V samostanu Cluain Credal na Irskem, sveta Ita, devica, ustanoviteljica istega samostana.
Vir
(Znana tudi kot Deirdre, Ida, Ide, Meda, Mida, Ytha, Dorothy ali Dorothea)
Ita naj bi se rodila iz kraljevega rodu okoli leta 480 v grofiji Waterford in dobila ime Deirdre (ali Doroteja).
Že kot deklica naj bi utelešala šest vrlin irske ženske: modrost, čistost, lepoto, glasbene sposobnosti, sladek govor in spretnost v šivanju. Deirdre je bila opisana kot „sladka in zmagovalna v svojem govoru, preudarna v besedah in delu, stanovitna v mislih in trdna v namenu“.
Ime Ita, ki ga je kasneje dobila, je pomenilo njeno „žejo po božanski ljubezni“ (latinsko pomeni tudi „Ja“). Po ljudskem izročilu je Ita zavrnila očetovo željo, da bi se poročila z lokalnim poglavarjem, saj je verjela, da jo Bog kliče, naj postane nuna. Očetu se je prikazal angel in ga prepričal, naj ji dovoli, da uresniči svoje sanje.
Kmalu po tem, ko ji je škof Declan iz Ardmora podelil tančico, se je Ita odpravila v Limerick, verjetno v spremstvu sestre Fione, vodile pa so jo tri nebeške luči. V kraju Cluain Credall ju je sprejel lokalni poglavar, ki jima je hotel podariti veliko zemljišče, vendar je Ita želela sprejeti le toliko, da bi z vrtovi oskrbovala skupnost.
Prvotna naselbina je pozneje postala znana kot Cill Ide (ali Killeedy) in je uspevala kot središče učenja in duhovnega oblikovanja.
Ita, ki so jo včasih imenovali „Brigita iz Munstra“, ni potovala (tako kot Brigita). Zadovoljna je bila, da je ostala in vzgajala.
Po starem galskem izročilu so k njej pošiljali otroke v rejništvo. Nekateri naj bi tudi sami postali svetniki.
Med svojimi varovanci je zagotovo spodbujala radovednost in občutek za pustolovščine … Brendan Pomorščak naj bi bil eden od njih. Med njegovimi številnimi vprašanji so bila tudi naslednja:
Katere tri stvari ima Bog najraje?
Njen odgovor je bil: Čisto srce z vero v Boga, preprosto, duhovno življenje in velikodušna dobrodelna dejanja.
Katere tri stvari Bog najbolj sovraži?
Mrke obraze, zamerljivo srce in pretirano vrednotenje materialnih stvari.
Sveti Mochoemoc, ki ga je zaradi njegove lepote imenovala „Pulcherius“, je bil še en bodoči svetnik, ki ga je vzgajala in izobraževala.
Ita je umrla 15. januarja okoli leta 570 in jo na Irskem še vedno zelo častijo.
Med ruševinami cerkve je svetišče, ki naj bi označevalo mesto njenega groba.
EN
Ita se je rodila v bližini mesta Drum (grofija Waterford) in bila krščena z imenom Derthrea (Deirdre) ali Dorothea. Pri približno štirinajstih letih se je posvetila Bogu, verjetno v rokah Dekana iz Ardmora.
Preselila se je na ozemlje Hy-Conaill, nekaj milj jugozahodno od Limericka, in ustanovila samostan Cluain Credail (Killeedy, baronat Glenquin, grofija Limerick) ob vznožju Sliabh Luachra. Kasneje je odprla majhno šolo za otroke in pravijo, da ji je sveti Erc zaupal bodočega svetega Brendana iz Clonferta.
Znana je bila kot „Belo sonce munsterskih žensk“ in je slovela po svoji askezi in potrpežljivosti v bolezni.
Pogosto jo imenujejo „druga Brigita“ Irske, njena smrt pa je omenjena leta 571 v Letopisih Inisfallena (ok. 1092): „Smrt Ite iz Cluaina, posvojiteljice Jezusa Kristusa in Brendana“. Letopisi poročajo tudi, da je bila leta 553 dobljena bitka na podlagi njenih molitev.
V vseh koledarjih se praznik Ite praznuje 15. januarja.
IT
Izročilo pravi, da je Ita živela kot puščavnica in postala rejnica popotnika Brendana. Po izročilu naj bi v 6. stoletju ustanovila celico Íte, samostan Cluain Chreadháil, in ga vodila. Ko je Comgan umrl, mu je stala ob strani.
Ita je bila skupaj z Brigido iz Kildareja malo pred letom 800 opevana v latinski pesmi Alkuina. Izročilo je bila napisano v 11. stoletju, verjetno v povezavi z ustanovitvijo avguštinskega samostana svete Katarine v Limericku. Skupaj z Brigido je Ita verjetno najbolj znana irska svetnica.
