Duhovnik in ustanovitelj Kongregacije sester svetega angela varuha, Louis Antoine Rose Ormières Lacase, je bil 22. aprila 2017 prištet med blažene. Beatifikacijo v Oviedu je vodil kardinal Angelo Amato, prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov.
Louis Antoine se je rodil 14. julija 1809 na jugu Francije, blizu meje s Španijo. Duhovniško posvečenje je prejel leta 1833. Njegovo poslanstvo je bilo vzgoja in formacija mladih. Kongregacijo sester svetega angela varuha je ustanovil leta 1839. Nadalje je odprl kar 87 šol v Franciji in Španiji. Umrl je 16. januarja 1890.
»Bil je resnično Božji človek, pravi svetnik«
Kardinal Amato o njegovi svetosti pravi: »Novi blaženi je bil iznajdljiv človek, rojen vzgojitelj, z značajem, bogatim s krščanskimi krepostmi, kot so vera, upanje, ljubezen, ter s človeškimi vrlinami dobrote, hvaležnosti, vedrine in prijateljstva.« Božje usmiljenje se je v njem izražalo preko ljubeče pozornosti do najmanjših, ubogih in nedolžnih. »Kot Božji izvoljenci, sveti in ljubljeni, si torej oblecite čim globlje usmiljenje, dobrotljivost, ponižnost, krotkost, potrpežljivost,« ta spodbuda apostola Pavla je bila za novega blaženega »živeta resničnost«, zatrjuje kardinal Amato.
Pričevanj o njegovi ljubezni je mnogo. Znani so dogodki, kako je branil moža, po krivem obtoženega kraje; kako je ponudil gostoljubje beguncem iz Španije; premožne ljudi je naprosil, da so pomagali fantu, ki je po očetovi smrti moral prevzeti odgovornost za svojo družino; poskrbel je za izboljšanje položaja revščine neke matere dveh otrok; z očetovskimi besedami je spodbujal težko bolno redovnico. »Bil je resnično Božji človek, pravi svetnik,« tako je zapisal avtor prve biografije o njem. Škof ga je imenoval »mučenec dejavne ljubezni«, in sicer zaradi njegove velikodušne pomoči bolnikom. K enaki drži pa je vabil tudi svoje duhovne hčere, katerim je govoril, naj pomagajo nesrečnikom, si nadenejo krila in naj bodo pogumne.
Ponižnost je temelj vsake kreposti
Kardinal Amato na koncu še dodaja, da so kreposti »členi zlate verige svetosti«. Kdor poseduje eno, poseduje tudi druge. Iz velike vere novega blaženega so tako privrele drže, kot so zmernost, krotkost in ponižnost. Vemo, da je ponižnost temelj vsake kreposti. In blaženi Ormières se je v ponižnosti odlikoval.
Vir
Louis-Antoine-Rose Ormières se je rodil 14. julija 1809 v Quillanu, majhni gorski vasici v francoskem departmaju Aude; krščen je bil nekaj ur po rojstvu. V njegovi globoko krščanski družini sta bila najpomembnejša zaupanje v Boga in spoštovanje posvečenega življenja.
Kot otrok je bil Louis-Antoine živahen in rad se je šalil, vendar se je na njegovem obrazu pogosto pojavljal nemir. To so bila leta neposredno po francoski revoluciji; sam se je rodil natanko dvajset let po vdoru v Bastiljo.
Učil se je v svoji vaški šoli, takrat v Limouxu. Pozneje se je vpisal v škofijsko semenišče v Carcassonnu, vendar se je še naprej oziral naokrog. V njegov um in srce si je začela utirati pot misel, ki jo je videl v organizaciji šol za dečke in deklice s strani različnih cerkvenih elementov, zlasti v majhnih podeželskih vaseh: „Otroci in mladi bi lahko iz sebe potegnili najboljše, če bi jih nekdo učil.
Zato je v Montpellieru pridobil diplomo o kvalifikaciji za poučevanje na osnovni šoli. Leta 1828 je odšel v višje semenišče v Carcassonne, kjer so predstojniki prepoznali njegovo nadarjenost za izobraževanje in mu dodelili učiteljsko mesto.
Nato je prišel dan njegovega duhovniškega posvečenja, ki je bilo 21. decembra 1833 v Carcassonnu; star je bil 24 let. Najprej je bil imenovan za koadjutorja, nato za župnika v Quillanu, svojem domačem kraju, in za kaplana v samostanu.
