V Carigradu, sveti mučenci: Hipátij in Asiján, škofa, in Andrej, duhovnik, ki so bili zaradi čaščenja svetih podob, pod cesarjem Leonom Isaurijskim, po strašnih in težkih mučenjih izročeni psom v hrano.
Vir
Views: 11
V Carigradu, sveti mučenci: Hipátij in Asiján, škofa, in Andrej, duhovnik, ki so bili zaradi čaščenja svetih podob, pod cesarjem Leonom Isaurijskim, po strašnih in težkih mučenjih izročeni psom v hrano.
Vir
Views: 11
V Frígiji, spomin blaženega Evlógija, duhovnika, ki je bil obglavljen zaradi pričevanja za Kristusa.
Vir
Views: 10
Evstahij je grško ime in pomeni “poln klasja, rodoviten”. S svetim Hubertom ga časte kot zavetnika lovcev. Večkrat ga tudi zamenjujejo s Hubertom in celo njegov god so ponekod obhajali na praznik sv. Huberta. Evstahijevo čaščenje je prišlo v Evropo z Vzhoda. Po ugotovitvah milanskega kardinala Schusterja, objavljenih v delu »Liber sacra-mentorum« (1929/32), je Evstahij istoveten s svetim Evstahijem, antiohijskim patriarhom, ki se je izkazal kot odločen nasprotnik arianizma na koncilu v Niceji in je umrl okoli leta 337 v pregnanstvu v Traciji.
Sveti Evstahij je ostal v seznamu svetnikov kot mučenec bolj po izročilu legende kakor po zanesljivih zgodovinskih virih. Upodabljajo ga z jelenom, ki ima sredi rogov lesketajoče se razpelo. Takega so umetniki pogosto upodabljali. Ponekod ga časte med 14 pomočniki v sili. Upodabljajo ga tudi kot viteza ali lovca na konju, ki trobi v lovski rog. Poleg lovcev so ga za svojega zavetnika izbrali tudi gozdarji, kramarji, pletilci nogavic in suknjarji. Na 33 barvnih slikah na steklu so upodobljene njegove prigode in prigode njegovih otrok v katedrali v Chartresu in v Toursu. Albrecht Durer ga je upodobil v lesorezu s čudežnim jelenom, podobno tudi italijanski slikar Pietro Perugino (1446—1524).
Pred krstom se je imenoval Placidas; ko pa se je njemu in njegovi družini prikazal križani Odrešenik med rogovjem jelena, se je spreobrnil. Po nezgodovinski legendi je bil general za vlade cesarja Trajana (98—117). Hkrati z njim so sprejeli krst njegova žena Teopista in sinova Agapit in Teopist in po mnogem trpljenju umrli mučeniške smrti za vlade cesarja Hadrijana (117—138). V resnici ni bil noben rimski mučenec, njegov kult je prišel k nam, kakor rečeno z Vzhoda.
JH 599-600; Wimmer 211-212; BSS V, 281.
Vir = Leto svetnikov
Atributi: Lovska ali viteška oblačila
Imena: Evstahij, Evstahija, Stasko, …
Evstahij spada med manj znane priprošnjike v stiski. Pred spreobrnitvijo se je imenoval Placid in bil rojen sredi 1. stoletja. Izšolal se je za vojaka in se v več vojnah izkazal s svojo hrabrostjo in junaštvom. Bil je tudi poveljnik rimske legije v Mali Aziji. Bil je poročen in imel dva sinova, a ga je videnje, ki ga je imel na lovu spodbudilo, da je postal kristjan. V gozdni samoti je videl jelena, ki mu je med rogovi sijal križ.
Skupaj z ženo in sinovoma se je spreobrnil. Ko so popolnoma obubožali, so morali zapustiti deželo. Njihov cilj je bil Egipt. Ker Evstahij ob pristanku ni mogel plačati voznje, so mu vzeli ženo in jo prodali kot sužnjo, sinova pa sta umrla v puščavi, Evstahij je služil pri nekem kmetu kot hlapec. Ko so Rimsko cesarstvo ogrožali sovražniki, ga je cesar Trajan dal poiskati.
