sveta Mirjam Križanega Jezusa – redovnica in mistikinja

Mirjam Križanega JezusaV pobožni družini Jurija in Marije Bauardy v Abellinu (Palestina) se rodi štirinajst otrok, a jih dvanajst umre v zgodnji mladosti, zato starša poromata v Betlehem, da si od Malega Jezusa izprosita deklico; zaobljubita se, da ji bosta dala ime po Devici Mariji; prošnja se jima usliši in 5. januarja 1846 se rodi mala Mirjam, krščena v melkitskem (grško-katoliškem) obredu; že dveletna postane skupaj z mlajšim bratom sirota; posvojijo ju sorodniki in ju za vedno ločijo
– pri stricu se deklica uči gospodinjskih opravil, pri dvanajstih letih jo hočejo omožiti, a se odločno upre, užaljeni stric ravna odtlej z njo kot s sužnjo; hoče poiskati svojega brata; služabnik, musliman, ki naj bi ji pomagal, jo hoče na silo spreobrniti; ker tega ne sprejme, jo napade in ji zaseka globoke rane v vrat; prepričan, da je mrtva, jo zavito v kos blaga odloži v obcestnem jarku; »prijazna redovnica v modrem« jo dolgo neguje; ko se ji zdravje izboljša, ji še vedno govori o nebesih in o kratkem bivanju na zemlji ter jo nato dokončno zapusti; Mirjam je prepričana, da je bila ta gospa sama nebeška Mati
– sledijo leta služenja pri različnih družinah v Aleksandriji (Egipt) in pozneje v Marseillu v Franciji
– leta 1865 vstopi k sestram svetega Jožefa, čez dve leti pa k bosonogim karmeličankam v Pau-ju (Francija), kjer pri preobleki 2. julija 1867 prejme ime Marija Križanega Jezusa
– leta 1870 se kot soustanoviteljica samostana odpravi v Mangalore (Indija) in tam 21. novembra 1871 naredi zaobljube; v Francijo se vrne leta 1872, čez tri leta pa odide v Sveto deželo, kjer zgradi samostan v Betlehemu in načrtuje drugega v Nazaretu
– loti se najtežjih zidarskih del, pri tem nekega dne nesrečno pade in 26. avgusta 1878 umre za posledicami vnetja rane, kakor prej sama napove sestram
– njena zadnja beseda je: “Usmiljenje.”
– obogatena z nadnaravnimi darovi se odlikuje predvsem v evangeljski preprostosti; izrednim milostim (videnja, ekstaze, lebdenja, prerokbe, pesnjenje – nepismena je! -, ozdravljenja, bilokacije, stigme in rane na srcu) ne pripisuje pomena, za posebno milost pa ima to, da sme služiti in se použivati v ljubezni do bližnjih; zna prepoznavati navzočnost Božjega Duha tako v vsakdanjih dogodkih kakor v izrednih pojavih, odlikuje se po veliki ljubezni do Cerkve in svetega očeta
– Mirjam Križanega Jezusa, imenovana tudi »mala Arabka«, se odpira delovanju Svetega Duha s preprostostjo malih in na nadnaraven način doume njegovo delo posvečevanja ter postane pravi apostol pobožnosti k Svetemu Duhu
– postopek za beatifikacijo se začne že leta 1922 in je 13. novembra 1983 uspešno zaključen, ko jo papež bl. Janez Pavel II. razglasi za blaženo in jo opiše kot redovnico, ki je obdarjena z veliko notranjo jasnostjo, z iskrivo naravno inteligenco in s tisto pesniško domišljijo, ki je značilna za semitska ljudstva; opiše jo kot redovnico, ki je napolnjena s spoznanjem trinitarične skrivnosti in ki ni zgled samo za svoje galilejsko ljudstvo ampak za ves svet: pomembno vlogo ima bl. Mirjam pri delu za ekumenizem, za spravo med Arabci, Judi in muslimani
– njen god obhajamo 26. avgusta
– knjiga, ki je v slovenščini izšla o njej: Luč s Tabora, Mirjam – mala Arabka
Vir