Medtem oče Ormières ni pozabil na svojo intuicijo. Njegov cilj je bil predvsem iskati Božjo voljo in mu ostati zvest. Zato mu je postajalo vse bolj jasno, da mora zadovoljiti potrebe otrok in zanje odpreti šole v domačem kraju Quillan. Poleg tega je po nekaterih epidemijah spoznal, da se mora posvetiti tudi bolnikom in jih osebno zdraviti.
Za pomoč se je obrnil na nekatere verske kongregacije v Bretanji. Ko se je obrnil na očeta Gabriela Deshayesa, ustanovitelja sester krščanske vzgoje iz Saint-Gildas, je sprva prejel negativen odgovor, vendar je na koncu dobil pomoč, na katero je upal.
Tako so 3. decembra 1839 v Quillan prispele tri nune, med njimi tudi sestra Saint Pascal, rojena Julienne-Marie Lavrillouz, ki je postala desna roka očeta Ormièresa. Leta 1843 je šola v Quillanu dobila civilno priznanje kot podružnica kongregacije Saint-Gildas.
Sčasoma je postala samostojna: z dekretom cesarja Napoleona III. z dne 12. decembra 1852 je bilo rojstvo nove kongregacije uradno potrjeno. Ime, ki sta ga izbrala oče Louis in sestra Saint Paschal, je bilo Sestre svetega angela varuha.
Kot angeli, o katerih delovanju govori Sveto pismo, naj bi bile pripravljene izpolnjevati Božjo voljo, vedno v služenju in na voljo za oznanjevanje Božjega kraljestva. Njihov glavni cilj je bil po izjavi ustanovitelja, ki jo je z njim delila njegova zvesta sodelavka, „oblikovati prave Kristusove učence“.
V okrožnem pismu z dne 28. decembra 1852 sta oba spodbudila prve sestre z naslednjimi besedami: „Sladko zaupamo, da se boste izkazale vredne tako lepega imena. Kot v preteklosti, zveste posnemovalke teh nebeških duhov, si boste pri svojem posvečanju prizadevale le za Božjo slavo.
Cesarski odlok je kongregaciji podelil ne le avtonomijo od matične hiše, ampak tudi možnost, da se odpre poslanstvu „ad gentes“. Tako so 4. decembra 1861 sestre svetega angela varuha začele svoje delo v Ekvadorju. Dve leti pozneje so spremljale misijonarje lionskega semenišča v Dahomey (v današnjem Beninu).
Kmalu zatem so protikongregacijski zakoni, sprejeti v Franciji, prisilili ustanoviteljico in druge sestre, da so se izselile v Španijo, kjer so že od leta 1864 imele šole. Sprejete kot „francoske sestre“ so nadaljevale svoje poslanstvo izobraževanja in skrbi za bolnike, zaradi česar so odprle še druge šole v Portelu in Montlaurju. Sv. Paul de Fenoullet in Pons.
6. junija 1867 je monsinjor Donney, škof v Montaubanu, prejel škofijsko priznanje. 16. julija istega leta je blaženi papež Pij IX. na zasebni avdienci sprejel očeta Ormièresa: spodbudil in blagoslovil ga je za delo njegove kongregacije.
Oče Ormières ni bil ne učenjak ne teoretik. Poleg tega je pogosto rad ponavljal: „Moje načelo je bilo vedno delati dobro in pustiti ljudi govoriti. Da bi se lahko popolnoma posvetil svoji ustanovi, se je moral odreči drugim dolžnostim in skrbeti za vzgojo in izobraževanje nun.
Razmišljal je tudi o moški veji kongregacije, bratih svetega angela varuha, ki jo je začel organizirati leta 1853 in začel delovati leta 1859. Vendar ni bilo veliko privržencev, ki so se pozneje pridružili manjšim bratom.
Kongregaciji ni manjkalo preizkušenj: leta 1884 je bil v požaru uničen kolegij v Gijónu, ena od Ormièresovih najljubših ustanov v Španiji. Po drugi strani pa so leta 1886 odprli noviciat na Monte Taboru pri Oviedu: samo v Španiji so imele sestre v tistem času 140 članic v 10 hišah.
