Sveti Eugéndo, kondatiscentski opat je že od otroških let prebival v neki vasi v lyonski Galiji (pri gori Jura) in z velikim trudom pospeševal skupno življenje menihov.
Rodil se je leta 450, umrl pa leta 510.
Vir
Eugendo, četrti opat v Condatu, se je rodil v Izernore (Ain) leta 449 ali 450. Njegov oče, tamkajšnji duhovnik, je sina uvedel v versko življenje. Ko je bil pri sedmih letih zaupan svetima Romanu in Lupicinu v samostanu Condat, se je Evgendo odlikoval po veliki ljubezni do dela in umika, tako da v vsem svojem življenju skorajda ni zapustil samote hiše. Za njegovo izobraževanje na področju latinske in grške književnosti je bilo zelo dobro poskrbljeno. Povezan z vodenjem samostana s strani opata Minasa, Lupicinovega naslednika, je nenehno zavračal prejem duhovniškega posvečenja, saj se je bal napuha, „ki se mu izpostavljajo tudi najsvetejša dostojanstva“. Ko je bil Eugendo leta 496 po Minasovi smrti povzdignjen v opata, je postal tarča sovražnosti samostanskih starešin, ki so ga obtoževali, da je neizkušen in premalo sposoben. Ker pa je bil prežet z veliko modrostjo in obdarjen z darom čudežev, so ljudje iskali njegove nasvete, ustne ali pisne, in se nanj obračali v vseh stvareh. Občudovanje in čaščenje, ki ga je kmalu začelo gojiti celotno območje, je končno končalo obrekovanje. Njegov življenjepisec, skoraj sodobnik, navaja prijateljstvo, ki ga je vezalo na svetega Leonijana, opata iz Vienne (Saint-Pierre), pripisuje mu številne in spektakularne čudeže ter opisuje njegovo življenje v pokori in revščini. Eugendo je obnovil svoj samostan, ki ga je uničil požar, in izkoristil priložnost za spremembo načina življenja: iz lavre orientalske narave, kjer so ljudje živeli napol puščavniško, je naredil samostan, v katerem so ljudje zdaj živeli v popolni skupnosti. V Condatu je ustanovil študijski center, ki ga je vodil Viventiolus, bodoči lyonski škof. Eugenda je treba uvrstiti tudi med tiste, ki so srednjeveške moške uvedli v osebno branje, pa tudi med tiste, ki so v samostanih uvedli branje med obroki.
Po dolgi bolezni je umrl leta 510, 1. januarja, na ta dan praznuje.
IT
Eugenda sta vzgajala brata Roman in Lupicino, ustanovitelja opatije Condat v gorah Jura blizu Ženeve. Po njuni smrti je postal koadjutor Minasija, ki je bil njun naslednik kot opat. Kmalu po imenovanju je umrl, namesto njega pa je bil za opata izvoljen Eugendo.
Bil je znan po svoji strogosti in po tem, da ga kljub temu, da je bil vedno vesel, niso nikoli videli smejočega se; s tem je morda hotel povedati, da je bil zvest Benediktovi Reguli: “Ne smete se veliko in
in pretirano smejati“. (4, 54). Čeprav je bil izobražen v grščini in latinščini ter pri študiju Svetega pisma, ni želel biti posvečen v duhovnika.
Življenjepisi prvih opatov v Condatu pripovedujejo, da je samostan iz lesa najprej zgradil sveti Roman, nato je samostan pogorel, nato pa ga je iz kamna obnovil sveti Eugendo, ki je dodal veliko cerkev, posvečeno svetemu Petru, Pavlu in Andreju. Umrl je pri 61 letih. Zaradi lokalne jezikovne različice njegovega imena, Oyend, je samostan dobil ime sv.Oyend, ime, ki so ga kasneje spremenili v svetega Klavdija (6. jun.), v čast možu, ki je samostanu načeloval v 7. stoletju, preden je postal škof v Besanconu. Opatija je obogatela in okoli nje je zraslo uspešno mesto.
Leta 1748 je papež Benedikt XIV. ustanovil škofijo svetega Klavdija, samostan sekulariziral in opatijsko cerkev spremenil v katedralo. Za sprejem v ta naziv so morali kanoniki katedrale predložiti izčrpna dokazila o svojih plemiških naslovih iz obeh vej družine.
IT
Znamenita opatija Condat, zgrajena na gori Jou, imenovani tudi Jura, v Franche-Comté, je do 13. stoletja nosila ime svetega Eugenda, nato pa je prevzela ime svetega Klavdija. Okoli opatije se je postopoma razvilo mesto. Leta 1743 je Benedikt XIV. tam ustanovil škofijo in cerkev povzdignil v katedralo. Za sprejem so morali kanoniki prešteti šestnajst prednikov, osem očetovskih in osem materinskih.