DE
Sveta Ita iz Killeedyja, znana tudi kot Ita iz Clúaincredala, Ita iz Hy-Connalla, Ita iz Irske, Ita iz Munsterja, Ita iz Waterforda, Deirdre, Dorothy, Ide, Ite, Itha, Meda, Mida, Mide in Ytha, se je rodila v Drumu v okrožju Waterford na Irskem v irski plemiški družini, morda kot članica kraljeve družine. Živela je v 6. stoletju in velja za eno najpomembnejših ženskih svetnic v irski zgodovini. Ita je že od mladih let izražala močno željo, da bi svoje življenje posvetila Bogu. Kljub temu da so jo zasledovali ženini, se ni hotela poročiti in je namesto tega živela v celibatu in duhovni predanosti. Sčasoma je prejela očetov blagoslov, da je lahko nadaljevala svojo izbrano pot. Sveta Ita je najbolj znana po tem, da je ustanovila samostan Hy Conaill v okrožju Limerick na Irskem. Ta samostan je pritegnil številne ženske, ki so se zgledno zgledovale po Itinem življenju in naukih. Pod njenim vodstvom je samostan postal živahno središče duhovne rasti in pobožnosti. Poleg dela v samostanu je Ita ustanovila tudi šolo za dečke v Killeedyju. Eden njenih najbolj znanih učencev je bil sveti Brendan, ki je pozneje postal znan popotnik in misijonar. Itina izobraževalna prizadevanja so bila priznana zaradi njihovega pomena pri oblikovanju duhovnega razvoja mladih moških in zagotavljanja trdnih temeljev znanja. Predanost svete Ite Bogu in njena izjemna svetost sta navdihnila številne nepredstavljive čudeže, ki so postali povezani z njo. Eden takih čudežev govori o tem, da je ozdravila moškega, ki so mu odsekali glavo, mu vrnila glavo k telesu in ga vrnila v življenje. Druga priljubljena zgodba pripoveduje, da se je preživljala samo s hrano, ki je prihajala iz nebes. Ita je bila zaradi svoje svetosti in predanosti svojemu poslanstvu zelo priljubljena po vsej Irski. Čeprav jo pogosto obravnavajo kot „nadomestno mater irskih svetnikov“, je po priljubljenosti na Irskem na drugem mestu za sveto Brigido. Po življenju, posvečenem Bogu in služenju drugim, je sveta Ita umrla okoli leta 570 zaradi naravnih vzrokov. Njena izjemna duhovna zapuščina še danes navdihuje in usmerja ljudi. Sveta Ita ni bila uradno kanonizirana po uradnem postopku, ki ga je uvedla Katoliška cerkev, saj v njenem času ta postopek še ni bil vzpostavljen. Kljub temu jo zaradi njenega zglednega življenja in vsesplošnega čaščenja vsi častijo kot svetnico in nosi naziv „sveta“. Velja za zavetnico škofije Limerick na Irskem, kar je priznanje za njen pomemben prispevek k regiji in duhovni blaginji njenih prebivalcev. Praznik v spomin na sveto Ito praznujemo vsako leto 15. januarja. Življenje svete Ite je pričevanje o moči vere, predanosti in nesebičnosti. Njeni izjemni duhovni darovi in neomajna predanost Bogu še vedno odmevajo med verniki in jih navdihujejo k življenju v predanosti in služenju.
EN
Bila je rojena v Nandesi, zdaj baroniji Dessee v grofiji Waterford, in je izhajala iz kraljeve družine. Ko je svoje devištvo posvetila Bogu, je živela strogo odmaknjeno življenje ob vznožju gore Luach v škofiji Limerick in tam ustanovila znameniti samostan svetih devic, imenovan Cluain-cred-hail. Z umirjanjem čutov in strasti ter s stalno pozornostjo do Boga in njegove božje ljubezni je bila obogatena s številnimi izrednimi milostmi. Nauk, ki ga je posredovala drugim, je bil predvsem ta, da je nenehna zbranost v Bogu največje sredstvo za doseganje popolnosti. Umrla je 15. januarja leta 569. Njen praznik so obhajali v njeni cerkvi Cluain-cred-hail na celotnem ozemlju Hua-Conail in v Rosmide na ozemlju Nandesi. Glej njeno starodavno življenje v Bollandu, Jan. xvi. in Colgan, t. 1. str. 72, ki jo imenuje druga sveta Brigita Irska.
EN
Izročilo pravi, da je bila kraljeve krvi in da ji je oče našel plemenitega in bogatega snubca. Oče je nasprotoval njeni želji po zaobljubi čistosti, vendar je po treh dneh posta in molitve, ko so se mu v videnju prikazali angeli, dosegla, da je privolil v življenje v čistosti. Pozneje se je preselila v Hy Conaill ob vznožju gore Sliabh Luachra na jugozahodu grofije Limerick, kraj, ki so ji ga pokazali angeli.
Tam je ustanovila majhen ženski samostan Killeedy, v katerem je živela do konca življenja. Tam so se ji pridružile druge ženske iz lokalnih klanov in verjetno so njene nune pomagale zdraviti bolnike v okolici. Verjetno je ustanovila šolo za dečke, v kateri je vzgojila številne, ki so pozneje postali znani svetniki. Čeprav njen lastni življenjepis o tem ne pove ničesar, so jo imenovali „vzgojiteljica irskih svetnikov“, zlasti svetega Brendana iz Clonferta („Navigatorja“), čeprav se zdi kronologija komaj mogoča. Sveti škof Erc iz Kerryja naj bi Brendana prepustil v njeno oskrbo, ta pa naj bi pri njej preživel pet let. Menda jo je vprašal, katere tri stvari Bog resnično ljubi, ona pa mu je odgovorila: „Prava vera v Boga iz čistega srca, preprosto življenje v verskem duhu in velikodušnost, ki jo navdihuje krščanska dobrodelnost“. Dodala je še tri stvari, ki jih Bog sovraži: „Usta, ki sovražijo ljudi, srce, ki je polno grenkobe, in preveliko vero v denar“.