16. januarja 1890 je v Gijónu umrl oče Ormières, za katerim so žalovale sestre in otroci, ki so jih vzgajale.
Proces za beatifikacijo očeta Ormièresa se je začel 25. marca 1954 v škofiji Oviedo; škofijska faza se je končala 10. septembra 1955. Odlok o pismih je bil izdan 12. julija 1973, odlok o potrditvi škofijske preiskave pa 16. junija 1989.
Njegov „Positio super virtutibus“, izrečen leta 1990, so 21. maja 1991 preučili zgodovinski svetovalci Kongregacije za zadeve svetnikov. Sledilo je srečanje teoloških konzultorjev 11. junija 1996 ter srečanje kardinalov in škofov članov kongregacije 7. januarja 1997. Nazadnje je papež Janez Pavel II. 8. marca 1997 odobril razglasitev dekreta, s katerim je bil ustanovitelj sester svetega angela varuha razglašen za častitljivega.
Preiskavo domnevnega čudeža je Kongregacija za zadeve svetnikov potrdila 8. novembra 1996. Vendar je zdravniška komisija 8. aprila 1999 podala negativno mnenje o priznanju čudežnega dogodka.
Nato je bil obravnavan drugi primer: leta 2001 je sestra Celina Sánchez del Río, sestra svetega angela varuha, utrpela karcinom čeljusti. Skupaj z drugimi sestrami se je takoj zanesla na priprošnjo svojega ustanovitelja in ozdravela.
Škofijska preiskava o domnevnem čudežu se je nato začela 12. septembra 2012, zaključila 2. oktobra 2013 in potrdila 21. februarja 2014. Zdravniška komisija za zadeve svetnikov se je 14. januarja 2016 tokrat pozitivno izrekla o znanstveni komponenti dogodka. Sledile so tudi pozitivne sodbe teoloških svetovalcev, 22. marca 2016, ter kardinalov in škofov, 5. julija istega leta, ki so potrdili priprošnjo častitljivega Louisa-Antoina Ormièresa.
Nazadnje je papež Frančišek 8. julija 2016 pri avdienci sprejel kardinala Angela Amata, prefekta Kongregacije za zadeve svetnikov, in odobril razglasitev dekreta, s katerim se je ozdravitev sestre Celine lahko razglasila za popolno, nerazložljivo, trajno in nastalo na priprošnjo njenega ustanovitelja.
Beatifikacija očeta Ormièresa je potekala 22. aprila 2017 v katedrali v Oviedu, obred pa je vodil kardinal Amato kot odposlanec svetega očeta. Njegov liturgični spomin je bil določen za 16. januar, natanko na dan njegovega rojstva v nebesa.
Sestre svetega angela varuha so od Svetega sedeža 10. maja 1895 prejele dekret o pohvali, dokončno papeževo odobritev pa 27. avgusta 1902. Njihove konstitucije so prejele prvo začasno odobritev 18. decembra 1934, dokončno pa 11. maja 1942.
Trenutno imajo približno 500 članov v 90 hišah na štirih celinah. Generalna hiša je od leta 1922 v Madridu, matična hiša pa v Montaubanu; na istem mestu častijo tudi ustanoviteljeve posmrtne ostanke. Tako kot na začetku se posvečajo vzgoji in izobraževanju otrok in mladih ter domači oskrbi bolnikov.
Njihovemu poslanstvu „humanizatorjev zgodovine“, kot sami sebe imenujejo, se je pridružila laiška družina Angelov varuhov, ki z njimi deli duhovnost v običajnem življenju.
IT
Louis Ormières, doma iz Quillana, je ustanovil Kongregacijo sester angela varuha, ki je danes prisotna v 16 državah. Cerkev v Quillanu ima še vedno krstilnico.
Louis Antoine Ormières se je rodil 14. julija 1809 v globoko krščanski družini. Istega dne je bil tudi krščen. Od svojega osmega leta je bil v internatu šole v Limouxu, ki so jo vodili duhovniki. Pri 16 letih je vstopil v semenišče v Carcassonnu. Spominjamo se ga kot inteligentnega učenca zglednega vedenja. V duhovnika je bil posvečen 21. decembra 1833. Med študijem teologije je poučeval v manjšem semenišču, ki ga je pripravljalo na njegovo prihodnje poslanstvo. Od svojega škofa je dobil dovoljenje, da se je posvetil izobraževanju podeželskih otrok, in odprl šolo za dečke v Quillanu.
