V Le Mansu [lemánu] (v Galiji), sveti Alderíh (Alderik), škof, ki se je z velikim trudom posvečal češčenju Boga in svetnikov. († 24. marec 857)
Vir
Sveti Aldrik iz Le Mansa, znan tudi kot Aldericus ali Audri, se je rodil 21. junija leta 800 v Aachnu, Nemčija. Odraščal je v pobožni krščanski družini in prejel dobro izobrazbo. Kot mladenič je Aldrik vstopil na dvor Karla Velikega, kjer je služil nekaj let. Pri 21 letih se je Aldrik počutil poklicanega k posvečenemu življenju in zapustil dvorno življenje, da bi se izobraževal za duhovništvo. Potuje v Metz, Francija, kjer se potopi v teološke študije in duhovno oblikovanje. Po končanem izobraževanju je Aldrik postal duhovnik. Po ordinaciji je sveti Aldrik preživel devet let kot kaplan na dvoru Ludvika Pobožnega, sina Karla Velikega. V tem času je pridobil sloves kot oseba svetosti in odličnih upravljavskih veščin. Njegova predanost zadovoljevanju duhovnih potreb na dvoru mu je pridobila spoštovanje in občudovanje. Leta 832 je bil Aldrik imenovan za škofa v Le Mansu, Francija. Kot škof se je neumorno posvetil svoji škofiji in prizadeval za duhovno blaginjo svojih vernikov. Znan po svoji pastirski skrbi in predanosti ljudem, je bil Aldrik spoštovan kot moder in sočuten pastir. Med vladavino Ludvika Pobožnega je prišlo do političnega spora o nasledstvu na prestolu. Aldrik je podprl Karla Plešastega kot zakonitega naslednika, kar je rezultiralo v njegovi izgnanosti iz Le Mansa. Vendar pa je po posredovanju papeža Gregorja IV. bil Aldrik ponovno imenovan za škofa v Le Mansu.
Sveti Aldrik ni bil le škof, ampak tudi zaupanja vreden svetovalec in diplomat. Služil je kot papeški legat kralju Pipinu I. Akvitanskem, Francija, kjer se je pogajal za vrnitev cerkvenega premoženja, ki ga je nezakonito zasegel prestol. Aldrikove diplomatske veščine in neskončna zavezanost pravičnosti so pomagale vrniti ukradene dobrine Cerkvi. Aldrik je sodeloval na pomembnih cerkvenih zborih, vključno z Pariškim zborom in Tourskim koncilom. Njegovi prispevki k tem zborom so oblikovali versko krajino tistega časa, naslavljajoč različna teološka in upravna vprašanja. V poznejših letih svojega življenja je sveti Aldrik trpel za paralizo. Kljub svojim telesnim omejitvam je ostal trden v svoji veri, nadaljeval je služenje svoji škofiji s ponižnostjo in vztrajnostjo. V tem času je napisal nekaj vplivnih del, nekatera od katerih so preživela skozi stoletja. Sveti Aldrik de Le Mans je umrl 24. marca 857 v Le Mansu, Francija, zaradi naravnih vzrokov. Njegovo življenje in dosežki so pustili trajen vtis na Cerkev in ljudi, ki jih je služil. Čeprav ni uradno kanoniziran, je sveti Aldrik čaščen kot svetnik v pred-kongregacijski dobi. Sveti Aldrik iz Le Mansa je znan po svoji neskončni zavezanosti Cerkvi, pravičnosti in svoji zgledni pastirski oskrbi. Njegovo življenje služi kot navdih vsem, ki hrepenijo po svetosti in nesebični službi Bogu in bližnjim.
EN
Škof Le Mansa v času Ludvika Pobožnega, rojen okoli leta 800; umrl v Le Mansu 7. januarja 856. Odraščal je v Aachnu v Nemčiji, služil na dvoru Karla Velikega v Aix la Chapelle (Aachnu), kot tudi na dvoru njegovega sina in naslednika Ludvika. Oba monarha sta ga zelo spoštovala, vendar je pri 21 letih zapustil dvorno življenje, da bi študiral za duhovnika v Metzu, Francija, a je bil pozneje ponovno poklican na dvor s strani Ludvika, ki ga je vzel za svetovalca svoje vesti. Devet let po posvečenju je bil imenovan za škofa Le Mansa in je bil razpoznaven po najvišjih krepostih, pa tudi po svoji državljanski duši pri gradnji vodovodov, gradnji cerkva, obnovi samostanov, odkupu ujetnikov itd. V državljanskih vojnah, ki so sledile smrti Ludvika, ga je njegova zvestoba Karlu Plešastemu pripeljala do izgnanstva s škofijskega sedeža, in umaknil se je v Rim. Papež Gregor IV. ga je ponovno imenoval na položaj. Skupaj s škofom Pariza, Erchenradom, je kot namestnik sveta Aix la Chapelle (Aachna) obiskal Pepina, ki je bil takrat kralj Akvitanije, in ga prepričal, da je treba vse posesti Cerkve, ki so jih zasedli ljudje iz njegove stranke, vrniti. Med njegovim življenjem ga najdemo na koncilih v Parizu in Toursu. Njegovo škofovstvo je trajalo štiriindvajset let. Poznan je bil po svoji osebni svetosti, odličnih upravljavskih sposobnostih in delu za svoje farane.
