sveti Ambrož Edvard Barlow – duhovnik, redovnik in mučenec

V Londonu (na Angleškem), sveti Ambrož Edvárd Barlow [bárlou], duhovnik in mučenec iz Reda svetega Benedikta, ki je štiriinvajset let potrjeval v veri in pobožnosti katolike v pokrajini Lancastru [lenkestru] in bil ujet, ko je na Veliko noč pridigal. Pod kraljem Karlom I. je bil po ječi obsojen na smrt zaradi duhovništva in bil v Tiburnu obešen na mučilu. († 10. september 1641)
Vir

Views: 0

sveti Nemezij – mučenec

1. V Aleksandriji (v Egiptu), sveti Nemézij, mučenec, ki je bil naprej kot tat obtožen pri sodniku in oproščen od tega zločina. Kmalu zatem je bil v preganjanju cesarja Decija obtožen zaradi krščanske vere pred sodnikom Emilijánom. Od njega je bil mučen z dvojnim mučilom in bil na ukaz zažgan skupaj z razbojniki.
Postal je podoben Odrešeniku, ki je pretrpel križ skupaj z razbojniki.
Vir

V Aleksandriji (v Egiptu), blaženi Nemezij, mučenec. Sodnik Emilijan ga je dal dvakrat mučiti in potem skupaj z razbojniki sežgati. Tako je bil podoben Odrešeniku, ki so ga križali skupaj z razbojniki.
Vir

Views: 8

sveti Nikolaj Tolentinski – spokornik in duhovnik

Nikolaj Tolentinski  Zavetnik Rima, Tolentina, Benetk, svobode, vernih duš v vicah in Lime.
Atributi: Lilija, knjiga, hudič, kelih, križ, bič in dve pečeni ptici, ki naj bi po legendi, ko je bil bolan odleteli s krožnika, ko jih je zavrnil.
Imena: Nikolaj, Niko, Nikec, Miklavž, Miko, Nika, Nikolina, …
Bolj poznamo sv. Nikolaja iz Mire – našega Miklavža kakor pa tega svetnika. Med njima pa je večja zveza kakor samo skupno ime. Sv. Miklavž je bil pokopan v italijanskem mestu Bariju. Kakor beremo v njegovem življenjepisu (6. decembra), se je rodil staršem v letih, ko po naravnih zakonih ni bilo več pričakovati rodovitnosti v zakonu. Tudi starši našega današnjega svetnika so si ga izprosili v pozni starosti na grobu sv. Miklavža v Bariju in mu dali njegovo ime.
Rodil se je v San Angelu južno od Ancone. Kot deček je rad hodil v cerkev in bral nabožne knjige. V domačem kraju pa teh ni bilo veliko, zato so ga starši poslali v mesto Tolentino. Tu je med misijonom poslušal pridigo o minljivosti tega sveta, ki ga je tako prevzela, da se je odločil postati redovnik. Z osemnajstimi leti je že napravil redovne zaobljube. Kot menih se je odlikoval v poslušnosti, ponižnosti, spokornosti, postu ter v gorečnosti za molitev in premišljevanje. Po mašniškem posvečenju je kot redovnik živel trideset let v Tolentinu. Bil je avguštinec in je po zgledu vzornika tega reda, sv. Avguština, skoraj vsak dan pridigal. Ljudje so ga pogosto videli tudi v spovednici. V njegovih pridigah sta zveneli samo dobrota in krotkost; oznanjal je božjo ljubezen in usmiljenje do spokorjenih grešnikov. Večkrat je doživel čudovita spreobrnjenja.
