Oringa zagotovo ni izognila. Do nje so prihajali odmevi nasilja, ki mu je bila izpostavljena tudi njena domovina.
Kot laikinja je Oringa živela globoko duhovnost, ki pa je bila v nasprotju z nasilnim bojem proti zlu. Zagovornik je bil nadangel Mihael, ki jo je branil, kar jo je spodbudilo, da se je z nekaj spremljevalci odpravila na romanje na goro Gargano in molila v častitljivem svetišču. V tišini tega svetega kraja se je Oringa zbrala v posebni kontemplaciji. Nato je želela obiskati središče krščanstva, Rim, vendar je tam ostala približno deset let. Manjši brat Rinaldo ji je priskrbel službo pri plemkinji Margareti, ki je bila vdova. Oringa je molila v rimskih bazilikah, na grobovih mučencev in tudi v Urbi se je odzvala hrepenenju, da bi pomagala trpečemu bližnjemu. S pobožno plemiško gospo je molila v Porcijunkuli v Assisiju: tu ji je Gospod pokazal hišo in jo navdihnil za ustanovitev samostana v njegovem S. Croce sull’Arno. Obiskala je tudi Castelfiorentino, kjer je bil še vedno živ spomin na blaženo Verdiano, ki je umrla leta 1242. Po več romanjih – v Santiago in Rim – je živela kot puščavnica v celici ob oratoriju. Oringa so zaradi njenega pobožnega vedenja pogosto imenovali Cristiana.
Leta 1277 se je Oringa vrnila v domačo vas, kjer je skupaj s skupino žensk ustanovila skupnost po pravilih frančiškanskih terciarjev. Začetki niso bili lahki: vzpostavljeno je bilo sodelovanje s civilno oblastjo in škofom, s katerim pa so imeli odnosi vzpone in padce. Občinski svet je 31. oktobra 1279 dodelil hišo v okrožju San Nicola. Decembra je potekal razmislek in dokončna potrditev donacije. Dovoljeno jim je bilo, da imajo pri sebi do dvanajst spremljevalcev. Nato so zgradili oratorij za „bogoslužje in spokorna dejanja“: zaradi zglednega načina življenja skupnosti so Cristiana in njene sestre prejele „pismo bratstva“ generalnega magistra humiliatov (1293), leta 1295 je general avguštincev želel razširiti „duhovne dobrine“ reda na nune; leta 1296 je kardinal legat iz Firenc potrdil pristojnost skupnosti, da izvoli opatinjo; 10. marca 1298 je generalni prior Marijinih služabnikov izdal še eno pismo bratstva.
Samostan je bil posvečen sveti Mariji Novelli in svetemu Mihaelu, v primerjavi s prvotno frančiškansko ureditvijo pa je nato sprejel avguštinsko ureditev, verjetno zaradi vpliva nekaterih verskih osebnosti na tem območju. Datum njegove pripadnosti avguštinskemu redu lahko določimo po zaslugi pisma škofa Paganella dei Porcari (januar 1294), ki je skupnosti Madre Cristiana podelil „nekatere privilegije“, kot je bilo to v navadi pri „uradnih“ redovih. Odločilno podporo so dobili tudi od škofov, kljub temu pa so nune vedno živele slabo, tako zelo, da so bile prisiljene beračiti. Leta 1303 je frančiškanski škof Enrico del Carretto iz Lucce pozval vernike, naj darujejo miloščino, da bi se lahko nadaljevalo delo za povečanje samostana, in zlasti spomnil, da je bil v samostanu praznik Brezmadežnega spočetja Device Marije. Ta navada je veljala že leta 1290, kar dokazuje dekret škofa Paganella. Blažena Kristjana si je privzela in posredovala duha svetega Avguština: „… imamo zapoved, da živimo eno srce in eno dušo v Bogu“.