Keltska cerkev je imela do žensk drugačen odnos kot druge cerkve v tistem času in jih je spodbujala, naj postanejo voditeljice, tako moških kot žensk. Itin samostan je bil morda dvojni samostan za nune in menihe, ona pa naj bi bila neustrašna „spovednica“ obojim in jim je nalagala stroge kazni, čeprav je bila hkrati odpuščajoča in sočutna. Kot opatinja je lahko imela velik vpliv. Keltska cerkev je bila večinoma osredotočena na podeželska območja, oddaljene kraje pa so po Abrahamovi zgodbi iskali kot obliko izgnanstva od doma. Samostanski voditelji so bili pogosto vplivnejši od škofov, vendar je Ita sprejela le 16 hektarjev zemlje za gojenje zelenjave za skupnost in je zavrnila ponudbe za večja zemljišča, ki bi ji prinesla posvetno oblast.
Njeno duhovno življenje je bilo podobno drugim irskim asketom, veliko je molila in se postila. V njenem primeru naj bi bila zanjo značilna predanost neločljivi Sveti Trojici. Podobno kot druge samostanske osebnosti na Irskem je veliko časa preživela v popolni samoti in bila zelo iskana za nasvete in pomoč. Pripisujejo ji tudi irsko uspavanko za dojenčka Jezusa. Ita je umrla v svojem samostanu v Killeedyju v Limericku, verjetno leta 570, in bila pokopana v svojem samostanu „ob navzočnosti velike množice od blizu in daleč“. Poleg svete Brigite je najbolj znana irska svetnica in je znana tudi kot „Brigita iz Munstra“.
Njena biografija je bila napisana nekaj stoletij po njeni smrti in ima več skupnih elementov z Brigidino biografijo. Ima tudi številne tradicionalne značilnosti, povezane s takšnimi biografijami, saj ji pripisujejo kraljevsko poreklo, zavrne prestižno poroko zaradi življenja v devištvu in askezi, okoli sebe zbere učence, in čeprav se posveti samskemu življenju, ne more preprečiti, da bi se ljudje zgrinjali k njej po nasvete. Čeprav je njen življenjepis poln mitskih in neverjetnih čudežev, ni razloga, da bi dvomili o njenem zgodovinskem obstoju.
Izročilo je bolj praznik običajev, povezanih s krajem, kot biografija, in je močno obarvano z lokalnimi pravljicami. Uporablja slogovni učinek poosebljanja duhovnih sil v obliki angelov in demonov, ki jo vodijo ali jo poskušajo ovirati in se ji prikazujejo v sanjah. Njene sanje in vizije so izražene v obliki simbolnih števil in elementov, na primer vidi tri drage kamne, ki po angelovi razlagi predstavljajo Trojico. Dogodki v njenem življenju so opisani na podoben način, na primer njeno sobo obdaja ogenj, ki ne škoduje ne sobi ne njej – predstavlja Božjo moč in prisotnost. Njene zdravilne moči se kažejo v vodi, ki jo blagoslovi, da bi pomagala svetemu Aengusu v nebesa, medtem ko je sama ležala na smrtni postelji. Med čudeži, ki ji jih pripisujejo, je tudi ta, da naj bi ponovno sestavila telo in glavo obglavljenega moškega, tako da je ta živel naprej, drugo izročilo pa pravi, da je živela izključno od hrane iz nebes.
V njeni domači pokrajini in okolici samostana jo obeležujejo cerkveni odloki in krajevna imena. Omenjena je tudi v pesmi blaženega Alkuina o irskih svetnikih. Njen spominski dan je 15. januar, njen kult pa je živ še danes. Spominski dan se na Irskem praznuje kot neobvezen dan spomina. Njen samostan so, tako kot številne druge na Irskem, verjetno uničili Vikingi v 8. stoletju. Njen grob je danes v ruševinah romanske cerkve, ki je bila zgrajena na mestu njenega samostana. Ta je še vedno romarski kraj in je pogosto okrašen s cvetjem.
NO
Rodila se je v mestu Drum v današnjem okrožju Waterford na jugu Irske. Izhajala je iz uglednega klana Deisi in se je prvotno imenovala Deirdre ali Derthrea. Ime Ita je dobila le zaradi svojih značilnosti. Izpeljano je bilo iz besede „iota“, ki pomeni „žeja po svetosti“.