Kadar je zapuščal samostan, je obiskoval bolnike ali pa šel namesto redovnega brata nabirat miloščino. Meščani so ga zelo spoštovali in imeli radi. Do sebe je bil zelo strog. Veliko se je postil, malo spal, in še to na golih tleh. Mučile so ga hude skušnjave. Ko pa jih je srečno prestal, ga je Bog nagradil s pogostnimi zamaknjenji.
Še kot mlad fant je Nikolaj prejel tonzuro in talar in bil sprejet med kanonike kolegiatne cerkve sv. Odrešenika v Sant’Angelu. Ob pridigi nekega avguštinskega meniha, ki jo je poslušal, pa se je odločil in zaprosil za sprejem v njihov samostan. Že z osemnajstimi leti je naredil prve zaobljube, v San Ginesiu doštudiral bogoslovje in bil okoli leta 1270 posvečen v duhovnika. Dve desetletji je deloval predvsem kot goreč pridigar in spovednik v številnih krajih, nato pa preživel trideset let v Tolentinu. Tu je že na začetku svojega delovanja s pridigami in kot spovednik osvojil srca meščanov, ki so ga kasneje, ko so njegovo delovanje spremljali še očitni čudeži, častili kot svetnika. Njegove pridige so bile polne dobrote, krotkosti, vernike je spominjal na božjo ljubezen in usmiljenje, ki ga ima Bog do še tako velikega grešnika. Doživljal je čudovita spreobrnjenja. Kadar je zapustil samostan, je obiskoval bolnike ali pa je šel nabirat miloščino namesto redovnega brata. Do sebe je bil strog, hranil se je le s kruhom in nezabeljeno zelenjavo. Na golih tleh je spal le po nekaj ur dnevno, moral pa je tudi skozi pekel skušnjav. Proti koncu svojega življenja je zbolel in po enem letu spokojno zaspal.
Ime: Izhaja iz grščine in je zloženo iz grških besed nike »zmaga v boju« in laos »narod, ljudstvo«.
Rodil se je okoli leta 1245 v kraju Sant’Angelo in Pontano v Italiji, južno od Ancone, umrl pa 10. septembra 1305 v Tolentinu v Italiji.
Družina: Njegovi starši so bili brez otrok in so ga izprosili v pozni starosti na romanju k sv. Nikolaju v Bari.
Upodobitve: Upodabljajo ga v temni redovni obleki avguštincev, največkrat je mlad in brez brade. V eni roki običajno drži knjigo, v drugi pa lilijo in križ. Na prsih ima zvezdo, ob njem sta lahko tudi dve pečeni ptici, hudič, kelih, bič.
Čudeži: V postopku razglasitve za svetnika je kongregacija priznala preko tristo čudežev, največ med njimi je bilo ozdravitev. Več mesecev pred smrtjo je poslušal angelske zbore, ki so mu zagotavljali zveličanje, večkrat je imel videnje o tem, kako njegove molitve rešujejo duše iz vic. Nad oltarjem, pri katerem je maševal, se mu je prikazala zvezda, ki je svetila tudi nad njegovim grobom.
Beatifikacija: Papež Evgen IV. ga je 5. junija 1445 razglasil za svetnika.
Umrl je 10. septembra 1305, star šestdeset let. Na ta dan goduje.
Vir

