V Saint-Gilles-les-Boucheries [sén žil le bušerí] (v Provansi), blaženi Peter iz Castelnaua, duhovnik in mučenec, ki je vstopil v cistercijanski samostan Fontfroide [fonfruá]. Bil je od papeža Inocenca III. določen, da je učil evangelij miru in vero v Provansi. Umrl je preboden s sulico od heretikov (Katarov).
Vir
Peter se je rodil v bližini Montpellierja na jugu Francije, takrat pomembnega regionalnega središča Languedoc z nastajajočo univerzo, specializirano za medicino. O njegovem članstvu v duhovščini obstajajo zapisi iz leta 1199, ko je bil arhidiakon v Maguelonu. Leto ali dve pozneje je postal menih v cistercijanski opatiji Fontfroide.
V tistem času je Languedoc postal žrtev katarske herezije, znane tudi kot albinska herezija po imenu mesta Albi, ki leži približno devetdeset kilometrov zahodno od Montpelliera. Katarstvo je bilo zelo privlačno, morda zaradi moralnega nauka, ki ga je oznanjalo: „za čistega je vse čisto“. Na videz preprost nauk je bil v resnici veliko bolj zahrbten: temeljil je na manihejskem dualizmu, ki je nekoč zapeljal že svetega Avguština, in je bil vsaj deloma odgovor na potrebo po čistejšem življenju od tistega, ki so ga vodili bogati in vplivni, tako v Cerkvi kot v državi. Do konca 12. stoletja je to postala prevladujoča religija v Languedocu, Provansi in severni Italiji. Zaradi represije, ki jo je sprožil ta pojav, je nastala inkvizicija. Slednjo so sprva vodili škofje, ki so duhovnike in menihe, osumljene herezije, izročali „posvetni oblasti“. Papež Inocenc III (1198-1216) je papeškim legatom zaupal sodno oblast in pooblastilo za izrekanje kazni izgnanstva in zaplembe premoženja.
Leta 1204 je papež za svoje legate v južni Franciji imenoval Petra iz Castelnaua, njegovega brata Raula, meniha, in opata iz Citeauxa Arnauda-Amauryja. Njihova prva pridiga, katere namen je bil poudariti papeževo avtoriteto in cerkveno moč, ni bila preveč uspešna. Dve leti pozneje je sveti Dominik, ustanovitelj reda pridigarjev, papežu predstavil konkretne predloge za učinkovitejšo kampanjo, vključno z uporabo prav tistih sredstev, ki so jih heretiki uporabljali z nemajhnim uspehom, kot sta kultivirano pridiganje in povsem evangeljski način življenja.
Leta 1206 se je sveti Dominik v Montpellieru srečal tudi z bratoma Petrom in Raulom ter ju prepričal, naj se odpovesta pompu, s katerim sta se obdajala, in postaneta vzor preprostega in evangeljskega življenja. Njuna preobrazba je imela takojšnje in odločilne učinke. Raymond VI, grof Toulouse, pa ni nehal nasprotovati ukrepom proti heretikom, tako, da je ukazal ubiti Petra.. Poboj se je zgodil 15. januarja 1208 v bližini Saint-Gillesa na Roni. Njegovo telo je prebodlo kopje.
Dogodek je v zahodnem krščanskem svetu vzbudil takšno ogorčenje, da je papež posegel po vojaških sredstvih in pozval h križarskemu pohodu proti albižanom. Posledice so bile strašne in prelivanje krvi se je nadaljevalo vse 13. stoletje. Petra so kmalu začeli častiti kot mučenca, njegove posmrtne ostanke pa so položili v relikviarij v opatiji Saint-Gilles. Poročilo o njegovem mučeništvu je zapisano v knjigi Acta Sanctorum.
Zgled blaženega Petra iz Castelnaua bolj kot kdaj koli prej zasije v času, ko se zdi, da zmeda prevladuje nad pravično vero, in se pridruži drugim inkvizitorjem, ki so bili prav tako povzdignjeni v slavo oltarjev, kot so veliki sveti Peter iz Verone in trije piemontski dominikanski blaženi, ki so jih ubili valdežani.
