blaženi Benedikt Ricasoli iz Coltibuona – plemič, menih in puščavnik

Blaženi Benedikt Ricasoli  se je rodil okoli leta 1040 v Italiji; umrl pa leta 1107.
Vzgojen je bil v  valombroškem samostanu, ki so ga ustanovili njegovi starši. Živel je na bližnjem griču kot puščavnik.
Že leta 1051 so menihi tam zasadili prvi vinograd na tem področju. Danes od tam prihaja znano biološko vino.
Vir

V Coltibuoni [koltibvóni] (v Toskáni), blaženi Benedikt Ricasoli, puščavnik iz Kongregacije valombrozijancev.
Vir

Rodil se je v vasi Montegrossi v škofiji Fiesole okoli leta 1040, in potem ko je dolgo živel v svetu, je okoli leta 1093 vstopil v samostan Coltibuono, ki je bil pred kratkim podarjen vallombrosanskim menihom. Kasneje je s soglasjem opata odšel živet v bližnjo puščavniško celico, imenovano Castel­laccio, kjer je med velikimi pokorami umrl 20. januarja 1107. Pokopan je bil v križnem hodniku samostana Coltibuono, od koder so njegovo telo 20. maja 1430 prenesli v cerkev, pod glavni oltar. Njegovo čaščenje, ki se je že praznovalo v škofiji Fiesole in znotraj vallombrosanskega reda, je Cerkev odobrila 14. maja 1907, ob osemstoletnici njegove smrti.
IT

Benedetto Ricasoli je prihajal iz okolice Vallombrose, blizu Fiesole, kjer je Janez Gualberto ustanovil samostan stroge benediktinske redovne discipline, iz katerega se je kasneje razvila benediktinska skupnost Vallombrosa. Benedettovi starši so poznali sv. Janeza in so njemu in njegovim učencem podarili svojo posest v Coltibuono. Benedetto, ki ga je sprejel opat Azzo, je vstopil v skupnost že v mladih letih, vendar se je kasneje umaknil iz skupnostnega življenja in se preselil v puščavniško kočo na pobočju gore nedaleč od opatije. Vendar se je občasno vračal, da bi skupaj z menihi praznoval velike praznike liturgijskega leta in jih spodbujal k svetosti. Po njegovi smrti so se razširile zgodbe o čudežnih dogodkih, ki so spodbudile nastanek lokalnega kulta, ki je trajal več stoletij in ga je Cerkev uradno potrdila 29. maja 1907.
IT

Pred nekaj tedni se je Francesco Ricasoli v cerkvi Santa Maria v Ricasoliju, majhni vasici v občini Montevarchi v provinci Arezzo, udeležil odkritja slike mojstra Francesca Toninija, posvečene predniku, ki se je v zgodovini družine Ricasoli izrazito izkazal. Ni bil namreč bojevnik, kot mnogi liki iz slavnega družinskega drevesa iz leta 1584, ampak molivec. Govorimo o Bennu, imenovanem Bennone, imenu langoborskega izvora, ki se je kasneje italijaniziralo v Benedetto Ricasoli, ki je živel še pred letom 1141, datumom, na katerega segajo prva pričevanja o družini Ricasoli in njeni proizvodnji vina v Brolio. Benno se je namreč rodil leta 1040 in umrl v Badia a Coltibuono, v občini Gaiole, 20. januarja 1107, osem stoletij kasneje, leta 1907, pa ga je papež Pij X. razglasil za blaženega.