Mirjam se je v svojem življenju že kmalu srečala z različnimi preizkušnjami: komaj dveletni so ji umrli starši, zaradi zavrnitve poroke so ravnali z njo kot s sužnjo, morala je delati kot gospodinjska pomočnica, neki musliman ji je prerezal vrat in le čudežno je preživela. Tudi kasneje, ko je živela v različnih samostanih, ji ni bilo vedno lahko zaradi nenavadnih dogodkov, povezanih z njo. Njeno zemeljsko življenje se je končalo dokaj tragično, saj je zaradi posledic padca z odra pri gradnji samostana komaj 32 letna umrla za gangreno.
Ime: Izhaja iz hebrejskega imena Mirjam, ki ima veliko razlag, najbolj sprejemljive pa so: »tista, ki jo ljubi Bog«, »razsvetljevalka«, »gospa, vzvišena«.
Rodila se je 5. januarja 1846 v Abellinu pri Nazaretu v Palestini,  umrla pa 25. avgusta 1878 v Betlehemu.
Družina: Rodila se v revni, hudo preizkušani družini kot trinajsta od štirinajstih otrok, a so razen nje in mlajšega bratca vsi po vrsti umrli v zgodnjem otroštvu. Oče Giries (Georg) je bil izdelovalec smodnika, materi pa je bilo ime Mirjam Šahin.
Skupnost: Karmelski red ima za svojega začetnika preroka Elija, uradno pa je red in pravila priznal papež Honorij III. leta 1226. Kontemplativen in beraški red ima dve veji, moško in žensko, velja pa za enega najstrožjih redov. Ženska veja je zaživela leta 1452. Danes šteje red približno 10.300 redovnic. Pri nas imajo samostana v Sori in Mirni Peči.
Kraji: Potem ko je zapustila hišo svojega strica, je nekaj časa služila pri različnih družinah, leta 1865 vstopila k Jožefovim sestram, dve leti kasneje pa k bosonogim karmeličankam v Pauu v Franciji. Od tod je odšla v Mangalore v Indiji, kjer je pomagala ustanoviti samostan, se nato za krajši čas vrnila v Francijo, nato pa leta 1875 odšla v Sveto deželo, kjer je zgradila samostan v Betlehemu in načrtovala še enega v Nazaretu.
Zavetnica: Nima še posebnega patronata, bila pa je velika ekumenska delavka za spravo med Arabci, Judi in muslimani.
Kreposti: Vse življenje je bila njena velika krepost ponižnost, odlikovala se je po izredni pobožnosti do Svetega Duha in po veliki ljubezni do Cerkve in svetega očeta.
Darovi: Bog jo je obdaril z različnimi nadnaravnimi darovi, ki pa jim nikoli ni pripisovala zunanje važnosti: zamaknjenja, lebdenje, stigme, prebodeno srce, prikazovanja, preroštva, razločevanje duhov, bilokacija, dar pesnjenja. Ob vsem tem pa je doživljala še demonsko in angelovo polastitev.
Upodobitve: Fotografije prikazujejo mlado redovnico prijaznega obraza v značilni obleki karmeličanke. Podobno jo upodabljajo tudi na različnih slikah in podobah.
Goduje: 26. avgusta, pri karmeličanih pa 25. avgusta.
Beatifikacija: Za blaženo jo je 13. novembra 1983 razglasil papež Janez Pavel II.
Življenjepis: V slovenščino je prevedeno delo Amédéea Brunota, Luč s Tabora, Salve, Ljubljana 2009.
Misel: »Želim si srce, večje od zemlje in morja, da bi ljubila Tebe, moj Bog.«
***
Mirjam se je rodila leta 1846 v pobožni družini Jurija in Marije Bauardy v Abellinu (Palestina). Staršema se je rodilo štirinajst otrok, vendar jih je kar dvanajst umrlo v zgodnji mladosti, zato sta poromala v Betlehem, da si od Malega Jezusa izprosita deklico; zaobljubila sta se, da ji bosta dala ime po Devici Mariji. Prošnja je bila uslišana, mala Mirjam je bila nato krščena v melkitskem (grško-katoliškem) obredu. Vendar pa je že dveletna postala skupaj z mlajšim bratom sirota, posvojili so jo sorodniki.
Deklica se je nato pri stricu učila gospodinjskih opravil, pri dvanajstih letih pa so jo hoteli omožiti. Ker pa se je uprla, je užaljeni stric nato ravnal z njo kot sužnjo. Nato jo je napadel eden od služabnikov, ki jo je hotel na silo spreobrniti v islam. Zasekal ji je globoke rane v vrat; prepričan, da je mrtva, jo je zavil v kos blaga odloži v obcestnem jarku. Vendar jo je nato negovala »prijazna redovnica v modrem«, po izboljšanju zdravja ji še vedno govori o nebesih in o kratkem bivanju na zemlji ter jo nato dokončno zapusti; Mirjam je bila prepričana, da je bila ta gospa sama nebeška Mati.
Sledila so leta služenja v Aleksandriji in nato v Marseillu v Franciji. Pri 21 letih je vstopila vv samostan sester svetega Jožefa, dve leti kasneje pa k bosonogim karmeličankam v Pau v Franciji, kjer je 2. julija 1867 dobila ime Marija Križanega Jezusa. Tri leta kasneje se je kot soustanoviteljica samostana odpravila v Indijo, kjer je naredila zaobljube, leta 1872 se je vrnila v Francijo, leta 1875 pa je odšla v Sveto deželo, kjer je ustanovila nov samostan v Betlehemu. Lotila se je najtežjih zidarskih del, pri tem pa doživela nesrečo. Zaradi vnetja rane je umrla 26. avgusta 1878. Svojo smrt je napovedala vnaprej. Njena zadnja beseda je bila “Usmiljenje.”
Sestra Mirjam je bila obogatena z nadnaravnimi darovi in se je odlikovala predvsem v evangeljski preprostosti. Bila je nepismena, a kljub temu je pesnila, imela je tudi darove prerokb in videnj. Znala je prepoznavati navzočnost Božjega Duha tako v vsakdanjih dogodkih kakor v izrednih pojavih, odlikovala se je se po veliki ljubezni do Cerkve in svetega očeta. S tem je postala apostol pobožnosti k Svetemu Duhu.
Postopek za njeno beatifikacijo se je začel že leta 1922 in je bil 13. novembra 1983 uspešno zaključen, ko jo papež sv. Janez Pavel II. Mirjam razglasi za blaženo in jo opisal kot redovnico, ki je obdarjena z veliko notranjo jasnostjo, z iskrivo naravno inteligenco in s tisto pesniško domišljijo, ki je značilna za semitska ljudstva; napolnjeno s spoznanjem trinitarične skrivnosti in ki ni zgled samo za svoje galilejsko ljudstvo, ampak za ves svet: pomembno vlogo ima bl. Mirjam pri delu za ekumenizem in religijski dialog, za spravo med kristjani, Judi in muslimani, med Arabci in Izraelci. Njena zgodba je opisana tudi v knjigi “Luč s Tabora”, ki je izšla leta 2009 v slovenščini.
Vir

