V koncentracijskem taborišču mesta Angarsk (v provinci Sibirije, v Rusiji), blaženi Peter Verhun, duhovnik in mučenec, ki je v času preganjanja vere, zvest do smrti, dosegel večno življenje. († 7. februar 1957)
Vir
Views: 0
V koncentracijskem taborišču mesta Angarsk (v provinci Sibirije, v Rusiji), blaženi Peter Verhun, duhovnik in mučenec, ki je v času preganjanja vere, zvest do smrti, dosegel večno življenje. († 7. februar 1957)
Vir
Views: 0
V Parizu (na Francoskem), blažena Marija od Previdnosti (Evgenija) Smet, devica, ki je ustanovila Inštitut sester v pomoč dušam v vicah. († ok. 850)
Vir
Views: 0
V Parizu (na Francoskem), blažena Rozalija (Ivana Marija) Rendu, devica iz Kongregacije deklic od Ljubezni, ki je v neki hiši, v zelo revnem kraju tistega mesta, uredila pribežališče za potrebne, se z vso vnemo trudila, da je obiskovala revne na njihovih domovih, posredovala mir v času revolucije in mnoge, predvsem mlade in bogate, vzpodbujala k delom ljubezni. († 7. februar 1856)
Vir
Views: 2
V mestu Čang-ša (v provinci Hunan, na Kitajskem), sveti Janez (Frančišek Marija) Lantrua iz Triora, duhovnik, misijonar in mučenec iz Reda manjših bratov, ki je bil, po dolgotrajnem mučenju grozne ječe, z vrvjo zadavljen. († 7. februar 1816)
Vir
Views: 0
Komaj deset let je imel Egidij, ko mu je, tedaj še Frančišku Antonu Pashalu, umrl oče. Za revno družino je to pomenilo, da je poslej moral zanjo skrbeti Frančišek. Čeprav še otrok, se je moral iti učit krznarstva. Bil je dober in zgleden vajenec, njegov mojster je kasneje izjavil, da je v njem že takrat prepoznal svetnika. Vsako jutro je namreč, še pred začetkom delovnega dne, šel k maši, pogosto prejemal zakramente in bil srčno pobožen. Njegova posebna »strast« pa je bila, da je rad spremljal duhovnika, kadar je šel k bolniku ali umirajočemu s sveto popotnico. Delal je do svojega 24. leta, potem pa se odločil, da zaprosi za sprejem v samostan. Ko je svojo željo zaupal spovedniku, mu ta ni takoj verjel. Hotel ga je namreč preizkusiti, ali ima poklic in ali je res primeren za samostansko življenje. Za pokoro mu je zato ukazal, da eno leto ne sme zapustiti svoje domače hiše, razen ob nedeljah in praznikih, da se lahko udeleži svete maše. Za Frančiška je bila to huda preizkušnja, toliko bolj, ker je bil navajen na dnevno mašo in obiskovanje bolnikov. A v pokorščini je sprejel naloženo pokoro, Bog pa ga je za to kmalu poplačal s čudovitim doživetjem. Nekoč sta se mu namreč v sanjah prikazala dva frančiškana in ga vabila, naj vstopi v njihov red. Frančišek je sanje zaupal patru gvardijanu domačega samostana svetega Petra Alkantarskega, ta pa mu iz previdnosti ni takoj verjel. Šele ko je Frančišek v cerkvi na oltarni podobi »spoznal« oba patra, ki sta se mu prikazala (to sta bila sveti Peter Alkantarski in sveti Pashal Bojlonski, njegova krstna zavetnika), mu je spovednik verjel in spoznal, da je njegova poklicanost prava. Bil je sprejet v samostan in tam dobil ime Egidij. Želel je postati duhovnik, pa to ni bilo mogoče zaradi pomanjkljive izobrazbe. Večino svojega redovnega življenja je preživel v samostanu sv. Pashala v Neaplju. Tu je bil nekaj časa tudi kuhar; karkoli je počel, je delal s tolikšno ljubeznijo in natančnostjo, da so bratje kmalu spoznali, kako dragocen zaklad je za samostan. Zato so ga postavili za vratarja, saj je tako lahko prihajal v stik z najrazličnejšimi ljudmi: bogatimi in revnimi, preprostimi in odličnimi. Za vsakega si je vzel čas, do vsakega je bil skrajno spoštljiv in ljubezniv. Potoval je po mestu in širši okolici, skrbel za bolne in pomagal gobavcem. Kmalu pa k njemu niso več prihajali samo reveži in bolniki, pač pa je sprejemal celo ministre in kralja.