Cristiana je narekovala samostanske konstitucije, iz katerih je mogoče razbrati način življenja skupnosti: „ponižnost srca in telesa“, priporočala je „biti marljiv“ in se obnašati „zrelo in mirno“; duhovne stvari je bilo treba „postaviti pred posvetne“. Nekatere anekdote, ki so nam bile posredovane, so pomenljive: med krščansko lakoto je odprla samostan za pomoč; v spomin na enega od njenih čudežev se na praznični dan še vedno delijo tako imenovani „panellini“. Nekega dne je prišla iz klavzure in se predstavila svetu starešin občine ter prosila, naj v kočljivih političnih razmerah, v katerih se je znašla njena vas, uporabi edino orožje diplomacije. Niso ji prisluhnili in posledice so privedle do bolečega poraza.
Ko je blažena Cristiana dosegla prag sedemdesetih let, jo je po treh letih slabosti zadela popolna paraliza desne strani telesa, pestile so jo hude bolečine, vendar jo je tolažila molitev. Nekateri so pričevali, da je ob njenem odhodu na njenem obrazu zasijala svetlejša luč. Mati Christiana je umrla 4. januarja 1310, obkrožena s svojimi sestrami, ki so si med seboj izmenjevale nežnost in naklonjenost. Njeno telo je ostalo izpostavljeno osemnajst dni, saj so se neprekinjeno zgrinjali verniki, ki so se ji želeli pokloniti.
Sredi 14. stoletja je anonimna oseba napisala prvi življenjepis: Castore Duranti (1300-1377) je trdil, da je zbral pričevanja tistih, ki so jo poznali, zlasti sester. Imamo tudi pomembna pisma, ki jih je blažena pisala dvema škofoma iz Lucce, nekaterim dobrotnikom in celo nekaterim kardinalom.
Že od prve obletnice njene smrti so ji izkazovali spoštovanje in češčenje, kar so potrdile tudi mestne oblasti. Mnogi so po njeni priprošnji prejeli milosti in v buli z dne 26. oktobra 1386 je škof v Lucci Fra’ Giovanni Saluzzi imenoval Cristiano „blažena“. Na praporu občine S. Croce iz 15. stoletja je upodobljen obraz svetnice, ki je bila njena občanka.
Truplo je ostalo nepoškodovano, vendar ga je 20. avgusta 1515 uničil strašen požar, tako kot velik del samostana. Kosti so zbrali in jih položili v kip. Uradna potrditev češčenja je bila 15. junija 1776. Leta 1857 je sveti Janez Bosko svojim mladim predlagal vicedominijo blažene Kristjane. Marmorni kip blažene so postavili ob pročelje katedrale v Orvietu, drugega pa v križnem hodniku S. Croce v Firencah. Samostan, ki ga je želela in ustanovila blažena Kristjana, je danes eden najstarejših v Italiji, ki je preživel različne spremembe, živi in prenaša karizmo svoje ustanoviteljice.
IT
Oringa Menabuoi se je rodila v kraju Santa Croce sull’Arno v pokrajini Pisa. Od otroštva je bila ljubiteljica čistosti, zato si je prizadevala ohranjati čiste misli in srce ter opravljala drobna dela usmiljenja. Molitev je pastirico oddaljila od sveta, zlasti ko je bila sama na polju, kjer je pasla živino in okoli sebe čutila „božji dih“.
Osirotela je še kot otrok, njeni bratje jo niso razumeli in so z njo slabo ravnali, saj so jo, ko je dosegla starost za poroko, hoteli prisiliti v zakon. Da bi končala te razmere, ni videla drugega rešitve, kot da zapusti očetovo hišo in se preseli v bližnje mesto Lucca, kjer si je sedem let zagotavljala življenjske potrebščine z delom gospodinjske pomočnice.
Okoli leta 1265, ko se je vrnila z romanja v svetišče svetega Mihaela nadangela na Garganu, je ostala v Rimu v službi plemenite in pobožne vdove Margarete, ki je kmalu vzljubila njene kreposti in duhovno vrednost. V tem obdobju je zaradi zgledov dobrodelnosti, ki jih je dajala ob vsakem času, začela biti znana pod vzdevkom „Cristiana“.
Ko sta bili z Margareto v Assisiju, da bi počastili grob svetega Frančiška, ji je „Gospod v videnju pokazal hišo, zgrajeno na določenem kraju in v določeni obliki, ki jo je pozneje izbral za gradnjo samostana Santa Croce“.