Leta 118 so ga sežgali zaradi krščanske vere. Največkrat je prikazan v lovskem oblačilu, ali pa kot vitez. Upodobljeno je tudi njegovo mučeništvo in videnje.
Sv. Evstahij goduje 20. septembra.
Vir
V Rimu, trpljenje svetih mučencev: Evstáhija in njegove žene Teopíste s njunima dvema sinovoma Agapítom in Teopístom. V času cesarja Hadrijana so bili obsojeni v zverinjak. Ker so ostali nepoškodovani, so jih zatem zaprli v žarečega bronastega vola in so tako dopolnili mučeništvo.
Vir
V hudih stiskah poznega srednjega veka (v 14. stoletju, ko so razsajale razne kužne bolezni) se je med ljudmi začelo širiti češčenje ‘štirinajstih zavetnikov v sili’, to je 14 svetnikov, ki so jih častili za posebne potrebe in jih zato tudi slikali. To češčenje je najverjetneje nastalo takole: v življenjepisih in v cerkvenih obrednih knjigah so brali, kako je Bog te svetnike za njih življenja v posebni potrebi izredno, včasih tudi čudežno uslišal, zato so se obračali k njim po pomoč. Za večino teh zavetnikov v sili nimamo povsem zanesljivih zgodovinskih podatkov, temveč povečini samo legende (pobožne povesti). Vse legende, pravijo poznavalci, pa imajo zgodovinsko jedro.
Med ‘štirinajstimi zavetniki v sili’ najdemo tudi današnjega godovnjaka sv. Evstahija. Njegovo grško ime pomeni ‘rodoviten, poln klasja’. Poleg sv. Huberta (njegov spomin obhajamo 3. novembra) ga časte kot svojega zavetnika lovci in gozdarji in pogosto oba svetnika zamenjavajo, ker sta si tudi njuni legendi zelo podobni. Evstahijevo češčenje je prišlo v Evropo z Vzhoda. Po ugotovitvah milanskega kardinala Schusterja je Evstahij istoveten s sv. Evstatijem, antiohijskim patriarhom, ki se je izkazal kot odločen nasprotnik arianizma na koncilu v Niceji ter je umrl okoli leta 337 v pregnanstvu v Traciji. Sveti Evstahij, ki je prišel v seznam ‘štirinajstih zavetnikov v sili’, je bil po legendi mučenec. Njegovo slikovito zgodbo je sprejel v svojo znamenito knjigo Zlata legenda (Legenda aurea), ki je bila dokončana leta 1264 Jacobus de Voragine. Mož naj bi bil rimski častnik za časa cesarja Trajana (98–117). Ime mu je bilo Placidus. Nekoč se mu je na lovu med košatim rogovjem jelena, katerega je zasledoval, prikazal križani Odrešenik, ki ga je nagovoril in ga povabil, naj se da krstiti. Poslušal ga je in se dal krstiti z vso svojo družino. Pri krstu je dobil ime Evstahij. Po tem je v življenju veliko trpel; njegova usoda je bila podobna usodi svetopisemskega trpina Joba. Vse se srečno konča, Evstahij se vrne v rimsko vojsko in kot general premaga barbare. Po zmagi se noče udeležiti zahvalne daritve na čast poganskim bogovom in pove, da je kristjan. Zaradi tega obsodijo na smrt njega, ženo in oba sinova. To naj bi se zgodilo pod cesarjem Hadrijanom (117–138). V resnici ni bil noben rimski mučenec, njegovo češčenje je prišlo k nam, kot rečeno, z Vzhoda.
Upodabljajo ga z jelenom, ki ima sredi rogov lesketajoči se križ; včasih tudi kot viteza ali lovca na konju, ki trobi v lovski rog. Poleg lovcev in gozdarjev so ga za svojega zavetnika izbrali tudi kramarji, pletilci nogavic in suknarji. Njegove prigode in prigode njegove družine so upodobljene na 33 barvnih slikah na oknih veličastne gotske katedrale v Chartresu. Nemški slikar Albrecht Dürer ga je upodobil v lesorezu s čudežnim jelenom.