Ime: Pri krstu je dobil ime Frančišek Anton Pashal, redovno ime Egidij pa izhaja iz latinskega imena Aegidius, ta pa iz grškega Aigidios, ki pomeni »usnjeni ščit«.
Rodil se je 16. novembra 1728 v mestu Taranto v Apuliji v južni Italiji, umrl pa 7. februarja 1812 v Neaplju v Italiji.
Družina: Rodil se je revnim, a pobožnim staršem Kataldu Pontillu in Graziji Procaccio.
Zavetnik: Nima posebnega patronata, lahko pa ga prepoznamo kot zavetnika bolnih in zavrženih.
Upodobitve: Upodabljajo ga v frančiškanski kuti, običajno ogrnjenega s kapuco, v molitvi pred Marijino podobo.
Beatifikacija: Leta 1888 ga je papež Leon XIII. razglasil za blaženega, 2. junija 1996 pa papež Janez Pavel II. za svetnika.
Goduje: 7. februarja.
Vir
Brat Egidij (1729–1812) je bil redovnik. Njegovo življenje je polno raznih čudežev, ki nam zbujajo stremljenje nad preprostim čudodelnikom.
V življenju sv. Egidija se skoraj ponavlja življenje sv. Frančiška Asiškega in njegovih tovarišev.
Sveto je izvrševal Vodilo sv. Frančiška: »Kot tujci in popotniki na tem svetu naj v uboštvu in ponižnosti služijo Gospodu in zaupljivo prosijo miloščino. Tega se jim ni treba sramovati, saj je Gospod zaradi nas postal ubog na tem svetu.«
Ko je za potrebe svojega samostana od ljudi prosil miloščine, jim je pri tem svetoval v težavah in jih vabil na pot odrešenja. Povsod je oznanjal mir, tolažil žalostne in krepčal bolne. Najpogosteje je ponavljal svojim darovalcem in vsem s katerimi se je srečeval besede: »Ljubite Boga! Ljubite Boga!«
Z ljubeznijo je stal ob strani umirajočim in skrbel, da pravočasno prejmejo svete zakramente in gredo z mirno dušo na drugi svet.
Odlikoval se je v izredni človeškosti in bil veliki častilec sv. Evharistije in Blažene Device Marije.
Vir
V Neaplju (v Kampániji), sveti Egídij Marija (Frančišek) od svetega Jožefa Pontillo, redovnik iz Reda manjših bratov, ki je vsak dan po ulicah mesta ponižno prosil miloščino od ljudstva in jim vračal besede tolažbe.
Vir
Današnji godovnjak nam dopoveduje, da je svetost, h kateri smo kot Jezusovi učenci poklicani, vsem dosegljiva, kajti Bog od nas ne zahteva nič drugega, kakor da z veliko ljubeznijo opravljamo svoje majhne vsakdanje dolžnosti. Frančiškanski brat Egidij je bil dolgo časa samostanski kuhar in svoje delo je opravljal tako zvesto in natančno, tako skromno in ljubeznivo, kakor bi bila služba kuharja najvišja služba v samostanu. Potem so ga predstojniki postavili za samostanskega vratarja. Kot vratar je brat Egidij prihajal v stik s preprostimi in imenitnimi ljudmi, z bogatimi in revnimi. Vse je sprejemal s tako prisrčnim spoštovanjem in s tako sveto ljubeznijo, da je šla kmalu po mestu Neaplju vest: frančiškani imajo v svojem samostanu za vratarja svetnika! Zvesto se je držal načela, da sprejme Kristusa, kadar sprejme najmanjšega izmed njegovih bratov. Zato pa mu je Bog podelil toliko moč do človeških src, da je bil skromni samostanski vratar kmalu najvplivnejši mož v Neaplju.