Prevzet nad obsegom svoje naloge se je obrnil na očeta Gabriela Deshayesa, ustanovitelja kongregacij v Bretanji, in ga prosil za brate in sestre. Ta mu je poslal tri sestre iz Congrégation des Soeurs de l’Instruction Chrétienne, ki so 3. decembra 1839 prispele v Quillan. Ustanovile naj bi novo kongregacijo: „Sestre angela varuha“. Oče Ormières in mati Saint Pascal sta bila pri 30 letih ustanovitelja novega inštituta.
Kot zelo mlad duhovnik je oče Ormières pokazal veliko velikodušnost in tvegal svoje življenje, ko je priskočil na pomoč župniku iz Comusa, ki ga je prizadela epidemija. Njegov škof ga je imenoval „mučenec ljubezni“. Skupaj z materjo Saint Pascal sta odprla številne šole v Franciji in Španiji. Velike sanje očeta Ormièresa: „Ali bo “Angel varuh” odšel v druge države? To je moja največja želja”. Poln gorečnosti za Božjo slavo se ni nikoli naveličal potovati po cestah teh dveh držav, da bi služil skupnostim in mladim. Umrl je 16. januarja 1890 v Gijónu (Španija) in za seboj pustil podobo „malega svetnika“.
Oče Ormières je bil prežet z duhovnostjo francoske šole. Bil je človek, prežet z evangelijem. Vsi njegovi spisi so prežeti s citati iz njega. Rad je govoril: „Evangelij, svete knjige, to je naše pravilo, naše vodilo“.
„Ko Bog, naš Gospod, želi pomagati svoji Cerkvi, uporabi to sredstvo: postavi človeka, ki mu podeli posebno milost in moč, da bi mu služil na poseben način.“ (p. Jérôme Nadal s. j.) Tako je bilo tudi pri p. Ormièresu, ki je videl, čutil in premišljeval potrebe otrok svojega časa ter se jim skušal odzvati z odprtjem šol in na zelo nepričakovan način z ustanovitvijo nove kongregacije za služenje mladim. Kmalu se je vključil tudi v skrb za bolnike.
Bil je človek vere: poslušanje Besede ga je vodilo k odkrivanju lastne poklicanosti in družbenega položaja svojega časa. Človek upanja: njegove besede so bile polne upanja, saj se je zanašal na Božjo dobro voljo. Človek ljubezni: svojo ljubezen do Boga je izkazoval tako, da je vse svoje življenje daroval v službo poslanstvu, ki mu je bilo zaupano. Velikodušno in požrtvovalno življenje (primer: Comus). Človek kontemplacije.
Rad je govoril: „V molitev navadno prinašamo isti duh in isto srce, kot ju imamo povsod drugje.“ Človek, ki je globoko ljubil Cerkev, kar dokazujeta njegova poslušnost škofu in njegova zvestoba, dokazana v njegovih spisih.
S svetim Pavlom je rad govoril: „Vsak od Boga prejme poseben dar … Vsakemu je dano razodevanje Duha za skupno dobro“. (1 Kor 7,7; 12,7)
„Oblikovanje pravih Kristusovih učencev je naš glavni cilj, naš edini cilj“ je še danes za kongregacijo temeljni kamen dela, ki ji je zaupano.
V resničnosti njenega vsakdanjega življenja, s humorjem:
„Moje načelo je bilo vedno delati dobro in pustiti, da se to ve“. Oživljen s svojo vero, pokončno vestjo in molitvijo, iz katere je črpal tolažbo za druge: „Živim iz dneva v dan“.
FR
Ustanovitelj Kongregacije sester angela varuha, Francoz, ki je konec 19. stoletja umrl v španski pokrajini Asturija in je bil v nedeljo, 22. aprila, v Španiji razglašen za blaženega, je svoje življenje posvetil vzgoji mladih.
„Moje načelo je bilo vedno delati dobro in pustiti, da to rečejo drugi.“ To so bile besede očeta Louisa-Antoina Ormièra (1809-1890), francoskega duhovnika, znanega po svojem vzgojnem delu, ki ga je v nedeljo, 22. aprila, v Španiji beatificiral kardinal Angelo Amato, prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov.