 V Tolentinu (v Marche, v Italiji), sveti Nikolaj, duhovnik iz Reda puščavnikov svetega Avguština, ki je bil vdan najstrožji odpovedi in marljiv pri molitvi, strog do sebe, blag pa do drugih, in je pokoro drugih pogosto sebi nalagal.
Vir

Sveti Nikolaj, škof v mestu Bari, bolj znan kot sveti Miklavž, je vzornik dobrodelnosti in velik prijatelj otrok, saj jim v noči pred svojim godom (6. decembra) v nastavljenih posodah pušča darove. Za starše pa so največji dar prav otroci. Današnjega godovnjaka je ‘prinesel Miklavž’ staršem, ki so bili že priletni. Romali so na grob sv. Nikolaja v Bari in iz hvaležnosti, ker jih je svetnik uslišal, so svojemu sinu dali ime Nikolaj. Po mestu Tolentino, kjer je trideset let živel in deloval kot avguštinski redovnik, je dobil vzdevek Tolentinski.
Rodil pa se je leta 1245 v kraju Sant’Angelo južno od Ancone. Kot deček je rad hodil v cerkev in bral nabožne knjige. V domačem kraju ni bilo ne šol ne knjižnice, zato so ga starši poslali v Tolentino. Med misijonom je slišal pridigo avguštinskega meniha o minljivosti posvetnega veselja in pridiga ga je tako prevzela, da je potrkal na samostanska vrata. Kljub mladim letom so ga sprejeli. Bil je kakor rojen za meniha, kar je kazal s pokorščino, ponižnostjo, spokornostjo, postom, z molitveno vnemo in željo po premišljevanju v samoti. Ko mu je bilo osemnajst let, je naredil redovne zaobljube, po končanih bogoslovnih študijih pa je bil posvečen v duhovnika.
Vsa svoja duhovniška leta je posvetil ljudem v mestu Tolentino. Njegova priljubljena kraja sta bili prižnica in spovednica. Ni bil oznanjevalec pokore, ki bi mehčal trda srca poslušalcev z ostrimi besedami, še manj z grožnjami pekla. Njegove pridige so bile polne dobrote, krotkosti, opozarjale so na božjo ljubezen in usmiljenje nebeškega Očeta do največjih grešnikov. Prav zato je spreobrnil veliko ljudi in zlasti v spovednici večkrat doživel čudovita spreobrnjenja. Kadar je šel iz samostana, ga je pot vodila k bolnikom ali pa je šel nabirat miloščino namesto kakšnega redovnega brata. V mestu so ga vsi poznali ter ga ljubili in spoštovali.
Kakor je bil do drugih dober in širokosrčen, je bil do sebe izredno oster. Hranil se je le s kruhom in sočivjem. Spal je le nekaj ur dnevno in še takrat na golih tleh. Zaradi svojega uspešnega dela za duše je bil satanu trn v peti, zato ga je pogosto mučil s svojimi skušnjavami. Ko jih je prestal, mu je Bog poplačal zvestobo z osrečujočimi zamaknjenji. Umrl je 10. septembra 1305, star šestdeset let. Na njegovo priprošnjo so se zgodili številni čudeži in papež Evgen IV. ga je 1446 razglasil za svetnika.
Upodabljajo ga v temni redovni obleki, s knjigo v eni ter s križem, ovitim z lilijo, v drugi roki; z zvezdo na prsih, ker se mu je zvezda prikazala pred oltarjem, pri katerem je maševal, in je svetila večkrat nad njegovim grobom.
Vir

Iz knjige Svetnik za vsak dan Silvestra Čuka se vsak dan na Radiu Ognjišče prebira o svetniku dneva.

Views: 223

blaženi Sebastjan Kimura – duhovnik, redovnik in mučenec

Sebastjan KimuraJaponski mučenec Sebastjan Kimura (1565–1622) je bil prvi Japonec, ki je postal duhovnik in vnuk prvega spreobrnjenca na Japonskem, ki ga je krstil sveti Franšiček Ksaverij. Bil je izrazit govornik, zrasel je v krščanski družini, njegov bratranec je bil jezuitski brat Leonard Kimura. Po študiju pri jezuitih v Hiradu in v semenišču, ki so ga jezuiti imeli v Arimi, je leta 1582 vstopil k jezuitom. Teologijo je študiral v Macau, v duhovnika pa je bil posvečen septembra leta 1601 v Nagasakiju.
Kot Japonec se je med preganjanjem lahko uspešno prikrival in potoval okrog, da je obiskoval kristjane na domovih in podeljeval zakramente tistim v zaporu. Oblačil se je včasih kot vojak, drugič kot trgovec pa kot delavec ali zdravnik. Policija si je zelo prizadevala, da bi ga ulovila, zato mu je provincial predlagal, naj se umakne, dokler ne mine nevarnost. Še preden je lahko kaj storil, ga je eden izmed pomočnikov izdal, nakar so ga 30. junija 1622 skupaj s katehistom Tomažem Akabošijem in pomočnikom v jezuitski hiši Ludvikom Kavaro aretirali. V zaporu se je srečal s patrom Karlom Spinolo in drugimi kristjani. Daljša pripoved o tem času je v življenjepisu blaženega Karla Spinole.
Vir

V Nagasaki-ju (na Japonskem), blaženi mučenci: Sebastjan Kimura, iz Družbe Jezusove, Frančišek Morales, iz Reda pridigarjev (dominikancev), duhovnika, in petdeset tovarišev, ki so kot duhovniki, redovniki, soprogi, mladeniči, kateheti, vdove in dečki umrli po strašnih mukah na griču pred ogromno množico.
Vir