Takšne preproste in prisrčne svetosti se je navzel od svojih staršev v mestu Taranto na jugu Italije, kjer se je rodil 16. novembra 1728. Revni, toda pobožni starši so mu pri krstu dali ime treh velikih frančiškanskih svetnikov: Frančišek Anton Pashal. Ta imena so bila kakor prerokba, da bo tudi ta otrok postal član Frančiškovega reda. Precej časa ni prav nič kazalo, da se bo prerokba uresničila. Kot desetleten deček se je moral iti učit krznarstva. Njegov mojster je kasneje izjavil, da se nič ne čudi svetosti brata Egidija, saj je že kot vajenec z največjim veseljem šel k maši zgodaj zjutraj, preden je prišel v delavnico, iz delavnice pa je spet šel v cerkev. Pri delu je bil najbolj zanesljiv in zavzet. Zgodaj je izgubil očeta in že je mislil, da bo moral s svojim zaslužkom skrbeti za osirotelo družino, toda mati se je drugič poročila in dobili so zelo dobrega očima, ki je bil otrokom iz prvega zakona kot pravi oče.
Frančiškanski brat Egidij je bil dolgo časa samostanski kuhar in svoje delo je opravljal tako zvesto in natančno, tako skromno in ljubeznivo, kakor bi bila služba kuharja najvišja služba v samostanu.
Po raznih preizkušnjah so se fantu le odprla samostanska vrata. Kot frančiškanski redovnik je dobil ime brat Egidij. Zaradi posebne pobožnosti, ki jo je imel do svetega Jožefa, je prosil, naj mu dodajo še vzdevek ‘od svetega Jožefa“. Varuh svete Družine ga je včasih čudežno obvaroval nevarnosti, zato je med samostanskimi brati širil njegovo češčenje. Mladega brata so kmalu poslali v samostan svetega Pashala v Neaplju, v katerem je potem ostal vse življenje. Najprej je bil, kot smo že povedali, samostanski kuhar, nato pa vratar. V stiskah in težavah je vse hitelo k bratu Egidiju tudi ministri in člani kraljevske družine so pri njem iskali sveta in se mu priporočali v molitev. Bogatini so mu prinašali lepa darila: denarja in živila, da je lahko pomagal množici revežev. Za vse je skrbel, le nase je vedno pozabljal.
Ljubeznivo, kakor je živel, je brat Egidij tudi umrl. Ko so ga iz njegove vratarske celice nesli v sobo za bolnike, se je od svojega dolgoletnega siromašnega bivališča poslavljal: »Celica moja, celica moja, več ne povrnem se vate!« Sobrate je prosil, naj zanj opravijo devetdnevnico v čast Materi Božji. »Ob sklepu te devetdnevnice bom umrl!,« je mirno povedal. In res je izdihnil svojo sveto dušo 7. februarja 1812 z vzklikom: »Ljuba Mati moja in ljubi moj sveti Jožef, peljita me v nebeški raj!« Papež Leon XIII. ga je leta 1888 prištel med blažene.
IME in GOD: Egidij je ime več svetnikov, najbolj znan je sv. Egidij (Tilen), Grk iz Aten, ki je živel kot puščavnik v Provansi v Franciji (1. 9. – tam več o imenu), in spada med naše pomočnike v sili. Slovenska različica imena je Tilen (iz narečnih oblik imena Egidij – Gilj, Ilj, Tilj).
Vir
Iz knjige Svetnik za vsak dan Silvestra Čuka se vsak dan na Radiu Ognjišče prebira o svetniku dneva.