Duhovnik je umrl v mestu Gijón v Asturiji, kjer je še vedno velika šola, ki pripada kongregaciji sester angela varuha, ki jo je ustanovil. Njegova beatifikacija bo potekala v sosednjem mestu Oviedo, škofiji, v kateri je bil leta 1954 odprt njegov primer.
Louis-Antoine Ormières se je rodil v Quillanu (Aude) v veliki, preprosti (oče je bil frizer in trgovec) in globoko krščanski družini, odraščal pa je v veri v Franciji, ki se je približno dvajset let po revoluciji razkristjanila. Na spletni strani škofije Carcassonne in Narbonne je zapisano, da je bila družinska miza odprta za revne in da je skupaj z materjo redno obiskoval bolnike.
Ker je želel postati duhovnik, je pri 14 letih vstopil v manjše semenišče v Carcassonnu. „Nato je pri 18 letih začutil klic, da bi postal vzgojitelj,“ je povedala sestra Marie du Carmel iz Kongregacije sester Ange Gardien v intervjuju, ki so ga v torek, 18. aprila, predvajali na Radiu Présence. Leta 1933 je bil posvečen v duhovnika in je škofa prosil, naj ga oprosti župnijskega dela, da bi se lahko posvetil izobraževanju.
Oče Louis-Antoine Ormières je bil že zelo zgodaj opažen s strani nadrejenih zaradi svojih pedagoških sposobnosti, čeprav je sam poučeval dijake v manjšem semenišču. Bil je občutljiv za razmere na podeželju, kjer večina otrok ni hodila v šolo.
Prav v Quillanu je začel delati na tem področju in sodeloval z učitelji pri izobraževanju najmlajših. Ko je njegovo poslanstvo raslo, je duhovnik začel pozivati kongregacije, naj mu pomagajo.
Med njimi so bile tudi sestre iz Saint-Gildas. Ena od njih, sestra Saint-Pascal, je iz Bretanje z dostavnikom odpotovala na jug Francije, da bi očetu Ormièresu pomagala pri vzgojnem delu. Skupaj sta leta 1839 odprla prvo šolo.
Od tam se je leta 1852 rodila Kongregacija sester Angela varuha (Congrégation des sœurs de l’Ange Gardien), „da bi bile nune resnično angeli varuhi za otroke, ki so jim bili zaupani“, se spominja sestra Marie du Carmel.
Zaradi misijonarskega duha očeta Louisa-Antoina Ormièresa se je združenje razširilo, vendar ne nujno tam, kjer je mislil ustanovitelj. Leta 1864 je poslal štiri nune v Afriko, vendar se je njihov čoln prevrnil, še preden je dosegel cilj. „Obtičale“ so v Španiji, vendar so na koncu ostale tam. Prva skupnost se je odprla v andaluzijskem mestu Cadiz.
V času ustanoviteljev je skupnost živela med Francijo in Španijo. Španija je zagotovila številne poklice in veliko prispevala k njeni rasti. Od petdesetih let 20. stoletja dalje se je kongregacija odprla v Latinski Ameriki, sledile so Severna Amerika, Afrika in Azija. Danes ima kongregacija, katere matična hiša je v Montaubanu, 450 sester 13 narodnosti, ki so prisotne v približno petnajstih državah.
Prav čudežno ozdravitev ene od španskih sester Angela varuha, ki je zbolela za rakom na čeljusti, je Rim priznal s papeškim dekretom z dne 8. julija 2016 in tako odprl pot za beatifikacijo očeta Ormièresa.
FR
Louis-Antoine-Rose Ormières Lacase (14. julij 1809 – 16. januar 1890) je bil francoski katoliški duhovnik iz škofije Carcassonne in ustanovitelj sester Angela varuha, reda, ki se je posvečal skrbi za otroke in izobraževalne potrebe revnih.
Louis-Antoine-Rose Ormières Lacase se je rodil leta 1809 v kraju Aude v Franciji v času nemirov zaradi francoske revolucije desetletje pred njegovim rojstvom. Krščen je bil nekaj ur po rojstvu.
Študij za duhovnika je začel v Carcassonnu, kjer je bil 21. decembra 1833 posvečen v duhovnika. Njegovi takratni predstojniki so prepoznali, da ima dar za izobraževanje, in tudi sam je verjel, da bo postal učitelj v škofiji. Zaradi tega ga je predstojnik imenoval za učitelja semeniščnikov v Carcassonnu.