Pri približno 14 letih se je posvetila Bogu. Legenda pravi, da se ni zlahka razumela s svojim očetom, vladarjem, ki je imel z njo povsem drugačne načrte. Toda Iti sta pomagala post in molitev. Drugod se govori o begu od doma. V obeh primerih je odšla v grofijo Limerick v nekdanji provinci Munster. V tej grofiji, menda ob vznožju Sliabh Luachra, je ustanovila samostan in šolo za otroke, ki naj bi se nahajala v Killeedyju. Tu je vzgajala tudi kasnejšega svetnika Brendana (spomin na 16. maj). Nepričakovano zanimanje se je pojavilo za njen samostan v Hy-Conaill ali Cluain Credail (tradicionalno zgodovinsko ime, povezano s Killeedyjem).
Poročajo, da so se Iti pridružile še druge ženske, da bi ji pomagale zdraviti bolnike na tem območju. Ita je bila znana po svoji velikodušnosti in potrpežljivosti, zlasti pri oskrbi bolnikov. Postala je opatinja, ki je imela večji vpliv, kot je običajno med današnjimi samostanskimi predstojniki. S svojim zgledom je okoliško prebivalstvo spodbujala k pobožnosti in krepila njihovo vero v Boga. Mnogi so jo imeli za „belo sonce munsterskih žensk“.
Pravijo, da je, ko jo je nekdo prosil, naj odgovori, katere tri stvari so Bogu všeč, odgovorila: „Če človek s čistim srcem veruje vanj. Ko si verniki prizadevajo za preprosto duhovno življenje. In ko z velikodušnostjo izkazujejo krščansko ljubezen.“
Rekla je, da je dodala še tri stvari, ki so Bogu še posebej neprijetne:
„Usta, ki sovražno govorijo o drugih ljudeh. Srce, ki je prepolno grenkobe. In pretirano zaupanje v moč denarja (zlasti tistega, ki je pridobljen na račun drugih ljudi).“
Ita je umrla v svojem samostanu, ki so ga v 9. stoletju očitno opustošili Vikingi. Na njegovem mestu je bila pozneje zgrajena romanska cerkev. Danes je v njenih ruševinah grobnica svete Ite.
CS
Íde (tudi Deirdre, Ita, Meda, Mide ali Ytha) iz Killeedyja (tudi iz Clúaincredala, Hy-Connalla, Irske, Limericka, Munsterja ali Waterforda), Irska; opatinja; † 570 (navedeno tudi: 650).
Praznik 15. januar.
Poleg svete Brigite iz Kildare († 525; praznik 1. februar) je ena najbolj priljubljenih irskih ženskih svetnic. Njena življenjska zgodba je bila zapisana šele več sto let po njeni smrti.
Rodila se je v Waterfordu na Irskem kot Deirdre, hči lokalnega poveljnika. Že v mladosti se je posvetila puščavniškemu življenju v službi Kristusa. Kraj, kjer se je naselila, ji dolguje svoje ime: Killeedy preprosto pomeni „celica (ali samostan ali cerkev) Ide“. Ko so se ji pridružili privrženci, je postala vodja skupnosti. Tako je postala opatinja v zahodnem Limericku na Irskem. Dolga obdobja v letu se je umikala v popolno samoto in živela puščavniško življenje v vsej njegovi surovosti, s pokoro, uboštvom in utrjenimi molitvenimi praksami.
Njen samostan – kot je bilo v tistih časih običajno – je takoj služil kot šola za plemiške dečke. Menihi so jih po besedah starega življenjepisca vzgajali „v veri v Boga s čistim srcem, v preprostosti življenja z verskim čutom, v velikodušnosti z ljubeznijo“. Med svoje učence je štela več svetnikov, kot je Quivox ali Kevoca Škotska (malo verjetno glede na datum smrti: † 7. stoletje; praznik 1. maj). Bila je v stiku z velikimi opati svojega časa, kot so Brendan († 575; praznik 16. maja), Colman (obstaja veliko svetnikov tega imena: morda Colman iz Ela? † 610; praznik 12. oktobra) in Louthiern († 6. stoletje; praznik 28. aprila).
Omenjena je v Življenjepisu Comgana (ne Colmana) iz Gleanussena († pred letom 569; praznik 27. februarja. Na smrtni postelji naj bi prosil sveto 
Ytho (Itha of Killeedy? † 570; praznik 15. januarja), če bi mu podelila zadnje zakramente. Ta se je tega ustrašila, vendar jo je Comgan pomiril in ji povedal, da mu je njeno svetost razodel angel.
Po izročilu naj bi jo Brendan nekoč vprašal, katere tri stvari so Bogu najbolj drage. Verjetno je odgovorila: „Iskrena vera v Boga s čistim srcem, Bogu zavezano življenje v preprostosti in ljubeča miselnost odprtih rok.“
Obstaja lepa irska legenda, ki pripoveduje, kako se je Iti prikazal otrok Jezus. Pravijo, da je Iti zapela uspavanko „Jesukinu“, kot ga je imenovala.
Po vsej cornwalski regiji so ji posvečene cerkve in kapelice.
Njeno ime se redno pojavlja v starodavnih litanijah. K njej so se sklicevali in jo opevali z lepimi naslovi, npr. „Duhovna mati vseh irskih svetnikov“; „Brigida iz Munsterja“ (nanašala se je na ustanoviteljico irskih puščavnic Bridget iz Kildareja, ki je poleg svetega Patrika ena največjih irskih zavetnic). Deirdre je dobila vzdevek ‘Ita’, saj naj bi pomenil toliko kot ‘žejna Božje ljubezni’.