Mariam Baouardy – to je svetno ime Marije Križanega Jezusa – se je rodila v Galileji, blizu Nazareta, leta 1846. Njeno rojstvo sta starša izprosila med romanjem v Betlehem, po tem, ko jima je predhodno umrlo že več otrok. Krščena je bila v melkitski grško-katoliški Cerkvi. Pri dveh letih je ostala sirota. Živela je pri sorodnikih, deležna ni bila nobene izobrazbe, doletele pa so jo tudi težke preizkušnje. Upreti se je morala tako zgodnji poroki kot nasilni spreobrnitvi v islam. Po teh dogodkih je doživela tudi prve mistične pojave. Mariam je bila prepričana, da ji je življenje rešila Devica Marija.
Med bivanjem v Franciji, kamor je kasneje odšla, ko se je preživljala z delom pri različnih družinah, je vstopila k bosonogim karmeličankam. Najprej je bila poslana v Indijo, kasneje pa v Betlehem, kjer je leta 1878 pri komaj 32-ih letih tudi umrla med gradnjo novega samostana. Zaznamovali sta jo predvsem velika preprostost in ponižnost. Svojih mističnih izkušenj, tudi stigem, se je sramovala in jih je poskušala skrivati pred drugimi, saj je menila, da je zaspala med molitvijo. Četudi je bila nepismena, je zlagala poezijo in s kristalno jasnostjo znala dajati teološke nasvete in razlage, kar je bilo sad njenega nenehnega dialoga s Svetim Duhom. Za blaženo jo je leta 1983 razglasil papež Janez Pavel II. Za svetnico jo je 17.maja leta 2015 razglasil papež Frančišek.
Vir