Lacase je bil ustanovljen 3. decembra 1839. Šolo, ki jo je napovedal pri ustanovitvi sester angela varuha. Šola in sam red sta bila ustanovljena zato, da bi se Lacase lahko posvetil svojemu pastoralnemu poslanstvu vzgoje otrok s posebnim poudarkom na ustrezni državljanski in kulturni vzgoji, ki je bolj veljala za podeželska območja Francije. Napoleon III. je 12. decembra 1852 izdal uradni odlok, s katerim je Lacasejevi kongregaciji, ki je 4. decembra 1861 začela delovati v Ekvadorju, podelil cesarsko priznanje. Zavod je 6. junija 1837 prejel škofijsko odobritev.
Lacase je odpotoval v Rim, kjer ga je papež Pij IX. 16. julija 1867 sprejel na zasebni avdienci. Papež je blagoslovil Lacaseja in njegovo delo ter mu namenil spodbudne besede za delo njegove kongregacije. Nekoč se je preselil v Španijo in ostal v Oviedu.
Umrl je leta 1890 v Španiji. Njegovo delo zdaj deluje v Afriki in Aziji. Red je 27. avgusta 1902 od papeža Leona XIII. prejel papeški odlok o pohvali, 18. decembra 1934 je od papeža Pija XI. in 11. maja 1942 od papeža Pija XII. prejel uradno papeško odobritev svoje ustanove.
ES
Luis Antonio Ormières se je rodil 14. julija 1809 v mestu Quillán v škofiji Carcassonne in bil istega dne krščen v župnijski cerkvi v Quillánu. Bil je drugi od petih bratov in sester, njegova družina je bila iz Limouxa in se je pozneje naselila v Quillánu. Kot otrok je inteligenten, dobrodušen in se rad igra. Pri osmih letih so ga poslali v internat v Limoux, kjer so živeli njegovi stari starši po očetovi strani. Leta 1825, pri šestnajstih letih, je vstopil v manjše semenišče v Carcassonnu, kjer se je odlikoval po inteligenci in izobrazbi. Pri osemnajstih letih, med študijem retorike, je postal jasen klic v prezbiterat in na poseben način k zavezi na področju poučevanja, da bi se „posvetil otrokom“.
Imenovan za profesorja v minoritskem semenišču že z manjšimi redovi, je bil po obdobju, ki ga je preživel v materinem domu, da bi okreval po pljučnici, 21. decembra 1833, pri 24 letih, posvečen v duhovnika. Leta 1834 je odšel v Montpellier, da bi pridobil diplomo, ki bi mu omogočila, da bi postal ravnatelj šole v Quillánu in poučeval latinščino mlade semeniščnike. Leta 1838 je bil imenovan za vikarja župnije Saint-Martin de Limoux in kaplana samostana Quillán. Ko je to leto regijo prizadela epidemija tifusa, se je brez strahu prepustil tistim v Comuxu, ki so trpeli zaradi posledične izolacije, in zaradi te bližine je dobil vzdevek „mučenec usmiljenja“. 3. decembra 1839 je ustanovil Inštitut sester angela varuha, ki je bil do leta 1852 odvisen od kongregacije Saint-Gildas de Bois.
Ko je zapustil župnijo Limoux, so se začele finančne težave, ki so se jim pridružile še težave z zahtevami glede izobraževanja, ki jih je postavila francoska država, in težave pri prilagajanju sester iz Saint-Gildas „novemu“ inštitutu. V zadnjih letih kljub tegobam, ki sta jih povzročali oslabelost in staranje, ni izgubil dobre volje: skoraj slep in odrezan od zunanjega sveta je v svoji notranjosti živel v veri in nenehno kazal upanje v odrešitev svoje duše, ki je bilo povsem izjemno. Tako bogat z notranjimi darovi je 16. januarja 1890 s šepetom pozdravil svoje hčere in zaspal v Gospodu. V mestu Gijón je bilo slišati enoglasno: „Svetnik je umrl!”