Ko se je vrnila v domovino, pripravljena uresničiti ideal redovniškega življenja, ki je zorel v njenem srcu, in premagala vse vrste ovir, je leta 1279 od občine dobila hišo, ki je kmalu postala oratorij za „božjo hvalo in opravljanje spokornih dejanj“: zaradi zglednosti življenja skupnosti so Cristiana in njene sestre prejele „pismo o bratstvu“ od generalnega magistra humiliatov (1293). Tako se je rodil samostan Santa Maria Novella s pravilom svetega Avguština, ki je leta 1296 dobil dokončno kanonično priznanje.
Po treh letih neizmernega trpljenja je Cristiana, obdarjena z izjemnimi darovi in karizmami, kot je razločevanje duhov, ter znana po svoji ponižnosti, čistosti življenja in ljubezni do vseh, predana Marijinemu brezmadežnemu spočetju, zaspala z nasmehom v Gospodovem naročju. Pokopali so jo v majhni cerkvici samostana, ki ji ga je uspelo spremeniti v prestižno središče duhovnosti. Papež Pij VI. je 15. junija 1776 potrdil njeno češčenje.
IT
Oringa Menabuoi je izvirala iz revnih družin, kot otrok je morala skrbeti za živino, pozneje pa je delala kot služkinja pri meščanu v Lucci; zaradi svoje pobožnosti je že v mladosti vzbudila pozornost. Leta 1265 je odšla na romanje na Monte Sant’Angelo na Garganu, v Loreto, v sedem romarskih cerkva v Rimu in v Assisi, kjer je bila podvržena hudim skušnjavam, ki so preizkušale njeno čistost. V tem času je sprejela ime Christiana.
Verjetno je z miloščino leta 1279 v svojem domačem kraju ustanovila samostan Santa Maria Novella po pravilih avguštinskih redovnic, v katerega je tudi sama vstopila. Po izročilu je Marija s svojimi sestrami nune učila zborovskega petja in ga vadila tako popolno, da ga je pozneje lahko učila tudi moške. Nekega dne, ko so se nune do poznega večera ukvarjale s pripravami na cerkveni praznik in je bila noč tik pred tem, da pade, je na njen ukaz sonce obstalo. Na njenem pogrebu so videli tudi nune, ki so že zdavnaj umrle, kako hodijo z njo.
Kristjano so pokopali v cerkvi njenega samostana, ki so jo takrat po njej poimenovali Santa Christiana, in jo tam častijo še danes. Njeno telo je ostalo neokrnjeno 200 let.
Kanonizacija: Christianino čaščenje je verjetno odobril papež Sikst V. okoli leta 1587, 15. junija 1776 pa ga je priznala Kongregacija za obrede.
DE
Kristina Svetega Križa (1237?-1310) velja za eno od ustanoviteljic ženske samostanske veje avguštinske družine. Odlikovale so jo ponižnost, dobrodelnost, čistost življenja in duh kontemplacije.
Oringa Menabuoi se je rodila okoli leta 1237 v kraju Santa Croce (Sveti Križ) sull’Arno v Lucci v Italiji. Odraščala je v kmečki družini in je kot otrok pogosto sama na polju bdela nad čredo krav in volov. Takrat se je posvetila molitvi.
Njena družina je želela, da se poroči, ona pa se je želela posvetiti Bogu kot nuna. Zato je zapustila družinski dom in odšla v Lucco, kjer je opravljala gospodinjska dela.
Leta 1265 je romala v svetišče svetega nadangela Mihaela, nato pa je odšla živet v Rim. Tam je začela uporabljati ime Kristina. Med romanjem v Assisi je dobila navdih za ustanovitev samostana v domačem kraju Santa Croce.
Leta 1279 je Kristina tam ustanovila eremitažo. Sprva je bil ta naselbina povezana s frančiškani, leta 1294 pa je postal samostan po Pravilu svetega Avguština.
Umrla je 4. januarja 1310.
EN