Marija Križanega Jezusa, bosonoga karmeličanka, poznana tudi pod imenom Mala Arabka. Njeno svetno ime je bilo Mariam Baouardy. Rojena je bila v Galileji, v Abellinu blizu Nazareta, leta 1846. Njeno rojstvo sta starša, arabska katoličana, izprosila med romanjem v Betlehem, po tem, ko je več njunih otrok umrlo v rani mladosti. Krščena je bila v melkitski grško-katoliški Cerkvi. Pri dveh letih je ostala sirota.
Zatem je živela pri stricu, s katerim je odšla v Egipt. Deležna ni bila nobene izobrazbe, doletele pa so jo tudi težke preizkušnje. Že pri dvanajstih letih so jo zaročili, a se je poroki odločno uprla. Sorodniki so jo zatem kaznovali tako, da so jo izročili sužnjem. Temu je sledil še poskus spreobrnitve v islam s strani nekega služabnika, kar je prav tako odločno zavrnila. Služabnik jo je zatem hotel ubiti. Misleč, da je mrtva, jo je negibno pustil ležati na cesti. A Mariam se je prebudila v neki votlini, kjer ji je, vse dokler ni ozdravela, stregla mlada žena, oblečena v modro obleko. Sama je bila prepričana, da je bila to Devica Marija.
V nadaljevanju se je preživljala kot hišna pomočnica. Zaznamovali sta jo predvsem velika preprostost in ponižnost. Z eno izmed družin je leta 1863 odšla v Francijo. Tam je dve leti kasneje želela vstopiti k sestram sv. Jožefa od prikazanja, ki pa je niso sprejele zaradi strahu pred njenimi mističnimi doživetji. Le-te – zamaknjenost, videnja in tudi stigme – je Mariam sama imela za bolezen in se jih je sramovala. Leta 1867 je vstopila k bosonogim karmeličankam, kjer je privzela redovniško ime Marija Križanega Jezusa. Takrat je bila še povsem nepismena. Kljub temu je s kristalno jasnostjo znala dajati teološke nasvete in razlage, kar je bilo sad njenega nenehnega dialoga s Svetim Duhom. Med drugim je napovedala nekaj atentatov na papeža Pija IX. Čez čas je bila poslana v Indijo, kasneje pa v Betlehem, kjer je ustanovila prvi karmeličanski samostan. Leta 1878 je umrla pri komaj 32-ih letih.
Vir

V mestu Betlehem (v Sveti deželi), blažena Mirjam od Jezusa Križanega (Marija) Baouardy [baúardí], devica iz Reda bosonogih karmeličank, ki je, polna mističnih karizem, s posebno ljubeznijo živela kontemplativno življenje.
Vir

