sveti Job – svetopisemski mož

sveti Job - svetopisemski možImena: Job; Joba.
Več svetopisemskih knjig omenja Joba. Ezekiel poudarja njegovo pošteno življenje (Ez 14,12-14). Tobija ga omenja kot zgled potrpežljivosti: »Kakor so se namreč blaženemu Jobu rogali kralji, tako so njegovi sorodniki in znanci zasmehovali njegovo življenje z besedami: Kje je tvoje upanje, zaradi katerega si delil miloščino in pokopaval mrtve?« (Tob 2,15-16) Sirah pravi, da ga je Bog proslavil in da je bil pošten (Sir 49,9). Kot zgled potrpežljivosti ga omenja tudi Jakobovo pismo: »Bratje, za zgled trpljenja in potrpežljivosti si vzemite preroke, ki so govorili v Gospodovem imenu. Glejte, blagrujemo tiste, ki so bili stanovitni. Slišali ste o Jobovi stanovitnosti in videli ste Gospodov konec – da je Gospod zelo sočuten in usmiljen« (Jak 5,10-11).
Job pa se v svojih govorih večkrat tudi pritožuje čez Boga in mu marsikaj očita. Zato se pojavlja vprašanje, ali omenjeni odlomki ne mečejo sence na Jobovo potrpežljivost. Odgovoriti je treba v tem smislu, da se Job in njegovi prijatelji na začetku pogovora zavestno odločijo za nasprotno stališče. Job zavestno pusti ob strani svojo vero in vero prijateljev ter se postavi na stališče, ki mu ga narekuje njegova osebna izkušnja, prijatelji pa pustijo ob strani Jobovo izkušnjo in se postavijo na stališče, ki jim ga narekuje njihova in tudi Jobova vera. Pogovor končno prisili Joba, da izpove svojo vero, prijatelji pa morajo priznati, da Jobova preizkušnja ni bila posledica zavestne krivde.
Jobovi očitki ne zmanjšujejo njegove potrpežljivosti, temveč jo kažejo in povečujejo, saj povedo, kako hud je razkol med vero in izkušnjo, ki ga Job nosi v sebi, pa vendar vztrajno išče rešitev pri Bogu. To potrjujejo najprej umirjeni odlomki njegovih govorov. Kljub trdim besedam je Job ves v božjih rokah kakor otrok v materinem naročju; to potrjujeta tudi smer in potek njegovega iskanja. Kljub nihanju med vero in izkušnjo je vendar vedno bliže Bogu, dokler ga nazadnje ne zagleda in se umiri. Končno to potrjujeta tudi satan in Bog. Satan se namreč ne more pohvaliti, da je dobil stavo z Bogom; in Bog, ki da prav Jobu pred njegovimi prijatelji, ga nagradi. Če bi Bog v Jobovih trdih besedah videl dokončno prekinitev razmerja med seboj in Jobom ter konec Jobove vere, bi »stavo« s satanom izgubil in Joba ne bi nagradil.
Spominjamo se ga 10. maja.
Vir

Na ozemlju Hus, spomin svetega Joba, moža čudovite potrpežljivosti.
Vir

Views: 412

sveta Gordijan in Epimah – mučenca

sveti GordijanZavetnika mesta Kempten.
Imena: Gordijan, Gordan, Gordana, Gordijana, Gorda, Grozdana; Epimah.
Po izročilu so Gordijana in Epimaha zaradi njune krščanske vere ubili med preganjanjem kristjanov. Gordijan naj bi bil pokopan v Rimu na nekem pokopališču, kamor so že prej pokopali Epimaha.
Legenda pravi, da je Hildegarda, žena Karla Velikega, relikvije podarila samostanu v Kemptenu. Ponavadi sta upodobljena skupaj, Gordijan kot vitez z mečem, čelado in z vejo, Epimah pa oblečen v kratek plašč in z žebljem v rokah, kar kaže na mučeništvo.
Vir

V Rimu ob Latinski cesti, sveti Gordiján, mučenec, ki je bil pokopan v kripti, v kateri so bile že prej shranjene relikvije svetega mučenca Epimáha.
Vir

Views: 36

sveti Komgal – opat

sveti Komgal - opatNa Irskem, sveti Komgál, opat, ki je ustanovil slavni samostan Bangor in je bil preudaren oče in moder voditelj velike množice menihov.
Vir