EN
Alderik se je rodil okoli leta 800 v plemiški družini deloma saškega in deloma bavarskega porekla. Ko je dopolnil dvanajst let, ga je oče poslal na dvor cesarja Karla Velikega v Aix-la-Chapelle. Dodeljen je bil v službo cesarjevemu sinu Ludviku Pobožnemu, nasledniku očetovega prestola med letoma 814 in 840. Okoli leta 821 je zapustil dvor in se vpisal v škofovsko šolo v Metzu, kjer je bil posvečen.
Po posvečenju ga je Ludvik poklical nazaj na dvor ter ga imenoval za svojega kaplana in spovednika.
Leta 832 je bil izvoljen za škofa v Le Mansu, kjer je bogastvo in energijo namenjal revnim, ustanovil številne javne službe ter ustanavljal cerkve in samostane.
Bil je odličen organizator: pripravil je podrobne predpise za delovanje samih služb, upravljal je zapuščine in donacije zemljišč za cerkvene zgradbe, pri čemer je pokazal veliko izkušenost in duh dobrodelnosti. Odlomki teh „oporok“ obstajajo še danes.
Zadnji dve leti svojega življenja je bil zaradi paralize negiben. Umrl je 7. januarja 856 in bil pokopan v cerkvi samostana svetega Vincencija, katerega velik dobrotnik je bil.
Živel je v nemirnih letih cerkvene in posvetne politike, v katerih ni pozabil sodelovati in je bil vpleten v različne spore. Škofje so bili takrat javne osebnosti, ki so bili hkrati zavezani zvestobi Bogu in cesarju v dvojnem odnosu, ki je bil zapleten in podvržen spremembam.
Po smrti Karla Velikega in razdelitvi zahodnega cesarstva na tri dele, ki so bili pogosto v medsebojni vojni, je Alderik ostal zvest Ludviku Pobožnemu, po njegovi smrti leta 840 pa njegovemu sinu Karlu I. Plešastemu, kralju frankovsko-zahodnega dela cesarstva in pozneje cesarju (le dve leti).
Pod vprašaj so bili postavljeni tudi odnosi med nadškofi in škofi na eni strani ter njim podrejenimi duhovniki na drugi: Alderika je iz svojega sedeža celo izgnala frakcija menihov iz Saint-Calaisa, nad katerimi je prevzel jurisdikcijo na podlagi dokumentov, ki so se izkazali za ponaredke, za katere ni mogel biti osebno odgovoren in jih je na koncu razveljavil.
Ponaredki so imeli pomembno vlogo v takratni razpravi o pristojnostih cesarstva in papeštva, Alderik pa je bil osumljen, da je sodeloval pri pripravi ponarejenih „Psevdoizidorjevih dekretalov“, ki jih je med letoma 847 in 852 v Reimski provinci razširila skupina duhovnikov, nasprotnikov nadškofa Inkmara, ki so zagovarjali pravice metropolitov proti sufraganskim škofom in Rimu.
Trdili so, da so bili dekreti napisani v škofiji Le Mans v času Alderikovega škofovanja, ker pa je bil Inkmar tudi velik zagovornik Karla Plešastega (tako kot Alderik), je razlog za vpletenost slednjega nejasen.
V obdobju karolinške reformacije so se lažni dekreti, pripisani avtoriteti svetega Izidorja, uporabljali v podporo vrhovni avtoriteti papeža nad sinodalnimi ali koncilskimi odločitvami (vključno s cesarskimi odločitvami); v 11. stoletju so še vedno veljali za verodostojne in so delno podpirali srednjeveško trditev o primatu rimske jurisdikcije.
IT
Svetemu Alderiku sta dala življenje oče in mati, ki sta se odlikovala z visokim poreklom. Njegov oče je bil iz Saške, mati pa iz Bavarske, vendar sta bila oba podložnika francoskega kralja. Naš svetnik je ugledal luč sveta leta 800. Komaj je dopolnil štirinajst let, ko ga je oče pripeljal na dvor Ludvika Pobožnega. Čeprav zasluge med velikimi niso vedno priznane, je bila mlademu Alderiku kmalu priznana pravičnost. Njegova neutrudna vztrajnost pri resnih zadevah, vestnost pri izpolnjevanju dolžnosti in predvsem zgledna krepost so mu kmalu prinesli splošno spoštovanje. Preveč je čutil nečimrnost zemeljske veličine, da bi ga zaslepil njen lažni blišč, in ni poznal druge prave slave kot slavo Božjega služabnika. Njegovo edino veselje bi bilo živeti v popolni odmaknjenosti od sveta in se ukvarjati samo z večnostjo. Dejansko je sledil temu vzgibu milosti, ki mu je vsak dan vlival večji odpor do hrupnega in zapeljivega sveta, in okoli leta 821 zapustil dvor v Aachnu ter si za kraj samote izbral hišo metškega škofa, ki je s svojimi duhovniki živel najbolj vzgojno življenje. Tam je zelo napredoval v kreposti, zato je bil spoznan za vrednega vstopa v duhovniški stan in je kmalu postal diakon, pozneje pa duhovnik.