Views: 15

blaženi Gundisalvus Fusai – redovnik in mučenec

Japonski mučenec Gundisalvus Fusai (okoli 1580–1622) izhaja iz plemiške družine v Okajami na Japonskem. Nekaj časa je živel na dvoru dajmija iz Bizen – Mimajake. Svojega gospoda je spremljal na vojaškem pohodu v Koreji. Pozneje je svojo službo pustil in se preselil v Nagasaki, kjer je postal kristjan in opravljal službo katehista. Po izgnanstvu v Macao se je pridružil prijateljema Mihaelu Saitu in Antonu Kjuniju. Več o njegovi smrti je napisano v življenjepisu blaženega Karla Spinole.
Vir

Views: 8

blaženi Oglerij – opat

OglerijOglerij je že s petnajstimi leti vstopil v cistercijansko opatijo v bližini domačega kraja, kjer je potem preživel vse svoje meniško življenje. Dragoceni so zlasti njegovi ohranjeni spisi, bogati ne samo po svoji duhovni vsebini, pač pa so tudi prave literarne umetnine. Poleg pobožnosti do Marije, Jezusa in evharistije je njegovo življenje zaznamovalo predvsem delo za mir, kar je kmalu postalo njegova posebna življenjska naloga.
Ime: je galskega izvora, pomeni pa »bralec spisov«.
Rodil se je okrog leta 1136 v mestu Trino v Piemontu v Italiji, umrl pa 10. septembra 1214 v Lucediu, prav tako v Italiji.
Družina: Rodil se je v plemiški družini.
Sodobniki: sv. Bernard, papeži Evgen III., Celestin III., Inocenc III., bl. opat Peter II., njegov prednik; cesarja Friderik Barbarosa in Oton IV., bl. Umberto III. Savojski, sv. Albert Jeruzalemski.
Zavetnik: nima posebnega patronata.
Skupnost: Cistercijani so reformirana veja benediktinskega reda, ki jo je utemeljil sv. Robert, največ pa je k širjenju in organizaciji reda prispeval sv. Bernard. Ime imajo po matični opatiji Citeaux v Franciji. Samostanski red je razdeljen na tri enake dele molitve, dela in počitka (ora et labora, moli in delaj). Pri nas delujejo cistercijani v Stični.
Opatija: Cistercijanska opatija v Lucediu je bila ustanovljena 21. marca 1124, razpuščena pa leta 1784. Oglerij je leta 1205 postal dvanajsti opat in je opatijo vodil v času njenega največjega razcveta do smrti leta 1214.
Kreposti: Oglerij je bil velik Marijin častilec in bil vseskozi tesno povezan z njo. Rad je molil, delal in študiral. Do sebe je bil neusmiljeno strog, do sobratov pa blag in obziren. Bil je mož miru, saj je velikokrat uspešno posredoval v različnih sporih in vojnah. Njegova posebna skrb so bili ubogi in reveži.
OglerijDela: Znani so njegovi spisi v slavo in obrambo Marijinega brezmadežnega spočetja, ohranjenih pa je tudi njegovih petnajst govorov o Gospodovih besedah pri zadnji večerji.
Upodobitve: Upodabljajo ga kot opata v cistercijanski obleki, večkrat so pod njegovimi nogami premagani hudobni duhovi, saj naj bi iz neke skupine obsedenih ljudi nekoč izgnal legijo hudobnih duhov.
Češčenje: Njegovo češčenje se je razširilo takoj ob smrti, potrdil pa ga je papež Pij IX. 8. aprila 1875.
Grob: Pokopali so ga v opatijski cerkvi v Lucediu, leta 1792 pa so njegove relikvije prenesli v posebno kapelo v farni cerkvi v Trinu, kjer so izpostavljene v češčenje.
Goduje: 10. septembra.
Misel: »O lepota nebes, sladkost raja, veselje Boga! O slava angelov, dom svetnikov, dragulj devic! O moja Gospa, ki napravljaš srečnega tistega, ki te ljubi! Kdo mi bo dal, da bom prišel k tebi, k tebi, moja rešitev, moja krona!«
Goduje 10. septembra.
Vir

V samostanu Lucedio [lučédijo] (pri Vercelli-u [verčeliju] v Piemontu), blaženi Oglérij, opat iz Cistercijanskega reda.

Vir

Views: 9