Na mestu, kjer je nekoč stal samostan Killeedy, sta še danes vodnjak in stara ruševina. Tam je še vedno mogoče obiskati Itin grob, na katerega pogosto položijo sveže cvetje. Nekaj kilometrov stran se nahaja Boolaveeda (= „Itino mleko“).
NL
Sveta Ita, „mati irskih svetnikov“, se je rodila v petem stoletju. Tako kot mnogi irski svetniki je bila tudi ona plemiškega rodu. Njeni starši so bili pobožni kristjani, ki so živeli v grofiji Waterford. Ustanovila je šolo in samostan v kraju Killeedy (Cille Ide), ki še vedno nosi njeno ime v bližini Newcastle West v Co. Limerick. Na mestu njene cerkve še vedno stoji sveti vodnjak.
Ko se je odločila, da se bo naselila v Killeedyju, ji je lokalni poglavar ponudil zemljišče za vzdrževanje samostana, ki ga je sveta Ita sprejela in obdelovala. Samostan je postal znan kot vzgojni center za mlade fante, med katerimi so mnogi postali znani cerkveni delavci. Svetega Brendana Potnika (16. maj) je sprejela, ko je bil star le eno leto, in ga hranila do njegovega šestega leta. Skrbela je tudi za svojega nečaka, svetega Mochaemhocha (13. marec), v njegovem otroštvu. Imenovala ga je Pulcherius, ker je bil zelo lep otrok.
Veliko ljudi je pri njej iskalo duhovne nasvete, zdi pa se, da se je do neke mere ukvarjala tudi z zdravilstvom. Svoje življenje je preživela v kesanju in askezi.
Sveta Ita je nekoč svetemu Brendanu povedala, da so tri stvari, ki so Bogu najbolj neprijetne: obraz, ki sovraži ljudi, volja, ki se oklepa ljubezni do zla, in popolno zaupanje v bogastvo (prim. Pregovori 6,16-19).
Tri stvari, ki so Bogu najbolj prijetne, so: trdna vera čistega srca v Boga, preprosto versko življenje in radodarnost v dobrodelnosti.
Sveta Ita je zaspala v Gospodu leta 570. Njen praznik je lokalni praznik v okrožju, njeno ime pa je priljubljeno pri irskih deklicah.
EN
Sveta Ita, 15. januar, ok. 480-570, opatinja (Ida, Ide, Idea, Ite, Itha, Ithees, Itta, Mida, Mita, Ystia, Ytha, Sitiie, Derthrea, Deidre, Deirdre, Dorothea, Dorothy). V irščini sta bili črki d in t zamenljivi, zvok je bil med njima debel, kar pojasnjuje pojav th ; m ali mo, dobesedno moj, označuje naklonjenost ali čaščenje osebe, katere imenu je predpono: Mita, moja lastna Ita; Ita pomeni žeja (sk. galsko Iotadh) in označuje žejo, ki jo je ta svetnik imel po Božji ljubezni. Sithe je verjetno izmišljotina imena sv. Ithe. Derthrea ali Deidre je bilo njeno prvotno ime, katerega druge različice so le variacije; njeni življenjepisci so ga v latinščini prevedli kot Dorothea.
Sv. Ita se uvršča ob bok sv. Brigid med irskimi svetnicami. Je zavetnica kraja Camello v Limericku; toda Kilita, Itina celica ali cerkev, je ime, po katerem je zdaj znan kraj njenega samostana, in je samo po sebi dovolj za njen spomin. Kot Deirdre je verjetno zavetnica žensk z imenom Derder, ki se pojavlja v srednjeveških škotskih zapisih.
Ita se je rodila v Nandesi, ki se zdaj imenuje Dessee in je baronija v Waterfordu. Bila je hči Kennfoelada, ki je bil potomec Felima, irskega vladarja, ki je dajal zakone (111-119). Ita je živela osem generacij pozneje. Domneva se, da sta bila njen oče in mati, Necta ali Neacht, kristjana in da je bila Ita krščena v otroštvu. Že v zgodnjem otroštvu se je odlikovala s svetostjo in čudeži so kazali, da ji je bilo usojeno postati velika svetnica.
Nekega dne, ko je deklica ostala spati sama, se je staršem in služabnikom zdelo, da v sobi gori, a ko so odhiteli reševat otroka, so jo našli mirno spečo. Ker niso videli sledi ognja, ampak je sij izhajal iz nadnaravne svetlobe, so razumeli, da je to podoba ognja svetosti v otrokovi duši.
