V Dublinu (na Irskem), spomin blažene Marjete Ball [ból], mučenke. Ko je postala vdova, je sprejemala doma mnogo iskanih duhovnikov. Ko jo je ovadil sam sin, so jo po ukazu zgrabili in po raznih načinih mučenja, je sedemdesetletna umrla v ječi na neznanem kraju. Vir
V Vratislavi (v Trzebnici(?) na Poljskem), mučenje blažene Benígne, device in mučenke, ki so jo umorili Tatari zaradi vere in čednosti. († ok. 1241) Vir
Japonski mučenec Janez Kingocu (ali Chogoku) (1573–1622) se je rodil v Jamagučiju na Japonskem okrog leta 1573. Služil je vplivnemu vitezu in ga spremljal ob napadu na Korejo. Po vrnitvi na Japonsko ga je zapustila žena, on pa se je preselil v Arimo, kjer je srečal jezuite. Spremljal jih je na njihovih misijonskih poteh, kjer je bil 16. decembra 1618 tudi aretiran skupaj s Spinolo in Fernandesom. Jezuitski noviciat je naredil v zaporu Suzuta, zaobljube pa je izrekel nekaj dni preden je bil 10. septembra 1622 obglavljen. Več o njegovi smrti je napisano v življenjepisu blaženega Karla Spinole.
Goduje skupaj z ostalimi japonskimi mučenci 20. junija, pri jezuitih pa 4. februarja. Vir
Mučenec na Japonskem
Pavel Xinsuke (1581-1626) je bil s patrom Frančiškom Pacheco in skupino drugih jezuitov aretiran v času velikega preganjanja kristjanov na Japonskem v začetku sedemnajstega stoletja. Rodil se je v Urada na Japonskem. Kot katehist je pomagal že dvema jezuitoma, preden je prišel k patru Pacheco-u. Tudi on je že v zaporu postal jezuit. Več podatkov o njegovem mučeništvu je v življenjepisu blaženega Frančiška Pacheco.
Vir
Mučenec v Angliji
Janez (John) Gavan (1640-1679) je bil eden od petih jezuitov, ki so jih zajeli v mrežo laži, nastavljeno po Titusu Oatesu, ko je ta obtožil jezuite, da so hoteli ubiti kralja Charlesa III in zrušiti vlado. Čeprav je bila zgodba popolnoma izmišljena, so jezuiti plačali s svojim življenjem. Gavan je bil doma iz Londona. Preden je leta 1660 vstopil k jezuitom, je študiral v Sanit-Omer. Potem ko je končal teologijo v Rimu, je bil leta 1670 posvečen v duhovnika. Leto dni pozneje se je vrnil v Anglijo.
Večina njegovega apostolskega dela je bila v Staffordshire, kjer je imel veliko uspeha pri spreobračanju ljudi. Njegovo ime sprva ni bilo omenjeno v izmišljenih obtožbah. Vključili so ga pozneje. Nagrada 50 funtov je v okrožju, kjer se je vedelo, da deluje, sprožila temeljito iskanje. Da bi ubežal iskalcem je odšel v London. Tam je bil 23. januarja 1679, preden je lahko prečkal rokavsko ožino, da bi prišel v Belgijo, ujet.
Za več podrobnosti o njegovi zapleteni a zelo zanimivi zgodbi glej življenjepis blaženega Thomasa Whitbreada.
Vir
Imena: Adalbert, Adalberta.
Nemški cesarji srednjega veka so se zelo trudili za misijone v deželah Slovanov ob državni meji. Pokristjanjevanje se je začelo že za Karla Velikega, načrtno se pa je nadaljevalo za časa cesarjev Otonov iz saške dinastije. Cesar Oton I. je zasnoval ustanovitev nove cerkvne pokrajine s sedežem v Magdeburgu. Prvi nadškof je bil Adalbert, takrat opat v Weissenburgu (Alzacija).