Benedetto je živel v tej pokrajini Chianti, kot to potrjujejo številna pričevanja, zbrana v odličnem delu zgodovinarja Fulvia Bernacchonija. Mladost je preživel med številnimi gradovi, ki jih je njegova družina imela razpršenih po Chianti in Valdarnu. Okoli srede 11. stoletja je skupaj z brati prispeval k ustanovitvi vallombrosanskega meniškega gibanja v Coltibuono z darovanjem zemljišč opatu in njegovim menihom. Od takrat pa je minilo še kakšnih dvajset let, preden je njegovo življenje doživelo radikalni preobrat. To se je zgodilo, ko se je Benno, mogočen in spoštovan fevdalec, leta 1093 odločil, da bo zapustil svoje privilegirano življenje in se preselil prav v tisti samostan v Coltibuono, ki ga je pomagal ustanoviti in razviti v tistem nemirnem in polnem nevarnosti obdobju, ki je bilo zgodnje srednjeveško obdobje. A kmalu mu življenje v samostanu ni več zadostovalo, zato se je z dovoljenjem opata umaknil v puščavniško življenje v gost gozd nedaleč od samostana, kjer si je iz debel zgradil skromno kočo in je ni več zapustil, razen iz poslušnosti ob glavnih praznikih v letu.

Bennovo zemeljsko popotovanje se konča v mrzlem zimskem večeru, ko, kot poročajo samostanske kronike, zvonovi samostana Badia a Coltibuono začnejo zvoniti sami od sebe, kar je prvo v nizu nerazložljivih dogodkov okoli Benna, ki so bili ocenjeni kot »čudežni«. Menihi to okoliščino razlagajo kot znamenje od Benna in se odpravijo proti njegovi koči. Ko pridejo tja, ga najdejo že mrtvega, a še vedno klečečega v molitvi in z očmi, uprtimi v nebo, medtem ko nad njegovo kočo v zraku sije plamen. Zaradi obilnega snega menihi menijo, da bo prevoz trupla nemogoč, a sneg se topi ob njihovem prehodu. Kasneje, ko se odločijo, da bodo truplo prenesli iz križnega hodnika v Badia a Coltibuono, da bi mu zagotovili boljšo počivališče, »so ob odprtju groba z velikim začudenjem ugotovili, da mu iz ust izhaja sveža, izredno dišeča lilija«. Vsi ti dogodki so upodobljeni na lepem oltarju iz 18. stoletja, ki se še danes hrani v cerkvi v Badia a Coltibuono.

Spomin na blaženega Benedetta Ricasolija je v tej pokrajini še vedno živ, kot priča nova slika Toninija. Slika ga upodablja na kolenih, z levo roko, iztegnjeno proti pladnju, na katerem leži vas Ricasoli. Kopije slike so ohranjene v cerkvi Madonna v Brolio in v lepi družinski kapeli znotraj obzidja gradu, ki jo je mogoče obiskati med ogledi, ki so ponovno na voljo od 15. marca.
IT

Benedikt Ricasoli je odraščal v takratnem vallombrosanskem samostanu San Lorenzo a Coltibuono – danes kmetijsko turistično posestvo – blizu Gaiole v Chianti, ki so ga leta 1049 ustanovili njegovi starši. Po tem, ko je dolgo časa živel posvetno življenje, je okoli leta 1093 vstopil v samostan. Kasneje se je umaknil na goro Castellaccio nad samostanom, kjer je deset let živel kot puščavnik, ob pomembnih praznikih pa je obiskoval mašo v samostanu.
Benedikt je bil pokopan v križnem hodniku samostana San Lorenzo a Coltibuono. Od tam so njegove kosti leta 1430 prenesli pod glavni oltar cerkve.
Že leta 1051 so Vallombrosani iz samostana San Lorenzo a Coltibuono začeli s prvim vinogradništvom v tej regiji; po sekularizaciji samostana leta 1810 tam danes Badia a Coltibuono prideluje znano ekološko vino.
Kanonizacija: Papež Pij X. je odobril čaščenje Benedikta 14. maja 1907.
DE