Views: 242

sveti Melkizedek – kralj in duhovnik

sveti Melkizedek - kralj in duhovnikSpomin svetega Melkizedeka, salemskega kralja in najvišjega duhovnika Boga, ki je blagoslovil Abrahama, ki se je vračal od zmage, in daroval Gospodu sveto daritev, brezmadežno žrtev in je označen kot predpodoba Kristusa, kot kralj miru in pravice, in čeprav brez rodovnika, duhovnik na veke.
Vir

Views: 201

blaženi Ambrož iz Benanguacila – redovnik, duhovnik in mučenec

Ambrož iz BenanguacilaBlaženi Ambrož (Alojzij Valls Matamales) iz Benanguacila je eden od mučencev španske revolucije iz Valencie, ki jih je za blažene razglasil Janez Pavel II. leta 2001.
Goduje 26. avgusta, v kapucinskem redu pa 26. septembra.
Vir

V Valenciji (prav tako na Španskem), blaženi Ambrož (Alojzij) Valls Matamales, duhovnik in mučenec iz Reda manjših bratov kapucinov, ki je v času preganjanja zaslužil stopiti k veliki gostiji s prelitjem krvi.
Vir

Views: 13

sveti Aleksander iz Bergama – mučenec

mučenec AleksanderImena: Aleksander, Sandi, Sandor, Aleks, Aleksi, Aleksij, …
Zanesljivo je ohranjeno samo njegovo ime, vsa druga poročila o njegovem življenju pa izvirajo iz poznejše dobe in se tudi med seboj razlikujejo. Opis njegovega mučeništva, tako imenovana Passio, nam je ohranjen v treh različicah. Vse tri se ujemajo v podatku, da je bil Aleksander »prvi lokostrelec sv. legije«, s sedežem v Milanu in da se je spreobrnil h krščanski veri.
V ječi naj bi ga našel skupaj z nekaterimi drugimi legionarji Fidelis, vojak, ki ga je spreobrnil milanski škof Maternus. Ječar, ki je bil pri njihovemu pogovoru in je tudi videl, kako se je zgodil čudež, je o tem poročal cesarski palači. Dva vojaka, Karpofor in Esant, sta hotela videti zaprte tovariše in sta se ob tem spreobrnila. Skupaj so načrtovali pobeg iz ječe proti mestu Como, toda Aleksander se je iz neznanih vzrokov ločil od njih in se skril. Ujeli so ga in prepeljali v Milano. Tu ga je zasliševal cesar Maksimilijan in zahteval od njega, naj daruje poganskim bogovom. Toda namesto da bi daroval, je prevrnil že pripravljeno mizo za daritev.
Aleksander je bil obsojen na smrt, toda rabelj ni mogel izvršiti sodbe, ker se mu je mučenčeva glava zdela kakor gora. Znova so ga poslali v ječo. Aleksandru je tedaj uspel pobeg, prekoračil je reko Adižo in se zatekel v gozd blizu Bergama. Cesarska straža ga je ujela in privedla v mesto, kjer je bila vojaška posadka, da bi daroval bogovom. Uprl se je, zato so ga obglavili. Njegovo truplo je čez nekaj dni našla Lupova hči Grata in ga dala pokopati na svojem posestvu zunaj obzidja. Nad grobom pa je dala sezidati spominsko znamenje.
Langobardski kralj Autari si je mučenca Aleksandra izbral za zavetnika in v njegovo čast leta 585 sezidal cerkev v kraju Fara Gera ob reki Adiži. Nekaj ostankov te cerkve je vzidanih v sedanjo cerkev sv. Felicite.
Po izročilu naj bi Aleksander oznanjal evangelij v Bergamu, vendar brez navedbe časovnih in krajevnih okoliščin. Edino zanesljivo dejstvo, opisano v vseh različicah njegovega življenjepisa, je njegova mučeniška smrt. Ta naj bi se zgodila za časa preganjanja zahodnorimskega cesarja Maksimilijana v letih 286-305 ali 307-308.
Nekateri življenjepisci njegovo mučeništvo postavljajo v Milano. Toda  sveti Ambrož, milanski škof, ki je živel samo nekaj desetletij od Aleksandrovega mučeništva, o tem nič ne ve. V Bergamu pa je že v četrtem stoletju izpričano češčenje mučenca Aleksandra, ko so njemu na čast zgradili baziliko zunaj mestnega obzidja, na kraju, kjer naj bi pretrpel mučeniško smrt. Mučenca slikajo kot vojaka jezdeca, ki v rokah drži prapor.
Goduje 26.avgusta.
Vir