Ni trajalo dolgo, ko je Ludvik Pobožni slišal za Alderikovo pobožnost in modrost in ga je prešinila želja, da bi ga imel pri sebi. Zato ga je imenoval na dvor, mu podelil prvo kaplanijo in ga izbral za svojega spovednika. Vendar se je pozneje čutil dolžnega, da ga vrne cerkvi, ki je potrebovala njegove storitve. Božji mož je bil izvoljen za škofa v Mansu in posvečen 22. decembra 832. Sveti glavni pastir je božič preživel s cesarjem, ki je prišel v Mans. Ko je bil na cerkvenem svečniku, je bilo posvečenje njegove črede zdaj edina skrb, ki je zaposlovala vso njegovo dušo. Vse vrline pravega škofa, vključno z občudovanja vredno potrpežljivostjo in najglobljo ponižnostjo, so sijale iz vseh njegovih dejanj. Samo do sebe je bil neizprosno strog, do vseh drugih ljudi pa je ravnal z najnežnejšo blagostjo in resnično iskreno ljubeznijo. Svoje bogastvo je uporabljal le za najsvetejše namene. Lajšal je stisko revnih, odkupoval zapornike, gradil cerkve, ustanavljal samostane in si prizadeval le za to, da bi vedno bolj širil kraljestvo kreposti.
Po vsem tem bi si človek mislil, da naš svetnik nima sovražnikov. Toda tudi on je moral skozi očiščevalni ogenj preganjanja. Priložnost je bila takšna: Ko je v Franciji pod vladavino Ludvika Pobožnega in Karla Plešočega uničujoče izbruhnil plamen državljanske vojne, je Alderik, ki je bil z neomajno zvestobo predan tema zakonitima knezoma, odločno dvignil glas proti duhu upora, da bi ohranil svoje ljudstvo v podrejenosti. Toda to je le še bolj podžgalo izredno zagrizene temperamente in kmalu so združili vse svoje sile, da bi svojega škofa spravili v pogubo. Niso se zadovoljili s tem, da so ga pregnali iz njegove cerkve, ampak so njegovo čast oskrunili z najčrnejšim obrekovanjem. Vendar je resnica kmalu prevladala in svetnik je bil po približno enem letu življenja v izgnanstvu odpoklican.
Alderik je mir, ki ga je užival, izkoristil za ponovno vzpostavitev stroge cerkvene discipline med svojimi duhovniki. Zato je pripravil zbirko kanonov cerkvenih zborov in papeških odlokov. Izgube tega dragocenega spomenika, ki je bil znan kot Alderikov kapitularij, ni mogoče dovolj obžalovati. Deveto stoletje nima ničesar podobnega, kar bi bilo obdelano z večjo modrostjo in iznajdljivostjo. Svetnik je dajal tudi modra navodila glede obhajanja bogoslužja. (Tako je na primer odredil, da je treba ob velikih praznikih v katedralni cerkvi prižgati deset sveč in devetdeset svetilk). Svetnik nam je posredoval tri oporoke, od katerih je zadnja nedvoumen dokaz njegove pobožnosti. Druga dva vsebujeta pobožne zapuščine in modre predpise za ohranjanje dobrega reda in ljubezni med duhovniki in menihi.
Cerkveni zbor v Aachnu leta 836 je našega svetnika skupaj s pariškim škofom Erchenradom poslal k Pipinu, akvitanskemu kralju, ki se je takrat spravil s svojim očetom, cesarjem. S knezom je govoril tako odločno, da ga je prepričal, naj vrne blago, ki je bilo cerkvi zaplenjeno med zmedo v cesarstvu. O njegovem poznejšem življenju ne vemo ničesar več kot to, da se je udeležil osmega koncila v Parizu leta 846 in drugega v Toursu leta 849. Nazadnje ga je prizadel protin, zaradi katerega je bil dve leti priklenjen na posteljo. To je le še povečalo njegovo pobožno vnemo in gorečnost za molitev. Umrl je 7. januarja 856, ko je bil škof štiriindvajset let. Pokopali so ga v cerkvi svetega Vincencija, ki jo je s svojo velikodušnostjo obogatil, skupaj s samostanom, ki mu je pripadal. Tam so še vedno shranjene njegove relikvije. Škofija Mans že od nekdaj praznuje praznik svetega Alderika.
DE