Blaženi Benedikt Ricasoli, znan tudi kot Benedikt iz Coltibonija, je bil cenjen valombrožanski menih, ki je živel življenje predanosti in samote. Rodil se je v Coltiboni, majhni vasi pri Fiesoli v Italiji, na neznani datum. Na žalost je o njegovem zgodnjem življenju in družinskem ozadju na voljo le malo podatkov.
Kot mladenič je Benedikt vstopil v red valombrožanov, versko skupnost, znano po svoji zavezanosti k asketizmu in duhovni kontemplaciji. Pridružil se je gorskemu samostanu, ki sta ga ustanovila njegova starša, ki sta bila sama globoko pobožna. Navdihnjen z njunim zgledom se je Benedikt z vsem srcem posvetil samostanskemu življenju.
Znotraj samostanskih zidov je Benedikt našel tolažbo v strogem rednem življenju, ki ga je zaznamovala molitev, študij in fizično delo, značilno za valombrožanski način življenja. Z veliko iskrenostjo je sprejel skupnostne in asketske prakse, kar je v njem vzbudilo globok občutek duhovne rasti in predanosti.
Vendar pa je Benedikt na neki točki svojega življenja začutil klic k bolj samotnemu življenju. Umaknil se je iz samostana in se naselil kot puščavnik v majhni celici blizu gorskega samostana, kjer je odraščal. V tem surovem in osamljenem okolju je Benedikt skozi tišino, samoto in nenehno molitev iskal še večjo bližino Bogu.
Blaženi Benedikt Ricasoli je preostanek svojih dni preživel kot puščavnik, vztrajno sledil strogi poti samozatajevanja in kontemplacije. Kljub svoji želji po samoti se je slava o njegovi svetosti in modrosti širila, privabljajoč obiskovalce, ki so iskali duhovno vodstvo. Kot skromen in sočuten Božji služabnik je Benedikt milostno sprejemal tiste, ki so prišli po njegov nasvet, jim ponujal tolažbo, spodbudo in modrost svoje lastne duhovne poti.
Blagoslovljeni Benedikt Ricasoli je mirno umrl leta 1107 in za seboj pustil globoko zapuščino vere in svetosti. Čeprav si je morda izbral skrito življenje, stran od javnosti, je bila njegova predanost Bogu in meniški karizmi valombrožanskega reda sijajen zgled za vse, ki so ga srečali.
Po njegovi smrti se je v lokalni skupnosti začelo širiti čaščenje blaženega Benedikta Ricasolija. Končno je leta 1907 papež sveti Pij X. uradno priznal njegovo svetost in ga razglasil za blaženega. Ta papeška potrditev je omogočila nadaljevanje javnega čaščenja blaženega Benedikta in spodbudila vernike, da so iskali njegovo posredovanje kot svetega in častitljivega.
Danes duh in zgled blaženega Benedikta Ricasolija še naprej navdihujeta tiste, ki na svoji poti k duhovni združitvi z Bogom dajejo prednost življenju globoke kontemplacije, preprostosti in samodiscipline. Njegovo življenje je pričevanje o preoblikovalni moči molitve, samote in iskrenega želja po služenju drugim v posnemanju Kristusa.
EN

Blagoslovljeni Benedikt Ricasoli [Ricásoli] (it: Benedetto) se je rodil okoli leta 1040 v Montegrossiju v Vallis Umbrosi v škofiji Fiesole, tik severno od Firenc v pokrajini Toskana v osrednji Italiji. Tu je sveti Janez Gualbert ustanovil samostan stroge benediktinske observance, ki je združeval puščavniško in samostansko življenje. Iz tega se je razvil red Valombrožanov (Congregatio Vallis Umbrosae Ordinis Sancti Benedicti – CVUOSB).
Benediktovi starši so poznali Janeza in so njemu ter njegovim učencem podarili posestvo na gori pri Coltibonu [Coltobuono] blizu domačega kraja. Benedikt je bil v to skupnost sprejet že v mladih letih s strani opata Azza, vendar se je umaknil iz skupnostnega življenja v puščavniško kočo na pobočju gore v bližini samostana. Od tam je ob nedeljah in večjih praznikih prihajal k svojim bratom, da bi jih spodbujal k večji vztrajnosti.
Umrl je 20. januarja 1107 v svoji puščavniški celici pri Coltiboni. Poročalo se je o številnih čudežih na njegovo priprošnjo. Še leta 1430 je bilo njegovo telo enako sveže in nepoškodovano; takrat so ga prenesli v samostansko cerkev v Coltiboni in tam pokopali. Za blaženega je bil razglašen 29. maja 1907, ko je njegov kult potrdil sveti papež Pij X. (1903–14). Njegov spominski dan je dan smrti, 20. januar, njegovo ime pa je vpisano v Martyrologium Romanum.
NO

