sveti Žang Huai-lu – katehumen in mučenec

V vasi Žu-he-dian (pri Jie-šui, v hunanski provinci, na Kitajskem), sveti Žang (Zhang) Huai-lu, mučenec, ki se je v preganjanju pripadnikov sekte »Yihe-tuan« še kot katehumen radovoljno izpovedal za kristjana . Z znamenjem križa je zaslužil biti krščen v Kristusu z lastno krvjo. († 1900)
Vir

Views: 0

sveta Justin Orona in Atilan Cruz – duhovnika in mučenca

V vasi Rancho de las Cruces [ránčo de las kruses] (v guadalajarski [guadalahárski] pokrajini, v Mehiki), sveta Justin Orona Madrigal in Atilan Cruz [krús] Alvarado, duhovnika in mučenca, ki sta bila v mehiškem preganjanju zaradi Kristusovega kraljestva hkrati umorjena. († 1928)
Vir

Views: 0

blaženi Tulio (Marcel) Maruzzo – duhovnik, redovnik in mučenec

blaženi Tulio (Marcel) Maruzzo - duhovnik, redovnik in mučenecV Moralesu v Gvatemali je 27. oktobra 2018 potekala beatifikacija Tullia Maruzza, frančiškanskega misijonarja, rojenega v Italiji, in Luisa Obdulia Arroya Navarra, laika tretjega Frančiškovega reda in katehista. Mašo z obredom beatifikacije je daroval prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov, kardinal Angelo Becciu.

Maruzzo in Navarro sta umrla mučeniške smrti 1. julija 1981. Predstavljata zreli sad Cerkve v Gvatemali, ki je v zadnjih desetletjih 20. stoletja trpela zaradi težkega preganjanja s strani takratnega vojaškega režima. P. Maruzzo je zaradi svojega neutrudnega prizadevanja za revno podeželsko prebivalstvo bil deležen različnih groženj. Na njegovi zadnji pastoralni poti ga je spremljal katehist Luis. Ob povratku domov naletita na zaprto cesto. Prisiljena sta izstopiti iz avtomobila. Zatem sta ustreljena, njuni mrtvi telesi pa obležita na levi in desni strani avta.

Tullia Maruzza in Luisa Obdulia Arroya Navarra so povezovale bistvene poteze duhovnosti, je pri homiliji med mašo dejal kardinal Becciu. »Preprost in vesel življenjski način, ki je lasten ubogim v duhu; živa gorečnost za evangelij, ki podpira delavce za mir; pozorna skrb za revne in pogumna zaščita zadnjih, ki zaznamujeta ljudi dobre volje. To so bile poteze, ki za nas še vedno predstavljajo aktualno sporočilo.«

Blaženi Tullio Maruzzo je Božji dar gvatemalski deželi, kot je zatrdil Becciu. Je dobri pastir, ki ga je Oče poslal, da bi skrbel za njegovo čredo, vse do darovanja življenja. Imel je prijeten značaj, a tudi odločnega. Moč za svoje pastoralno delovanje je črpal iz globokega notranjega življenja, a tudi iz življenja v skupnosti s sobrati, do katerih je bil vedno pozitiven. V vsakem je znal najti »zrno zlata«, torej dobro. Kot dober, goreč in pogumen misijonar se je podajal na nepoznane kraje, da bi prinesel Božjo besedo. Nič mu ni bilo tujega: formacija katehistov, skrb za skupnosti, ljubezen do revnih in bolnih. Bil je tipičen misijonar, ki se pusti voditi ustvarjalni fantaziji Duha, da bi tako opravljal učinkovito in velikodušno pastoralno delo.

Kardinal Becciu je spregovoril še o njunem mučeništvu. Morilci so ju nasilno ubili iz sovraštva do Kristusa in evangelija. P. Tullio je bil zelo občutljiv za trpljenje revnih kmetov, ki so zaradi manjšega števila veleposestnikov iz dneva v dan ostajali brez zemlje, ki so jo s težavo obdelovali. Pomagal je torej sredi naraščajoče revščine, tolažil obupane, predvsem pa opozarjal na pravičnost v skladu z Jezusovim naukom. Njegovo pastoralno delovanje je tako dobilo vrednost obsojanja izkoriščanja lokalnih mogočnežev in s tem je njegovo socialno delo bilo označeno kot prevratniško. Kljub grožnjam je nadaljeval svoje apostolsko delo. 1. julija 1981, ko se je po napornem dnevu skupaj z zvestim Luisom vračal domov, so ustavili njun avto, prisiljena sta bila izstopiti, bila sta ustreljena do smrti in puščena na cesti.