Eugendo (Augendus) se je od svojega sedmega leta dalje izobraževal pod vodstvom svetih bratov Romana in Lupiana, ustanoviteljev samostana Condat. Po smrti Minasa, čigar pomočnik je bil, je postal opat tega znamenitega samostana. Živel je zelo strogo življenje, jedel je le en obrok na dan po sončnem zahodu, ki je bil tudi zelo skromen. Pozimi in poleti je nosil isto volneno obleko in nikoli ni slekel spokornega pasu. Iz iste spokorne gorečnosti je svoje telo utrdil tudi proti najhujšemu mrazu in se podvrgel še številnim drugim mrtvičenjem. Mirnost njegovega obraza je bila najbolj zgovoren izraz njegovega duševnega miru. Njegova blagost je bila nespremenljiva in nobena neprijetnost je ni mogla omajati. Dosegel je veliko umetnost, da se je z nenehno molitvijo tesno združil z Bogom. Njegova predanost je bila tako nežna, da ga je pobožna beseda vidno razvnela in ga navdušila do skrajnega navdušenja. To sveto razpoloženje se je okrepilo tudi v njegovi zadnji bolezni. Ko je končno napočil trenutek, da bi dokončal svojo žrtev, je dal poklicati duhovnika s svetim oljem, po takratni navadi prejel sveto maziljenje na prsih in umrl pet dni pozneje, pri šestdesetih letih, okoli leta 514.
Sveti Eugendo ni bil duhovnik, čeprav so ga pogosto pozivali, naj sprejme sveto posvečenje. Dobro je obvladal grški in latinski jezik ter imel veliko znanja o svetih spisih. Zelo si je prizadeval, da bi v svojem samostanu vzpostavil in razširil verski študij. V rokopisni zgodovini prvih opatov v Condatu je zapisano, da so svetnikovo telo dvignili iz zemlje, da bi ga uredili in prenesli na drugo mesto, kar so storili z veliko slovesnostjo, pri kateri je bil navzoč sam avtor in o njej napisal poročilo. Vendar se ta zapis ni ohranil. Pas svetega Eugenda, ki je narejen iz kosa belega usnja, širokega dva prsta, je bil razlog za več čudežnih ozdravitev. Leta 1601 je Petronilli Birod, ženski, predani Kalvinovi hereziji, grozila skorajšnja in gotova smrt, ker se ni mogla osvoboditi. Toda komaj so se je dotaknili z relikvijo svetnika, takoj ji je bilo pomagano. Ta čudež jo je globoko pretresel, zato se je z vso družino spreobrnila v katoliško vero.
DE
Sveti Eugend iz Condata, znan tudi kot Agendus, Augendus, Eugend, Eugendo, Oyan, Oyand, Oyend in Yan, se je rodil okoli leta 449 v Izernore, Ain, Francija. Vzgajali so ga v pobožni družini, oče, ki je pozneje postal duhovnik, pa je Eugenda doma naučil brati in pisati. Pri sedmih letih je Eugendo vstopil v samostan Condat na gori Jura v Švici. V samostanski skupnosti se je posvetil molitvi in študiju ter tam preživel naslednjih 61 let svojega življenja. V času bivanja v samostanu je Eugendo pridobil temeljito znanje grščine in latinščine ter postal priznana avtoriteta na področju Svetega pisma. Kljub obsežni izobrazbi in duhovnim sposobnostim Eugendo ni želel biti posvečen v duhovnika, saj je menil, da ni vreden duhovništva. Kljub temu je bil okoli leta 496 izbran za opata samostana. Zaradi njegovega vplivnega vodstva in globoke vere se je samostan pozneje preimenoval v Saint-Oyend, pozneje pa v Saint-Claude. Pod Eugendovim vodstvom je bil leseni samostan po uničujočem požaru obnovljen iz kamna, kar je bil dokaz njegove trdoživosti in predanosti. Obnovljeni samostan je preživel več stoletij in mnogim služil kot kraj molitve in duhovne oskrbe. Sveti Evgenij je bil znan po svoji skrajni strogosti, preprostosti, ponižnosti in dobri volji. Za njegovo življenje sta bili značilni nenehna molitev in globoka povezanost z Bogom. Njegova ljubezen do Boga se je prelivala v njegove odnose z drugimi, saj je svoje življenje živel kot zgled sočutja in svetosti. Sveti Evgenij je 1. januarja 510 umrl v samostanu Condat v Švici zaradi naravnih vzrokov. Njegova zapuščina še vedno navdihuje ljudi po vsem svetu, da živijo življenje, posvečeno molitvi, preprostosti in služenju drugim. Svetega Eugenda iz Condata častijo kot zavetnika krajev Saint-Oyen v Tarentaisu v Franciji, Saint-Oyen v dolini Aoste v Italiji in Saint-Oyens v Vaudu v Švici. Njegov praznik se praznuje 1. januarja, čeprav so ga prej praznovali 2. januarja. V škofijah Besançon in Saint Claude se njegov praznik dodatno praznuje 4. januarja. V nekaterih koledarjih ga obeležujejo tudi 24. marca. Izjemno življenje svetega Eugenda, ki je bilo polno predanosti, učenosti in služenja, je pričevanje o preobrazbeni moči vere in vztrajnem prizadevanju za svetost.
EN