Benediktinska kongregacija iz Valleumbrosa, ki je nastala iz puščavniških celic, ki so v znameniti dolini obstajale že pred letom 1038, se je zahvaljujoč prizadevanjem svetega Janeza Gualberta v svojem najboljšem obdobju razširila na več kot petdeset skupnosti ter se razširila v Francijo in na Tirolsko. Najbolj značilna lastnost nove organizacije je bila želja po združitvi puščavniškega in samostanskega življenja. Starši blaženega Benedikta Ricasolija so osebno poznali sv. Janeza Gualberta in mu podarili posestvo v Coltiboniju. Na njem je Benedikta že v zgodnji mladosti sprejel opat Azzo. Ker pa je Benedikt hrepenel po večji popolnosti in samoti, kot mu ju je ponujalo skupnostno življenje, se je umaknil v kočo v gorah, nekoliko stran od opatije. Občasno je odšel v samostan, da bi s svojimi brati praznoval nekatere cerkvene praznike. Med enim od teh redkih obiskov, ki je trajal od božiča do svetih treh kraljev, je menihe posebej spodbujal k gorečnosti in vztrajnosti v njihovem težkem poklicu. Njihovo življenje, jim je rekel, mora biti v nenehni pripravi na smrt; in jim je vztrajno ponavljal besede evangelija: »Bodite pripravljeni, ker bo Sin človekov prišel, ko ga ne boste pričakovali.« Kmalu zatem je Benedikt umrl v samoti svoje puščavniške koče, kot kaže, 20. januarja 1107.
Legenda je kasneje obarvala okoliščine njegove smrti. Govorilo se je, da je cerkveni zvon sam zazvonil, da bi oznanil Benediktovo smrt; da se je na snegu čudežno pojavila pot, da so menihi lahko šli pogledat svojega brata; da so ga našli mrtvega, vendar klečečega, kot da bi molil, z rokami sklenjenimi in očmi uprtimi v nebo; da je nad njegovim grobom, znotraj samostanskega obzidja, zasijala luč in se v trenutku pojavila lilija. Čaščenje blaženega Benedikta je bilo potrjeno leta 1907. Govori se, da njegove relikvije še vedno počivajo v svetišču Galloro, blizu Riccie.(?)
ES