Views: 175
Rodil se je 16. maja 1902 in kot otrok je zbolel za limfatizmom. Kot je sam prepoznal, je ozdravel na priprošnjo sv. Terezije Deteta Jezusa, zato je želel postati misijonar. »Zanimivo je povezati Alfreda Cremonesija in sv. Terezijo Deteta Jezusa, saj sta bila oba vneta za misijone. Vemo, da je bila sv. Terezija razglašena za zavetnico misijonov: ona, ki je bila zaprta v samostan, je imela željo, da bi razširila Jezusa po vsem svetu in podari svoje življenje. Cremonesi je kasneje živel svojo poklicanost v misijonih, vendar pa je bolehal in zdi se, da je od sv. Terezije dobil milost zdravja, saj glede na to, da je bil kot otrok bolan, nihče ni mislil, da bo dolgo živel. Šel je v semenišče in še več: potem je šel v misijone!«
Odhod v misijone: »Se vidimo v raju«
Alfredo je bil v duhovnika posvečen 12. oktobra 1924, eno leto pozneje pa je odšel v misijone v Burmo, današnji Mjanmar. V trenutku, ko je ladja odplula, je 23-letni Alfredo prisegel, da ne bo nikoli več stopil na domačo zemljo. »Ko so v tistem času misijonarji odhajali, je bil tipičen stavek, ki so ga rekli staršem, ko so se poslavljali od njih: “Se vidimo v raju.” Kadar so odšli, se namreč niso več vrnili, če pa so se, je bilo to po dolgih letih. To so bili Božji možje, osebe, ki so bile polne vere! Svoje življenje so dali za širjenje evangelija. Dejstvo, da imamo v Afriki, Aziji in na drugih krajih kristjane, dolgujemo žrtvi teh tako velikodušnih mož.«
Zgled za misijonarje, odlomki iz dnevnika
Kot misijonar se je moral novi blaženi soočati z mnogimi preizkušnjami: poleg revščine tudi z vojno. V svojem dnevniku je zapisal: »Mi, misijonarji nismo resnično nič. Naše delo je najbolj skrivnostno in čudovito. Videti duše, ki se spreobrnejo: največji čudež čudežev.« Kardinal Becciu je v nadaljevanju intervjuja odgovoril na vprašanje o tem, kaj Cremonesijev lik uči današnje misijonarje: »Rekel bi, da uči, sporoča, malo zavisti, oziroma bolje rečeno željo po tem, da bi izkusili to veselje: da bi videli druge, ki objamejo vero. Tedaj so trpeli in ta mož se je odrekal mnogim stvarem. V svojem dnevniku je zapisal: “Že šest let sem prisiljen v tišino. Vojna je bila strašansko dolga. Tukaj smo bili štiri leta sredi kolonialne vojne, ki je vse opustošila in bila bolj kruta kot katerakoli druga. V kolonijah se namreč nihče ne želi boriti, vsi pa radi kradejo. Tudi jaz sem moral pobegniti v gozd in lahko vam zagotovim, da v deževnem času to ni prijetno: imel sem le obleko, ki sem jo imel na sebi. Nikoli nisem imel kaplje olja za zabelo, nikoli nismo videli kruha. Več let nismo imeli sladkorja. Vsa komunikacijska sredstva so bila v rokah Japoncev zaradi njihove vojne in močna angleška letala so neprestano napadala in uničevala ceste. Vsi smo torej trpeli. Živ sem in to je velika milost, po tem, ko sem se skoraj vsak dan soočal s smrtjo. Gospod me je vidno obvaroval.”«
Takoj prepoznan kot mučenec
Blaženi Alfredo je bil umorjen iz sovraštva do vere, ko je izbruhnil medetnični konflikt po neodvisnosti države. Preden so ga pokopali, so mu nekateri verniki odstrigli del brade in srajce, prepojene s krvjo, da bi jo shranili kot relikvijo. »Gre za intuicijo ljudi, ki znajo prepoznati dobre duhovnike, dobre redovnice, dobre laike in predvsem znajo prepoznati tistega, ki se posveča in popolnoma daruje drugim. Našega očeta Cremonesija so takoj videli kot nekoga, ki je daroval samega sebe. Lahko bi odšel, zbežal in vendar je ostal s svojimi ljudmi. Tisti, ki so bili priče njegovemu mučeništvu, so rekli: v njegovem morilcu je bilo sovraštvo, ker je vedel, da je bil kristjan. Ko so uporniki odšli, so se verniki vrnili. Pokopali so ga, vzeli koščke oblačil, da bi jih poslali staršem ter jim povedali, da je bil zanje mučenec.«
Dediščina novega blaženega za vse nas
Ob koncu pogovora pa je prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov povedal, kaj novi blaženi zapušča v dediščino nam vsem: »Predvsem občudovanje in potem vprašanje glede naše vere, če imamo vsaj malo poguma, vsaj malo navdušenja, da bi posredovali svojo vero. Želel bi prositi za milost, da bi spodbudil misijonske poklice. Kamorkoli pridejo misijonarji, prinašajo evangelij, prinašajo kulturno in človeško rast prebivalcev, katerim se posvečajo. Poleg tega pa nam tudi pomagajo spoznavati Jezusa Kristusa.«
Vir
»Misijonarji v resnici ne pomenimo ničesar. Naše delo je najbolj skrivnostno in čudovito. Videti spreobrnjene duše: čudež, ki je večji od vsakega čudeža. Resnici na ljubo: velikokrat sem se zalotil, da jokam kot otrok ob misli na toliko dobrega, kar bi bilo treba storiti, in na svojo popolno bedo, ki me onesposablja. In ne enkrat sem, zdrobljen pod težo obupa, prosil Gospoda, da bi bilo bolje zame umreti kot biti tako nekoristen delavec. Če bi se rodil tisočkrat, bi tisočkrat izbral misijone.«
Ime: Izhaja iz staroangleškega imena, sestavljenega iz besed alf »nadnaravno bitje« in rad »svet«. Pomeni torej »ki svetuje s pomočjo nadnaravnih bitij«.