Kardinal Becciu je ob koncu še dejal, da je mučeniška smrt novih blaženih dala bogate sadove za gvatemalsko Cerkev: krščanska poživitev skupnosti, vztrajanje v preizkušnjah, edinost in boljša organizacija župnijskih skupin, novi duhovniški in redovniški poklici. »Ta prenova Cerkve, ki je dobila svojo spodbudo s pričevanjem dveh novih blaženih, je potrebna in nujna tudi v naših dneh. Poklicani ste, da varujete sadove dobrega, ki so dozoreli v krvi teh dveh mučencev. Njuna duhovna dediščina pripada predvsem vam!«

Views: 19

sveti Aron – Mojzesov brat

Aron

V Svetem pismu je Aron oče duhovniškega rodu in prvi veliki duhovnik v Božjem ljudstvu. Kljub osrednji vlogi svojega brata, velikega voditelja in zakonodajalca, je Aron od začetka ob Mojzesu. Svoje poslanstvo je prejel od Boga, ki ga je poslal njemu naproti (2 Mz 4,27). V Sveto pismo tako vstopa z radostjo v srcu (2 Mz 4,14). Za razliko od brata je zgovoren človek in bo nastopil kot prerok, ki razglaša njegove besede pred lastnim ljudstvom in pred tujimi vladarji. V svojem prvem govoru pred skupnostjo je imel dobre rezultate: verjeli so mu in se poklonili Bogu – beremo (2 Mz 4,31)
Čeprav je v Mojzesovi poklicanosti v središču njegova palica, pa je dejansko Aronova imela odločujočo vlogo v čudežnih znamenjih (kača 2 Mz 7,12; kri 2 Mz 7,20) in bila shranjena v skrinji zaveze. Aron je bil ob svojem bratu, ko poslušajo znana navodila glede Pashe (2 Mz 12), podpiral ga je z molitvijo ob boju z Amalekom (2 Mz 17,12). Celo na Sinaju, kjer je omejen dostop, je šel z Mojzesom (2 Mz 19,24). V obširnih Božjih zapovedih pri sklepanju Zaveze mu je dodeljena duhovniška služba (2 Mz 28,1-5).
Vso človeško nestalnost je pokazal prej preden je postal duhovnik. Pripravljen je bil sprejeti predlog ljudstva, narediti zlato tele in mu zgraditi oltar (2 Mz 32). To je bilo dejanje, ki je bilo za prvega mučenca Štefana v Apostolskih delih primer splošnega odpada od vere. Skrunitev Aron delno ublaži s sklicevanjem na svečanost v čast pravemu Bogu (2 Mz 32,5). Vseeno pa je moral osebno odgovarjati za celotno zadevo (2 Mz 32,21).
Eno celo svetopisemsko poglavje nazorno opisuje, kako je bil Aron posvečen (3 Mz 8). Po tem prvič opravlja svojo duhovniško službo in prinaša daritve (3 Mz 9). Tedaj je blagoslovil celotno skupnost (3 Mz 9,22), najverjetneje z znanim velikoduhovniškim blagoslovom: “GOSPOD naj te blagoslovi in te varuje. GOSPOD naj da sijati svoje obličje nad tabo in naj ti bo milostljiv. GOSPOD naj dvigne svoje obličje nadte in ti podeli mir.” (4 Mz 6,24-26). Vir moči in usmeritev za svojo službo zagotovo dobiva skupaj z Mojzesom v shodnem šotoru, v katerem se dogaja neposredna komunikacija z Bogom. (3 Mz 9,23). Aronu bo zaupano vzdrževanje večne luči v tem svetem prostoru (3 Mz 24,2-4).
Posebno dragocena sta dva mesta v Svetem pismu, kjer Bog neposredno nagovarja Arona (3 Mz 10,8; 4 Mz 18,8). To je posebno pomembno pri spornem vprašanju; Ali je Bog govoril samo Mojzesu (4 Mz 12,2). Aronu je Bog zaupal, da s svojimi sinovi pravilno razločuje kaj je sveto in čisto (3 Mz 10,10). Arona je zadolžil za žrtvene daritve: “Glej, dajem ti opravilo dajatev, ki mi pripadajo..” (4 Mz 18,8). Na dan sprave ima Aron ključno vlogo. Izvršuje obred, prinaša daritev za lastni greh (3 Mz 16,6.11) in izpove krivdo cele skupnosti.
Na Aronovo besedo je Mojzes postal zagovornik, ki se je uspešno zavzemal za zdravje njune sestre Mirjam (4 Mz 12,10-15). Na koncu pa je Aron tudi v svoji smrti postopal kot poslušni izvrševalec Božjega naročila, naj se pridruži prednikom (4 Mz 20,24).  Pokopan je bil na gori Hor. Po pravici pismo Hebrejcem v njem vidi vzor duhovnika, ki je od Boga poklican in od njega prejema duhovniško čast (Heb 5,4)
Vir

Spomin svetega Arona, iz levijevega rodu, katerega je brat Mojzes mazilil s svetim oljem za duhovnika Stare Zaveze in počiva na gori Hor.
Vir

Views: 375