Za misijonsko delo na vzhodu so ga prvič določili za časa cesarja Otona I. Olga, mati ruskega kneza Svjatoslava v Kijevu, je prosila nemškega kralja, naj ji pošlje škofa in duhovnike, ki bi širili krščanstvo med njenim ljudstvom. Sama je že bila krščena in je za krščansko vero želela pridobiti tudi svojega sina in rojake. Cesar je za to nalogo določil Adalberta. Ko je bil posvečen v škofa, se je z nekaterimi tovariši odpravil proti Kijevu. Toda po enem letu se je že vrnil, ker je bil odpor ruskih velikašev in ljudstva proti krščanstvu prevelik. Le z največjo težavo se je rešil pred napadi poganov.
Spet se je vrnil v samostan Weissenburg. Tu je nadaljeval pisanje Kronike Regina von Pruem. Zbral je podatke o cerkveni in splošni zgodovini v 10. stoletju, zlasti za leta 907-967. Poroča tudi o nekaterih podrobnostih svojega potovanja v Rusijo. Kronika kaže Adalberta kot moža globoke verske kulture, zrele izkušenosti in osebne plemenitosti.
Na sinodi v Raveni leta 968 je bila potrjena nadškofija v Magdeburgu in Adalbert je bil imenovan za prvega nadškofa. Takoj je odpotoval v Magdeburg, kjer so ga slovesno ustoličili. Že za božič leta 968 je posvetil tri škofe, ki so imeli svoje sedeže na slovanskih tleh saške vojvodine. Adalbert si je v naslednjih letih prizadeval za cerkveno ureditev svoje velike cerkvene province. Pri tem mu je bilo posebno pri srcu pokristjanjenje Lužiških Srbov, ki ga je večkrat sam pospeševal na napornih potovanjih po komaj naseljenih krajih. Kljub zvestemu spolnjevanju pastirskih dolžnosti je krščanstvo malo osvojilo duše Slovanov. Za Adalbertovim nesebičnim delom so čutili trdo vlado Nemcev, ki so z državno pomočjo grabili njihovo zemljo.
Adalbert velja za velikega misijonarja. Umrl je 20. junija 981, na ta dan pa tudi goduje. Vir
Nemški cesarji srednjega veka so se zelo trudili za misijonsko delo v deželah Slovanov ob vzhodni državni meji. Pri tem seveda niso odločali zmerom samo verski nameni. Vladarji severnih in vzhodnih Slovanov, ki bi sprejeli krščanstvo po nemških misijonarjih, bi s tem zavarovali njihov imperij. Na njihovih tleh so zato cesarji radi širili krščanstvo in urejali cerkveno organizacijo. Pokristjanjevanje bližnjih slovanskih dežel se je začelo že za časa Karla Velikega, načrtno pa se je nadaljevalo v času cesarjev Otonov iz saške dinastije. Cesar Oton I. (936- 973) je po zmagi nad Madžari na Leškem polju leta 955 sklenil ustanoviti novo škofijo za Slovane v Merseburgu ob reki Saale. Ko je to leta 962 dosegel, je že snoval načrt za ustanovitev nove cerkvene pokrajine s sedežem v Magdeburgu ob Labi, takrat že nemškem mestu na slovanskih tleh. Od tam naj bi njegovi misijonarji širili krščanstvo med polabske Slovane in še dalje na Poljsko in v Rusijo. Uresničenje tega načrta mu je delno uspelo šele malo pred smrtjo. Za prvega nadškofa v Magdeburgu (s slovanskim imenom Devin ob Labi) je izbral Adalberta, takrat opata v Weissenburgu (Alzacija).
Nadškofija Magdeburg je še ostala kot izhodišče poznejšega misijonskega dela v vzhodnih deželah, tako da življenjsko delo sv. Adalberta ni bilo zaman. Adalbert velja za velikega misijonarja. Umrl je na vizitacijskem potovanju po škofiji Merseburg 20. junija 981. Prepeljali so ga v Magdeburg in pokopali v stolnici. V zgodovinskih virih ga štejejo med svetnike. Vir
Tehnično shranjevanje ali dostop je potreben za zakonit namen shranjevanja nastavitev, ki jih naročnik ali uporabnik ni zahteval.
Statistični
Tehnično shranjevanje ali dostop, ki se uporablja izključno v statistične namene.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.