Deklica je zrasla v lepo dekle in mladi plemič jo je zaprosil za roko. Kennfoelad je sprejel njegovo ponudbo, Ita pa je zavrnila in rekla, da želi služiti Bogu v meniškem življenju. Ko je to slišal njen oče, se je zelo razjezil, prisegel je, da v to ne bo nikoli privolil, in jo skušal prisiliti v poroko. Ita je sicer pridobila mater za svoje stališče, vendar ji je zabičala, naj moža ne ovira odkrito, rekoč: „Ni važno, nekega dne mi bo ukazal, naj grem služiti Kristusu, kamor hočem.“ Ita se je kmalu zatem tri dni in tri noči strogo postila in ves ta čas skoraj neprestano molila v veri. Vse do tretje noči so jo preganjale hudičeve skušnjave, potem pa se je hudobnež umaknil od nje. Istočasno se je njenemu očetu v videnju prikazal angel in rekel: „Zakaj Iti preprečuješ, da bi vzela tančico in šla, kamor hoče? Služila bo Bogu v oddaljenem delu Irske in bo zavetnica ljudi, ki tam živijo, ter zagovornica mnogih na sodni dan.“
Kennfoelad je hčerko spodbudil, naj si vzame tančico, kar je storila še isti dan v cerkvi v bližini Nan Desi. Angel ji je naročil, naj gre v Cluain Credhuil ni Hy Conail, ki se zdaj imenuje Kileedy ali Kilita, blizu Newcastla v Limericku. Tam so se ji pridružile številne ženske, ki so delile njen sveti namen, tako da je bila v nekaj letih na čelu velike skupnosti nun. Knez Hy Conail ji je ponudil veliko zemljišče okoli samostana, vendar je sprejela le štiri hektarje, ki naj bi jih obdelovala kot zelenjavni vrt. Knez je nato izjavil, da bo samostan po smrti ustanoviteljice bogatejši kot za časa njenega življenja. To se je lahko zgodilo, saj je Ita zavračala vsa dragocena darila in se nikoli ni hotela dotakniti denarja.
Beoan ali Bevan, bojevnik ter umetnik v lesu in kamnu, je moral pobegniti iz svoje dežele Connaught: Colgan pravi, da je bil ubit v bitki in da ga je sveta Ita obudila k življenju. Prišel je v Hy Conail in med bivanjem v njem naredil nekaj dodatkov za samostan svetega Ite. Imela je lepo mlado sestro Nesso, ki se ji je pridružila z namenom, da bi postala nuna, vendar jo je Ita prepričala, naj se poroči z Bevanom, in mu podarila posestvo. Kot odgovor na molitve svete Ite je bil ta zakon blagoslovljen s svetim sinom Mochoemocom ali Pulcherijem, ki ga je vzgojila. Pri dvajsetih letih ga je poslala v Bangor. Tam se je po nekaj letih šolanja vrnil k ministru in ustanovil samostan Liathmore v Kraljevem okrožju.
Opatinja Ita je revnim pomagala tako, da jim je našla delo, zlasti jih je zaposlila pri gradnji svojega samostana. Verjetno je v prvi vrsti kot dobrodelno delo zaposlila izgnanca Bevana, da je samostan dozidal.
Poleg svete Nesse je imela Ita še eno sestro, ki jo je vzgajala; bilo ji je ime Fina.
Še posebej pa je veliko skrbi in časa posvetila vzgoji mladega Brendana iz Clonforta, imenovanega Navigator, ker je sedem let potoval in iskal zemeljski raj. Vzgajala ga je od njegovega enega leta do šestega leta starosti. Domnevajo, da sta bila v sorodu, vsekakor pa je bilo med njima veliko prijateljstvo. Z Ito se je posvetoval o dolžnostih in nekoč mu je svetovala, naj gre v Bretanjo, da bi se pokesal, ker je neprostovoljno pomagal povzročiti smrt osebe, ki se je utopila na morju. Nekatere avtoritete pravijo, da je bil mali Brendan vzgojen v samostanu, po mnenju drugih pa je Ita sodelovala pri njegovi vzgoji, še preden je sprejela zakrament, vsekakor preden je postala opatinja v Cluain Credhuilu; zaradi tega je datum njenega rojstva postavljen že na leto 480. Brendan je bil brat sv. Briga in je umrl leta 577.
Ita je imela tako velik sloves modrosti in svetosti, da so ljudje pogosto hodili k njej po nasvet v težavnih zadevah . Med tistimi, ki so jo obiskali, so bili opatinja in nekaj nun, ki so prišle iz sosednjega samostana, da bi ji posredovale težko vprašanje v odločitev. Svetnica je na nadnaraven način, morda z drugim vidom, opazila njihov prihod, zato jim je pripravila kopel in pogostitev. Takoj ko so prišli obiskovalci, so si vse sestre z opatinjo Ito izmenjale poljub miru, razen ene. Ta je oklevala, ker so jo sumili kraje. Bila je povsem nedolžna, vendar se še ni mogla očistiti. Vendar je Ita ubogi nuni ponudila svojo deželo in ji rekla: „Pridi in me poljubi, saj vem, da nisi kriva.“ Vsi gostje so se čudili, da Ita ne ve ničesar o tej zadevi, in sklepali, da jim bo, ker toliko ve, znala povedati, kdo je v resnici tat, ter jo prosili, naj to stori. Ita je takoj odgovorila: „To je storila tudi tista, ki se je pokesala zaradi druge krivde.“ Navedla jim je, kje naj najdejo ukradeni predmet, in napovedala pogubo nevredne nune. Kmalu zatem je opustila versko življenje in odvrgla habit.