IT
Peter, sin družine gospodov Castelnau, je leta 1182 postal redovni kanonik v katedrali v Maguelonu – zdaj Villeneuve-lès-Maguelone v Languedocu. Tam je leta 1197 postal arhidiakon; nasprotovanja temu imenovanju je prošt katedrale rešil v Rimu, kjer je papež Inocenc III. potrdil njegovo prošnjo. Leta 1199 je postal pomočnik papeževega odposlanca za boj proti albincem v južni Franciji. Leta 1202 se je pridružil cistercijanskemu redu v Fontfroidu pri Narbonnu in zaradi svoje pravne izobrazbe okoli leta 1203 postal papežev odposlanec za južno Francijo; kot tak je nagovarjal narbonnskega škofa, naj si bolj prizadeva za boj proti heretikom, in poskušal – neuspešno – prepričati toulouskega grofa, naj jih zatre. Pogovori s heretiki v Carcassonnu leta 1204 in Béziersu leta 1206 so bili neuspešni. Srečanje z Didakom iz Azeveda je pripeljalo do tega, da so Peter in misijonarji peš in brez denarja potovali po deželi in tako pridobili verodostojnost. Aprila 1207 je v Montréalu pri Carcassonnu prišlo do velikega spora, v katerem je Petra podprl Dominik; vendar po 15 dneh prerekanja med predstavniki obeh strani arbitražno sodišče laikov ni moglo sprejeti sodbe.
Peter se je v imenu papeža Inocenca III. pogajal z aragonskim kraljem Petrom II. o razvezi njegove poroke z Marijo Montpelliersko, ki je v zakon prinesla velik del južne Francije, prepovedal želeno poroko z Marijo Montferratsko, kraljico Jeruzalema, in posredoval v sporu glede premoženja. Potem ko je izobčil toulouskega grofa Rajmonda VI. zaradi njegove zavrnitve boja proti albincem, je leta 1207 sklenil zavezništvo proti njemu. Januarja 1208 se je Peter v imenu papeža Inocenca z njim sestal v St-Gillesu in ga ponovno pozval k boju proti heretikom; ko je potoval naprej v Arles, so ga na desnem bregu reke Rone – morda na mestu današnje sodobne cerkve Saint-Pierre v okrožju Trinquetaille – ubili s kopjem.
Osem tednov po njegovi smrti, za katero je bil kriv grof Raymond, je papež Inocenc III. razglasil Petra za mučenca. Za kazen je papež dal grofa razgaliti pred portalom cerkve v St-Gillesu in ga pred ljudmi z udarci palice pognal v cerkev na grob umorjenega; Raymond je kljub temu vztrajal, zato je sledila albinska križarska vojna.
DE
Izhajal je iz regije Montpellier in bil arhidiakon v Maguelonnu. Tu se je moral boriti proti razvijajoči se albigenski hereziji. Kot legat apostolskega sedeža je potoval po Toulouski provinci, pri čemer je doživljal burne odnose z grofom Raymondom Toulouskim in obžaloval slabe rezultate, ki jih je dosegel. Nedaleč od Saint-Gilles du Gard je bil umorjen s kopjem.
Pierre de Castelnau, ki je bil najprej arhidiakon v Maguelonu, nato cistercijanski menih v Fontfroidu v škofiji Narbonne, je bil leta 1204 s strani papeža Inocenca III. izbran za legata v albižanski aferi. Zaradi svoje vneme pri zatiranju herezije si je prislužil sovraštvo toulouškega grofa Rajmonda VI. Eden od grofovih mož je Pierra de Castelnaua napadel, ko je hotel prečkati Rono, in ga prebodel s kopjem. V pismu Inocenca III. je zapisana ta smrt. Telo Pierra de Castelnau je bilo pokopano v bližini grobnice svetega Gillesa.
V bližini Saint-Gillesa v Provansi je leta 1208 umrl blaženi Pierre de Castelnau, duhovnik in mučenec. Po vstopu v cistercijanski samostan Fontfroide je po naročilu papeža Inocenca III. vzpostavil mir in utrdil vero v Provansi, nato pa ga je prebodlo kopje nekega heretika.
FR
Blaženi Peter iz Castelnaua, znan tudi kot Peter de Castelnau, se je rodil v bližini Montpelliera v Franciji. V posvetnem in redovniškem življenju je bil priznan zaradi izjemne inteligence, pobožnosti in neomajne predanosti Katoliški cerkvi. Leta 1199 je Peter prevzel mesto arhidiakona v Maguelonu, kar je bila pomembna vloga, ki je pokazala njegovo predanost služenju Cerkvi in njenim vernikom.
Okoli leta 1202 se je Peter odločil za duhovno življenje kot cistercijanski menih v Fontfroide, kjer je iskal bolj kontemplativno življenje, posvečeno molitvi in pokori. Vendar sta njegova nadarjenost in predanost pritegnila pozornost papeža Inocenca III. in leta 1203 je bil imenovan za papeškega legata in inkvizitorja.
V tistem času je v južni Franciji uspevala vplivna heretična skupina, znana pod imenom albigenci, imenovana tudi katari. Katari so imeli prepričanja, ki jih je Katoliška cerkev štela za heretična, na primer zanikanje dobrote materialnega stvarstva in vero v dve božanski entiteti, eno zlo in eno dobro. Papež Inocenc III. je v njihovem naraščajočem vplivu videl resno grožnjo enotnosti in avtoriteti Cerkve, zato je Petru naložil, naj skupaj s svetim Dominikom de Guzmanom bojuje proti tej hereziji in albigence pripelje nazaj v okrilje Cerkve.