Ime Evstahij je pri nas žeto redko. Skrajšane, v glavnem klicne oblike imena Evstahij so Stahi(j), Staš in Staško (zadnji dve sta lahko tudi iz imena Stanislav).
Vir
Iz knjige Svetnik za vsak dan Silvestra Čuka se vsak dan na Radiu Ognjišče prebira o svetniku dneva.
Views: 208
V Puebli (v Mehiki), sveti Jožef Marija de Yermo y Parres [jérmo i páres], duhovnik, ki je ustanovil Kongregacijo služabnikov od svetega Srca Jezusa in Ubogih za pomoč zapuščenim v dušnih in telesnih potrebah.
Vir
Views: 16
Pri mestu Arco v Tridentu, blaženi Adelprét, škof, ki je bil stalni branitelj ubogih, otrok in cerkvene svobode. Od sovražnikov je bil odpeljan v neznano in je umrl kruto preboden.
Vir
Views: 12
Korejsko odposlanstvo, ki je vsako leto prihajalo iz Seula v Peking, da je plačalo davek, je leta 1777 prineslo nekaj katoliških spisov s Kitajskega. V njih so bile opisane temeljne krščanske resnice. Nekateri korejski učenjaki so te resnice preučili in sklenili, da bodo po njih živeli. Leta 1783 se je Korejec Ri-Seung-Huni dal krstiti na ime Peter in se kot apostol vrnil v domovino. V nekaj letih je skupina, ki jo je skupaj s prijatelji pridobil za Kristusa, narasla na 4000. Kmalu pa je bila njihova vera postavljena na hudo preizkušnjo. Dva izmed najuglednejših kristjanov sta namreč ob materini smrti sežgala družinsko tablo prednikov. Pod obtožbo, da prezirata domače navade in spolnjujeta tuje nauke, sta bila obsojena na smrt in obglavljena.
To sta bila Pavel Yn in Jakob Kuan, ki sta kot prva mučenca z lastno krvjo posvetila tla domače zemlje. V naslednjih desetletjih so se vrstila nova preganjanja. Tako je leta 1831 umrl mučeniške smrti Lovrenc Imbert, ki je kot prvi škof dobil dovoljenje, da se naseli na Koreji. Prav tako je moral leta 1846 dati življenje za Kristusa prvi korejski duhovnik Andrej Kim. Deset let kasneje je izbruhnil vihar novega preganjanja. Umorili so dva škofa, sedem izmed desetih misijonarjev in 10.000 izmed 18.000 katoličanov.
Kljub preganjanju je Cerkev rasla. Ko je v letih 1886/87 korejska vlada sklenila pogodbe z zahodnimi silami, je bil kristjanom zagotovljen mir.
Devetinsedemdeset izmed mnogih korejskih mučencev je papež Pij XI. 5. julija 1925 razglasil za blažene. Na ta dan se jih spominjamo. Ponekod tudi 20.septembra.
Vir
– V Koreji, spomin svetih mučencev: Andreja Kim Tae-gon, duhovnika, Pavla Chong Ha-sang in tovarišev. Na ta dan pa skupno slavimo spomin vseh stotreh mučencev, ki so v Koreji neustrašeno pričali za krščansko vero, ki je bila z gorečnostjo uvedena v božje kraljestvo naprej od nekaterih laikov, nato s pridiganjem misijonarjev okrepljena, in utrjena z obhajanjem zakramentov. Vsi ti neustrašeni kristjani, od teh trije škofje, osem duhovnikov, ostali pa laiki, neporočeni ali poročeni, starčki, mladeniči in dečki, so z mučenjem in s svojo dragoceno krvjo posvetili prvotno Cerkve v Koreji.
– Pri Sai-Nam-Hte (v Koreji), trpljenje svetega Andreja Kim Teagona, duhovnika in mučenca, ki je bil z zelo veliko duhovniško gorečnostjo dve leti vdan duhovniški službi. Prenesel je slavno mučeništvo z obglavljenjem. Njegov spomin se slavi dvajsetega septembra.
Vir
Views: 87