Rojen: 15. maja 1902.
Kraj rojstva: Naselje Ripalta Guerina na severu Italije med Milanom in Cremono.
Umrl: 7. februarja 1953.
Kraj smrti: Vas Donokù v bližini misijona Taungngu v Zvezni republiki Mjanmar, prej Burmi v jugovzhodni Aziji.
Družina: Bil je prvi od sedmih otrok očeta Henrika, ki je bil trgovec, ter matere Marije Roze, roj. Scartabellati. Njegov oče je bil predan kristjan, ki je nasprotoval fašizmu.
Bolezen: Že kot otrok je bil slabega zdravja, kasneje je zbolel še za hudo obliko krvne bolezni. Med študijem v semenišču je večino časa preležal v postelji, zdravniki so bili prepričani, da bo umrl v nekaj mesecih. Kljub temu pa je na priprošnjo svete Terezije Deteta Jezusa okreval in si opomogel.
Talenti: Vedno je bil v gibanju, hiter v govoru in dejanjih, nad vsem je bil navdušen oziroma se je pustil navdušiti: rad je pisal romane, poezijo ter pisal članke za številne katoliške revije. Bil je odličen pisatelj in pesnik.
Misijoni: Po okrevanju je v Milanu vstopil v zavod Papeškega inštituta za tuje misije, da se tam pripravi za misijonarja. To so bile namreč njegove sanje že od otroštva.
Posvečenje: 12. oktobra 1924 je prejel duhovniško posvečenje, 5. oktobra 1925 pa misijonski križ.
Burma: Komaj 23 let star je 10. novembra 1925 prispel v Burmo. Poslali so ga v Donoku, na misijonsko območje v pokrajini Bago, kjer živijo Kareni, nedaleč od Toungooja. Njegovo poslanstvo v osamljeni in oddaljeni gorski vasi je bilo zelo težko, pogosto je moral prepotovati dolge razdalje, da je obiskal ljudi.
Duhovnost: Bil je zelo predan Srcu Jezusovemu in sveti Tereziji. Vsako noč je uro in več častil Najsvetejše, zjutraj ob 4.00 pa je že obhajal mašo.
Vojna: Vojna leta v Burmi so bila strašna: več let ni imel skoraj ničesar za jesti, njegovo življenje je bilo večkrat v nevarnosti, kot talca so ga zajeli Japonci. Zadnje obdobje vojne je preživel v gozdu s svojimi kristjani in se prehranjeval le z zelišči. Ob koncu vojne pa se je Burma znašla sredi državljanske vojne. Za kratek čas je moral zapustiti župnijo, a se je kljub nevarnosti marca 1952 vrnil.
Mučeništvo: 7. februarja 1953 so vladne enote vstopile v Donokù. Cremonesija in vaščane so obtožili, da podpirajo upornike. Vojaki so zato z brzostrelkami streljali nanj in na vaškega poglavarja, ubili pa so tudi dve dekleti. Ker Cremonesi ni takoj umrl, ga je poveljnik iz neposredne bližine ustrelil v obraz in ga ubil.
Goduje: 7. februarja.
Beatifikacija: 19. oktobra 2019 ga je papež Frančišek razglasil za blaženega.
Vir
Views: 16