Peter se je lotil izjemne evangelizacijske kampanje po vsej južni Franciji, neutrudno oznanjal resnični nauk katolištva in se vključeval v razprave z albinci. Kljub nevarnostim, s katerimi se je soočal, je trdno verjel v moč Božje milosti, ki lahko premaga tudi najbolj zakoreninjene herezije.
Petrovo poslanstvo se je tragično končalo, ko so ga leta 1208 mučeniško umorili albigenci. V bližini opatije Saint Gilles je bil preboden s kopjem in je sprejel mučeniško smrt iz rok tistih, ki jih je želel rešiti. Domneva se, da je storilce morda podpiral tudi toulouski grof Rajmond VI, ki je želel izkoristiti albižansko krizo v svojo politično korist.
Umor Petra iz Castelnaua je pretresel Katoliško cerkev in Evropo ter postal pomemben katalizator za križarsko vojno, ki je sledila albižanskemu križarskemu pohodu. Cilj te vojaške kampanje je bil s silo zatreti albižansko herezijo, potekala pa je predvsem v južni Franciji. Namen križarske vojne je bil zaščititi avtoriteto in nauke Cerkve, vendar je povzročila tudi vsesplošno nasilje in uničenje.
Blaženi Peter iz Castelnaua je bil zgled neomajne vere, poguma in predanosti Cerkvi, tudi ko se je soočal z veliko nevarnostjo. Čeprav ga Cerkev ni uradno kanonizirala ali razglasila za blaženega, njegovo mučeništvo in prispevek k boju proti albižanski hereziji častijo. Njegov praznik praznujemo 15. januarja, na ta dan počastimo njegov spomin in ga spomnimo na nenehni boj za obrambo katoliške vere pred herezijami in nasprotovanji.
EN
Blaženi Peter iz Castelnaua se je rodil blizu Montpelliera v regiji Languedoc na jugu Francije. To je bilo pomembno regionalno središče z novoustanovljeno univerzo, specializirano za medicino. Leta 1199 je postal arhidiakon v Maguelonnu, okoli leta 1202 pa cistercijanski menih v opatiji Fontfroide.
Languedoc je bil v tem času v primežu albižancev. To je bilo heretično gibanje katarjev, ki je dobilo ime po mestu Albi, približno 10 kilometrov zahodno od Montpelliera. Okoli leta 1140 so sveti Bernard iz Clairvauxa in cistercijani neuspešno poskušali izvesti misijo proti heretikom v južni Franciji. Konec maja 1204 je papež Inocenc III. imenoval tri papeške legate in inkvizitorje za novo pridigarsko misijo proti albižanom pod vodstvom opata Arnauda-Amauryja iz Cîteauxa. Druga dva sta bila cistercijana Peter in Raoul iz Fontfroide, kar je pomenilo, da je bil Peter dejansko eden od vodij znamenite odprave, v kateri je sodeloval sveti Dominik, da bi spreobrnil te heretike. Ker je bila herezija zločin, naj bi legati ne le pridigali, ampak tudi izročali heretike civilnim oblastem v izgnanstvo in zaplembo premoženja. Peter iz Castelnaua je ta del naloge vzel tako resno, da so se ga na jugu bali in ga sovražili.
Dominik pa jih je prepričal, naj sprejmejo metode heretikov, ki so bile veliko učinkovitejše. Z odpovedjo vsemu pompu in blišču, ki sta jih do tedaj obdajala, in z zgledom evangeljske revščine so takoj dosegli veliko boljše rezultate.
Toda 15. januarja 1208 je papeškega legata Petra de Castelnau v Saint-Gillesu ob Roni po naročilu grofa Raimunda iz Toulousa umoril služabnik albigenskega grofa. Razjarjeni papež Inocenc III. je ukazal uporabo vojaške sile proti albižanom in njihovemu vodji grofu Raimundu ter julija 1209 proti njim razglasil sveto vojno ali heretično križarsko vojno, potem ko je katare razglasil za sataniste. Papež je nalogo zaupal svojemu legatu Arnauda-Amauryju in razvpitemu poveljniku grofu Simonu IV. iz Montforta, de iure grofu iz Leicestra. Zaradi njunega fanatizma je križarski pohod s svojo krvavo brutalnostjo postal eno najtemnejših poglavij v zgodovini zahodne cerkve.
Petra je prebodlo kopje. Njegove zadnje besede so bile: „Naj ti Bog odpusti, brat, kakor ti jaz popolnoma odpuščam“. Kmalu so ga počastili kot mučenca, njegove posmrtne ostanke pa so pokopali v samostanu Saint-Gilles.
Njegov spominski dan je 15. januar.
NO