Škofijski proces je trajal od 25. marca 1954 do 10. septembra 1955; odlok o pismih je datiran z 12. julijem 1973. Kongregacija za zadeve svetnikov je 16. junija 1989 razglasila škofijsko preiskavo za veljavno, leta 1990 pa je bil dokončan in predstavljen Positio. Zasedanje zgodovinskih konzultorjev je potekalo 21. maja 1991, medtem ko je bil kongregacijski kongres 11. junija 1996. Po preučitvi s strani kardinalov in škofov, članov kongregacije, ki so se sestali 7. januarja 1997, je sveti Janez Pavel II. 8. marca 1997 razglasil junaškost kreposti Louisa-Antoina-Rose Ormièresa Lacase.
Za beatifikacijo je Postulacija zadeve kongregaciji v preučitev predložila domnevno čudežno ozdravitev, pripisano njegovi priprošnji, sestre Jenare Sánchez del Río od „mukoepidermoidnega karcinoma neba 3. stopnje s kirurškimi robovi, ki jih je novotvorba prizadela na več mestih“. Dogodek se je zgodil 29. decembra 2002 v Madridu (Španija). Diagnoza tumorja je bila postavljena oktobra 2002. Sprejeta je bila v bolnišnico Campo Grande v Valladolidu, kjer so ji 22. novembra 2002 odstranili tumor, vendar se proces celjenja ni razrešil. Po preselitvi v Madrid je sestra 29. decembra 2002 opazila, da se je ustje neba skoraj popolnoma zaprlo, tako da je lahko brez težav govorila in jedla. Biopsija, ki je bila opravljena januarja 2003, ni pokazala nobene maligne bolezni. Kasnejše biopsijske preiskave, opravljene do leta 2013, so potrdile vztrajnost popolne ozdravitve.
Domnevni čudež je bil predmet škofijskega preiskovalnega postopka, ki ga je od 12. septembra 2012 do 2. oktobra 2013 v šestnajstih zasedanjih vodila cerkvena kurija v Madridu (Španija), z zbiranjem listinskih dokazov in zaslišanjem enajstih prič, od katerih so bile tri po uradni dolžnosti.
Pravna veljavnost navedene preiskave je bila priznana z odlokom z dne 21. februarja 2014.
Akti škofijske preiskave z medicinsko-pravnimi poročili po uradni dolžnosti so bili 14. januarja 2016 predloženi v oceno Zdravstvenemu svetu dikasterija.
Med kolegialno razpravo so se strokovnjaki strinjali z neugodno napovedjo. Zdravljenje je bilo ocenjeno kot delno ustrezno, nepopolno in neučinkovito.
Ob koncu pregleda je zdravniški svet ugotovil, da je bilo okrevanje zelo hitro, popolno in trajno, česar na podlagi sedanjega medicinskega znanja ni mogoče znanstveno razložiti.
Potekal je 22. marca 2016. Na kongresu so teologi, potem ko so se seznanili z ugotovitvami zdravniškega posvetovanja, soglasno zatrdili, da je domnevni čudež mogoče pripisati priprošnji blaženega.
Pobuda za invokacijo je prišla od same ozdravljene ženske, ki se je po prvi zobozdravstveni operaciji in posledični neugodni napovedi, ker je bila zelo zaskrbljena, odločila, da se v molitvi obrne na svojega Ustanovitelja, da bi dosegla ozdravitev. Pridružile so se ji sestre različnih skupnosti, ki so k molitvi povabile tudi učence šol svojega inštituta in druge ljudi, ki so blizu Kongregaciji sester angela varuha.
Molitev je bila zborna, naslovljena izključno na blaženega, neprekinjena in pred pozitivnim preobratom v zdravstvenem stanju s. Jenare ter je bila vzročno povezana z izginotjem tumorja.
Ob koncu pregleda so konzultorji soglasno glasovali pritrdilno.
Redno zasedanje kardinalov in škofov se je sestalo 5. julija 2016. Njegova ekscelenca Ponente se je po orisu kratkega biografskega profila blaženega ustavil pri opisu poteka domnevnega čudeža in poudaril soglasne pozitivne sklepe zdravniškega sveta. Kar zadeva teološko oceno dogodka, so pričevanja popolnoma zanesljiva, skladna, avtoritativna in prepričljiva.
Molitev je potekala pred ugodnim preobratom bolnikovega kliničnega poteka, kar kaže na vzročno zvezo med klicanjem in ozdravitvijo.
Na koncu poročila ekscelence Ponente, ki se je zaključilo z besedami “constare de miraculo”, so Eminence in Ekscelence očetje soglasno odgovorili na dubium s pritrdilnim stavkom.
IT