Views: 12

sveti Janez Avilski – duhovnik, ljudski misijonar in cerkveni učitelj

blaženi Janez Avilski - duhovnik, ljudski misijonar in cerkveni učiteljJanez se je rodil v Španiji kot sin judovskega konvertita. Po študiju prava se je odločil za študij teologije, da bi postal duhovnik in misijonar v Amariki. Vendar pa je Bog imel druge načrte. Seviljski škof ga je namreč določil za ljudskega pridigarja. Njegov jezik je bil ljudski, s čimer je pridobil zase mnogo ljudi iz preprostejših slojev. Postal je duhovni vodja Janezu od Boga in Frančišku Borgii. Janez je umrl 10. maja 1569 v kraju Montilla pri Kordovi.
Vir

Poleg Terezije Velike (ki jo je podpiral v njenih reformnih prizadevanjih) je sveti Janez iz Avile največji ponos starodavnega in slavnega mesta Avila. Je eden največjih preroditeljev krščanstva in vodnik po poti svetništva. Ta veliki misijonar je bil zaradi svoje izvirnosti in svežine pri oznanjevanju velikokrat tarča zavisti in ves čas pod budnim očesom inkvizicije, a obenem izredno priljubljen med ljudstvom pa tudi med velikimi »duhovi« svojega časa.
Ime: Ime Janez izhaja iz latinskega imena Jo(h)annes (podobno tudi v grščini oz. hebrejščini), s pomenom »Jahve (Bog) je milostljiv«.
Rodil se je 6. januarja 1499/1500 v kraju Almodóvardel-Campo v Toledu v Španiji, umrl pa 10. maja 1569 v Montilli, prav tako v Španiji.
Družina: Njegov oče Alonso de Avila je bil bogat judovski konvertit, mati Katalina pa potomka starega plemiškega rodu »hidalgov«.
Študij: Sprva je študiral pravo na univerzi v Salamanki, a je študij po štirih letih prekinil, nato pa na univerzi Alcalá končal študij modroslovja in bogoslovja ter se dal leta 1525 posvetiti v duhovnika.
Sodobniki: Številni svetniki, na katere je vplival: dominikanec sv. Ludvik iz Granade, sv. Janez od Boga, sv. Frančišek Borgia, sv. Terezija Avilska, sv. Ignacij Lojolski.
Poslanstvo: Potem ko ni mogel uresničiti svoje želje, da bi odšel v misijone, je postal misijonar v domači deželi. Začel je s popolnoma novimi metodami verskega pouka za otroke, raznimi molitvenimi vajami za odrasle; veliko je pridigal, spreobračal in bil duhovni voditelj številnih, tako preprostih ljudi kakor poznejših velikih svetnikov.
Kreposti: Živel je skrajno ubožno, razdal je vse svoje podedovano imetje, v svojih pridigah je bil preprost in stvaren, ves zaverovan v zmagoslavje božje milosti in v Kristusa, odrešenika človeškega rodu.
Dela: Napisal je številne spise in pisma (ohranjenih je 252), med njimi navodila za krščansko popolnost z naslovom Poslušaj, hči, Audi, Filia (kasneje predelana Knjiga duhovnosti), osemnajst spisov o Najsvetejšem zakramentu, govore o Mariji, prevedel pa je tudi Kempčanovo Hojo za Kristusom.
Ustanove: Po njegovi zamisli o nujnosti načrtnega in temeljitega pouka v veri je nastalo okoli petnajst šol za pouk otrok, tri šole za odrasle (ena s statusom univerze) ter vsaj tri za duhovnike, v katerih naj bi izpopolnili svoje teološko znanje.
Pokop: Pokopali so ga v jezuitski cerkvi, ki se danes imenuje po sv. Frančišku Ksaverju.
Zavetnik: Andaluzije, Španije, škofijskih duhovnikov v Španiji.
Upodobitve: Večinoma je upodobljen, kako moli pred Najsvetejšim, ali s križem/knjigo v roki.
Beatifikacija: 4. aprila 1894 ga je papež Leon XIII. razglasil za blaženega, papež Pavel VI. 31. maja 1970 za svetnika, papež Benedikt XVI. pa 7. oktobra 2012 za cerkvenega očeta.
Goduje: 10. maja.
Vir

V Montilli (v provinci Andalúzija, na Španskem), sveti Janez Avilski, duhovnik, ki je prehodil vso pokrajino Beatike, oznanjujoč Kristusa. Bil je po krivici obtožen herezije in vržen v ječo, kjer je spisal glavni del svojega duhovnega nauka.
Vir

Views: 58