Ko je sveta Ita nekoč molila, da bi lahko prejela sveto obhajilo iz rok vrednega duhovnika, jo je angel takoj pripeljal v Clonmacnoise, zelo oddaljen od njenega samostana, in tam je prejela zakrament od zelo dobrega in častitljivega moža. Duhovnik in njegovi pomočniki se niso zavedali njene navzočnosti in niso vedeli, kaj se je zgodilo s svetimi elementi, dokler jim tega ni razkril angel, prav tako nihče ni pogrešal opatinje z njenega domačega kraja. Ko je sveti mož izvedel, kaj se je zgodilo, se je skupaj z nekaterimi menihi odpravil na dolgo pot v Cluain Credhuil, da bi prejel Itin blagoslov. Po neki nesreči je eden od teh menihov na poti oslepel, vendar so vsi verjeli, da mu bo sveti Ita vrnil vid, kar se je tudi zgodilo. Ita je prosila ostarelega duhovnika, od katerega je prejela zakrament v Clonmacnoise, naj pred njo opravi sveto mašo. Nato je svojim redovnicam naročila, naj mu podarijo oblačila, ki jih je nosil v njeni cerkvi in ki so jih izdelale ona in sestre. On pa je darilo zavrnil z utemeljitvijo, da jim je njihov opat Eneas ali Angus prepovedal, da bi od Ite prejeli kakršno koli darilo razen njenih molitev in blagoslova. Njen odgovor je bil: „Povej mu, da mu je ob obisku samostana svete Device Chinreacha Dercaiu umivala noge, jaz pa sem mu jih pomagala posušiti s platneno brisačo.“ Potem se ne bo jezil, ampak mi bo naredil uslugo in sprejel moj dar. Tako sta z blagoslovom opatinje vzela mašna oblačila in se vrnila domov. Ko so Eneasu povedali za to okoliščino, se je spomnil nanjo, bil zadovoljen in sprejel darilo.
Ob smrti Itinega strica v deželi Nan Desi je poslala po njegovih osem sinov in jim povedala, da njihov oče na drugem svetu trpi zaradi svojih grehov na tem svetu; ukazala je, naj vsak od njih vsak dan daje kruh z mesom ali maslom revnim in tudi luči, da bi pridobil mir za očetovo dušo. Po dveh letih tega je Ita bratrancema povedala, da je njun oče zdaj osvobojen velikega trpljenja, vendar je brez obleke, ker za časa svojega življenja v Kristusovem imenu ni dal nobene obleke ubogim. Tako so eno leto dajali miloščino v oblačilih, nato pa jim je Ita povedala, da njihov oče uživa počitek zaradi njihove miloščine in njenih molitev, predvsem pa zaradi Božjega usmiljenja, in potem ko je svojih osem bratrancev močno opozorila, naj zaradi požrešnosti ali ljubezni do sveta ne izgubijo svoje duše, jih je opatinja blagoslovila in se od njih ločila.
Okoli leta 546 ali 551 je sveta Ita s svojimi molitvami dosegla zmago za Hy Conail Sept, med katerimi je živela, nad sovražnikom iz zahodnega Munsterja, ki je imel veliko številčnejšo vojsko od njihove.
To veliko svetnico globoko spoštujejo ne le zaradi njene svetosti, temveč tudi zaradi velikega vpliva, ki ga je imela na mnoge druge. Med tistimi, ki jih je učila v mladosti, je bilo poleg svete Nesse in svete Fine še veliko svetih žensk. Bila je zaupna prijateljica svetega Cumina, škofa v Clonfertu, opata svetega Congana (27. februarja), svetega Luchtigerna (2. aprila) in svetega Susreana (25. oktobra). O krepostih in čudežih svete Ite pripovedujejo življenja več irskih svetnikov njenega časa; mnogi med njimi so ozdravitve slepote in očesnih bolezni. Svetniki Deciesov so številni in so navedeni v Colganovem dodatku k njenemu življenju, vendar je bilo Colganu znano še starejše življenje Ite od njegovega, ki naj bi bilo napisano še za Pulcherijevega življenja. Sveta Ita je umrla 15. januarja 569 zaradi boleče bolezni. Nenehno so jo častili v Kileedyju, sicer Kilita ali Kilardy, in po vsem Hy Conailu. Njen vodnjak je še vedno mogoče videti na pokopališču Kileedy, malo severno od gore Ballagh Gortnadhy. Njena cerkev je bila na žalost nekoliko posodobljena, vendar je del ladje v starodavnem irskem slogu in je morda del prvotne cerkve, ki jo je zgradila sveta Ita. Častijo jo tudi v Rosmidenu, njenem rojstnem kraju v deželi Decies, in v Kilmidu v baroniji Upper Camello v grofiji Limerick. Protestantska cerkev v Kilmidu naj bi stala na mestu dela starega pokopališča, vendar ostankov starodavne cerkve ni videti. Iddesleigh v Devonu in sosednja vas Meeth naj bi ime dobila po tem svetniku. Ide se tam izgovarja kot Eede.
EN
Ita se je rodila okoli leta 480 in odraščala v današnjem Drumu v grofiji Waterford. Bila je hči legendarnega Faelana (Cennfoelada), kralja ljudstva Déisi, njena mati pa je bila Necta. Njena sestra je bila Nessa, mati svetega Mo Chaemmoca. Krščena je bila kot „Deirdre“, vendar je zaradi svoje žeje po Bogu dobila vzdevek Itha, kar pomeni „žeja“. Óengus, ki velja za prvega škotskega kralja, jo je imenoval „belo sonce munsterskih žensk“.