V Bergamu, sveti Aleksander, mučenec, ki je bil iz Tebajske legije. Ker je ime Gospoda Jezusa stanovitno priznaval, je dopolnil mučeništvo z obglavljenjem.
Vir

Views: 72

blažena Facunda Margenat – redovnica in mučenka

blažena Facunda Margenat - redovnica in mučenka… sestra Facunda Margenat je bila rojena leta 1876. Tako kot ostali dve se je posvečala skrbi za bolnike, najprej v Gironi in nato v Barceloni. Ko je bila barcelonska skupnost prisiljena, da zapusti samostan, se je razkropila po raznih krajih. Sestra Facunda pa je ostala, saj so jo svojci hudo bolnega Joaquína Moralesa Martína prosili, da bi mu še naprej stregla. Po tem, ko jo je vratarica izdala, so prišli tudi ponjo. Zvečer, 26. avgusta 1936, so jo najprej pahnili po stopnicah, jo ranjeno odvlekli do kamiona in nato na nekem skritem kraju umorili.

Hvaležnost Bogu za pogum njihovega pričevanja
»To so zgodbe treh žensk, ki jih je ponižala in ranila norost rabljev. Človeško bitje, kadar ga ne vodi luč resnice, izgubi razum in zakrivi nizkotna dejanja.« Beatifikacija, kot je pojasnil kardinal Amato, ne spodbuja mržnje ali maščevanja krvnikom, ampak želi izpostaviti hvaležnost Bogu za pogum njihovega pričevanja: »Imele so modrost, da so zemeljsko življenje smatrale za preludij večnega življenja.«

Vsakih pet minut na svetu ubit en kristjan
Kristjani so še v današnjih dneh manjšina, ki je na svetu najbolj preganjana, pa vendar ravno o njih po Amatovih besedah mediji govorijo najmanj. Nekatere statistike navajajo, da je na leto preko sto tisoč kristjanov ubitih posredno ali neposredno zaradi svoje vere. To pomeni, da je vsakih pet minut ubit en kristjan. »To nas spominja, da so kristjani v vsaki dobi poklicani k pričevanju zvestobe in poguma.« Pri tem ne gre za tisto najvišje pričevanje s krvavim darovanjem lastnega življenja – vsaj ne v svobodnih in miroljubnih družbah. Bolj gre za vsakodnevno pričevanje zvestobe Jezusu, občestva z Njim ter poslušanja njegove besede življenja in resnice.

Sporočilo treh mučenk današnjim sestram
Tri mučenke, ki so bile razglašene za blažene, mnoge sestre sv. Jožefa iz Girone, razširjene po celem svetu, danes spominjajo, da morajo ostati zveste človeškim in krščanskim vrednotam karizme svojega inštituta: spoštovanju življenja, celostni pozornosti do bolnika, evangeljskemu pričevanju. »To so močne vrednote, ki zahtevajo vsakdanji napor in nenehno žrtvovanje. Toda so vrednote, ki predstavljajo najboljši protistrup za pogubni virus lenobe, ravnodušnosti, nečloveškosti.«
Vir

Views: 12