V čudoviti januarski nedelji sem se z Renzom Centrijem, strokovnjakom za chiantijske poti, Claudiem Boncijem, poznavalcem chiantijskih zgodb, in Eliso Leoncini, okoljsko pohodniško vodnico, odpravila na obisk kraja, kjer se je okoli leta 1040 rodil blaženi Benedetto Ricasoli. Bil je potomec plemiške družine Agilulfa d’Ildebranda in Geremije, fevdalcev Montegrossija longobardskega izvora, katerih rodbina je kasneje prevzela ime Ricasoli. Nebo je jasno, mraz je piker, zaledenelo listje na poti proti utrdbi Montegrossi pa škripa pod našimi podplati. Prispemo na vrh hriba do ruševin nekdanjega bivališča Benedetta Ricasolija.
»Na žalost,« pravi Claudio Bonci, »ta stolp počasi razpada, okoli pa ni ostalo nič od nekdanjih zgradb in hiš prebivalcev gradu.« Poskušam si predstavljati ta tihi kraj v polnem razcvetu in sem očarana.
Renzo Centri se zdi, kot da mi bere misli: »V tem kraju se čuti zrak, poln čara, morda tudi zaradi prevladujočega položaja tega stolpa, ki kaže na pomembnost in vlogo Benedettove družine. Vendar pa človeka prisili k razmišljanju dejstvo, da se je moški, ki je zagotovo živel lagodno življenje, odločil vse zapustiti, se posvetiti molitvi in se umakniti v samostan na drugi strani hriba. Zdaj bomo šli tja, vendar ne bo mogoče iti po poti po grebenu, po kateri je hodil on,« pravi in s prstom pokaže v smeri opatije Badia a Coltibuono. Ponovno se odpravimo, sonce s svetlimi žarki obsije dolino na naši levi, tišino pa prekinja le škripanje zaledenelega listja pod podplati in šuštenje grmovja ob naših jaknah.
Ko stopimo na asfaltirano cesto, se vrnemo v sedanjost. Medtem ko hodimo proti opatiji Badia a Coltibuono, Elisa Leoncini pripoveduje o ključnem trenutku Benedettovega življenja: »Ob očetovi smrti je spoznal, da ga dotedanje življenje ne zanima več. Takrat je bil star nekaj čez štirideset let in izbral je revščino: svoj del dediščine je podaril samostanu, v katerega je vstopil kot brat laik. Njegov oče je leta prej podaril opatijo prav menihom vallombrožanom, ne da bi vedel, da bo njegov sin nekoč postal del nje.«
Na koncu asfaltiranega odseka se makadamska cesta, obdana z mogočnimi drevesi, vzpne do opatije Badia a Coltibuono, ki se izrisuje na jasnem nebu.
Cerkev, kjer počivajo posmrtni ostanki blaženega, je zaprta. Videla sem jih pred nekaj meseci, ne da bi poznala zgodbo o telesu, ki leži pod glavnim oltarjem cerkve svetega Lovrenca. Po kratkem postanku se odpravimo naprej. »Benedetto je nekaj let živel v samostanu, nato pa se je odločil za puščavništvo v gozdni celici,« nadaljuje Elisa Leoncini, »od koder se je vračal v opatijo le za božič, veliko noč in druge praznike. Tam, v kraju Castellaccio, je živel deset let. To je bila verjetno družinska zgradba, takrat že ruševina ali komaj kaj več kot koča.«
Zavijemo na ozko pot in pred nami se pojavi kapelica z doprsnim kipom blaženega. Renzo Centri nas povabi naprej: »To zgradbo so postavili tukaj, vendar je kraj, kjer je Benedetto dejansko živel, nekoliko naprej.« Hodimo še nekaj minut in se ustavimo na jasi sredi gozda. »Evo, Castellaccio je bil na tej točki, ostalo je le nekaj razmetanih kamnov,« pojasni Renzo Centri.
»Nihče ni vedel, kaj počne tukaj zgoraj,« vstopi v pogovor Claudio Bonci. »Vemo, da je imel psa z imenom Acate, ki je hodil med puščavnico in samostanom ter mu nosil hrano. Bil je njegova edina družba.« Claudio pove tudi, kako so menihi odkrili njegovo smrt: »Bil je 20. januar leta 1107. Takrat je zapadlo izjemno veliko snega. Zvon skupnosti je ponoči zazvonil sam od sebe, kar je pri menihih vzbudilo sum, zato so ga šli iskat. Sneg se je pred njimi talil in jim olajšal pot, nebeška svetloba pa jim je kazala smer. Tako so našli mrtvega puščavnika in njegovo telo odnesli v opatijo.«
»Po tistem,« doda Renzo Centri, »je Benedettu dvakrat v ustih zacvetela lilija kot dokaz njegovih kreposti. Prvič leta 1107 in drugič leta 1460, ko so ob odprtju groba našli popolnoma ohranjeno telo z lilijo v ustih.«
»Pripovedujejo tudi,« zaključi Elisa Leoncini, »da so ob obletnici njegove smrti mnogi v opatiji slišali ali videli zbore menihov v križnem hodniku.« Benedetto Ricasoli je bil vallombrožanski redovnik, ki ga je leta 1907 za blaženega razglasil papež Pij X. Leta 1716 so mu v usta položili srebrno lilijo kot simbol vere in čistosti.
IT

Views: 10