Ita naj bi poosebljala šest vrlin irske ženskosti – modrost, čistost, glasbene sposobnosti, nežen govor in spretnost v igranju z iglo. Prav tako naj bi zavrnila prestižno poroko in se odločila za življenje nune. Neke noči se je Iti v sanjah prikazal angel, zato je iskala pomen sanj. Angel je rekel, da so kamni v njenih sanjah simbolizirali darove Svete Trojice in da jo bodo ti darovi vodili vse življenje.
Pri šestnajstih letih se je Ita preselila v Cluain Credhail (kar pomeni Sveti travnik) v Limericku, kjer je ustanovila samostan Killeedy („Itina cerkev“). Ustanovila je tudi drugo ustanovo z imenom Kilmeedy („Mo Ita“). Škof Declan iz Ardmora ji je podelil mašniško posvečenje.
Legenda pravi, da so Ito v Killeedy pripeljale tri nebeške luči. Prva je bila na vrhu gorovja Galtee, druga na gorovju Mullaghareirk, tretja pa v kraju Cluain Creadhail, ki je danes Killeedy. Z njo je v Killeedy odšla tudi njena sestra Fiona in postala članica skupnosti. Ita in njena skupnost so se posvečali molitvi, poučevanju mladih ter skrbi za bolne, revne in ostarele. Skupnost je imela tudi mlečno farmo v Boolaveedi pri Mountcollinsu, ki jo je vodila sveta Ita.
Ita naj bi bila prerokinja z izrazito individualističnim značajem in nagnjenostjo k strogemu življenju. Ko se je odločila, da se bo naselila v Killeedyju, ji je neki poglavar ponudil veliko zemljišče za vzdrževanje samostana. Toda Ita je sprejela le štiri hektarje, ki jih je intenzivno obdelovala. Ta individualistični značaj je moral biti družinska značilnost, saj je Itin nečak Dagan postal škof v Wexfordu. Ob pritiskih rimske skupnosti v Canterburyju je ohranjal keltske tradicije svoje družine. Škof Dagan ni hotel sedeti in jesti z nadškofom Laurentijem, ki je na mestu canterburyjskega škofa nasledil Avguština.
Dvojni samostan Killeedy je imel šolo za dečke in deklice in eden od Itinih učencev je bil sveti Brendan Pomorščak, ki ga je škof Erc dal Iti v oskrbo, ko je bil star eno leto. Brendan je v Killeedyju ostal do svojega šestega leta starosti in je vse življenje ostal v stikih z Ito, jo obiskoval med svojimi potovanji in se vedno posluževal njenih nasvetov.
Tako kot druidi je tudi Ita poučevala v trojkah. Brendan naj bi jo vprašal, katere tri stvari ima Bog najraje, ona pa mu je odgovorila: „Vera v Boga s čistim srcem, preprosto življenje v verskem duhu in radodarnost z ljubeznijo. Povedala mu je tudi, da so tri stvari, ki jih Bog najbolj sovraži, mračnjaški obraz, vztrajanje pri napakah in preveliko zaupanje v moč denarja.
O njej so zapisani številni čudeži. Prav tako naj bi bila avtorica irske „uspavanke za dojenčka Jezusa“, ki je ohranjena v rokopisu iz 9. stoletja. Angleško različico je za glas in klavir uglasbil ameriški skladatelj Samuel Barber. Vplivala je na številne irske svetnike, zato jo pogosto imenujejo tudi vzgojiteljica irskih svetnikov.
Ita je verjetno umrla zaradi raka, čeprav sodobni kronisti opisujejo, kako je njeno stran požrl hrošč, ki je sčasoma zrasel do velikosti prašiča. Ko je začutila, da se bliža njen konec, je poslala po svojo skupnost nun in priklicala nebeški blagoslov za duhovnike in laike v okrožju okoli Kileedyja. Ita je umrla okoli leta 570. Njen grob, pogosto okrašen s cvetjem, je v ruševinah romanske cerkve Cill Ide v Killeedyju, kjer je nekoč stal njen samostan.
Sveti studenec v bližini Killeedyja, ki ga zdaj skoraj ni videti, je bil stoletja znan po tem, da je zdravil ošpice in tudi druge otroške bolezni.
V novejšem času naj bi voda v vodnjaku zdravila bradavice in otroci iz lokalne šole, ki so zboleli za bradavicami, so med poukom hodili k vodnjaku, si umivali prizadeti del in ob trikratnem izgovarjanju besed: „Žubori, žubori, blagoslovljeni studenec!“, ozdraveli.
Cerkev v Killeedyju: Prvotna cerkev, ki je bila zgrajena na območju dvojnega samostana, je bila zgrajena okoli leta 546. Leta 845 so Vikingi požgali Killeedy. Po letu 845 je bila na samostanskem območju ponovno zgrajena cerkev. Vendar je bil Killeedy ponovno napaden leta 857 in 916. Od te velike cerkve so ostale le še ruševine.
EN