V samostanu Lure (v Burgúndiji, v današnji Franciji), sveti Deíkol, opat, po narodnosti Irec in učenec svetega Kolumbána, ki je ustanovil ta samostan.
Vir
Sveti Deikol je bil rojen na Irskem, zelenem otoku, ki je Cerkvi podaril številne svetnike. Skupaj s slavnim sv. Kolumbanom je odšel v Galijo, kjer je ustanovil veliko opatijo Luxeuil v Vosges. Ko je bil Kolumban leta 610 izgnan v Italijo, je Deikol ustanovil opatijo Lura ali Luthra (iz latinskega lutum, kar pomeni blato ali močvirje) na ozemlju škofije Besançon, postal njen prvi opat in tam preživel zadnja leta svojega življenja, dokler ni umrl okoli leta 625.
Deikol je bil znan po tem, da je bil vedno dobre volje in po številnih čudežih, ki jih je storil v življenju in po smrti, ki mu jih pripisuje biografija iz 10. stoletja, ki jo je napisal menih iz Lure. Posebej ga kličejo proti krčem. V francoščini je njegovo ime Desle, krstno ime, ki je še danes zelo razširjeno v regiji Franche-Comté.
IT
Deikola je bil brat Gallusa. S Kolumbanom je prišel v Francijo v samostan Luxeuil – v današnjem Luxeuil-les-Bains. Od tam je bil leta 610 skupaj s Kolumbanom izgnan in v Lüdersu – današnjem Lure – v francoskem Juraju ustanovil samostan na zemlji, ki je pripadala zemljiškemu lastniku Werfarju. Legenda pravi, da je bil zaradi tega lokalni župnik jezen in ga je tožil pri Werfarju, ki ga je zato dal kastrirati; Werfar je kmalu zatem umrl, obžalujoč svoje dejanje. V pokoro je vdova Deikolu podarila posestvo, kjer se je kmalu zbrala velika množica tovarišev. Ko je merovinški kralj Chlothar II. na lovu srečal Deikolo, mu je podaril še več zemljišč in tako je nastal samostan, katerega opat je postal Deikola.
V starosti je Deikola svojo funkcijo opata predal svojemu učencu Columbinu, ki je prišel z njim iz Irske, se umaknil v osamljeno celico, dal zgraditi kapelo, posvečeno Mariji, in umrl v Columbinovih rokah.
V St Day pri Redruthu v Cornwallu, poimenovanem po njem, so v kapeli, ki danes ne obstaja več, častili svetega opata Daya / Dyeja, ki pa je očitno identičen Deikolu.
DE
Sveti Kolumban se je z dvanajstimi menihi iz Irske odpravil v Francijo, da bi tam pod vladavino kralja Siegeberta izkoreninil ostanke poganstva. V ta namen je v Luxeuil in Fontaines ustanovil samostane, da bi izobraževal pridigarje vere in prek njih omilil običaje podeželskega prebivalstva. Po smrti kralja je na prestol prišel Teodorik, katerega maščevalna mati je svetega Kolumbana tako močno preganjala, da je moral s svojimi učenci zapustiti kraljestvo in pobegniti v Italijo. Ker mu Deikola, ki je bil med njegovimi učenci, zaradi slabosti nog ni mogel slediti, se je zaposlil pri pastirju v Lure in pasel prašiče. Njegove vrline, zvestoba in poštenost so mu prinesle sovražnike, ki so mu na različne načine grenili življenje in se nazadnje celo odločili, da ga bodo umorili. Toda izognil se je njihovim preganjanjem, tako da se je skril v poljski kapeli, kjer ga je Waisarius, gospodar tega območja, na obtožbo njegovih sovražnikov dal zapreti in vrgel v ječo, da bi ga kaznoval za zločine, ki so mu jih pripisovali. A nenadoma je Waisariusa prizadela huda bolezen, iz katere se je pozdravil šele, ko mu je sveti Deikola položil roke na glavo. Za to dobrodelnost mu je pobožna Bertildis, žena gospodarja, podarila kraj Lure in ker je bila odkrita tudi njegova nedolžnost, ga je tako bogato podprla, da je lahko zgradil cerkev in samostan, v katerem je zbral več učencev, ki so bili po njegovem zgledu in pod njegovim nadzorom vzgojeni v krščanski popolnosti. Ko je uredil vse potrebno, je odpotoval v Rim, svoj samostan prepustil zaščiti najvišjega pastirja Cerkve, ki ga je obdaril z mnogimi milostmi in dragocenimi relikvijami, po vrnitvi pa je za svojega naslednika izbral Columbinusa in umrl v visoki starosti, okrašen s pobožnostjo in vsemi krščanskimi vrlinami.
DE
V irščini Dichul, v francoščini St. Deel ali Diey. Zapustil je Irsko, svojo domovino, skupaj s sv. Kolumbanom in živel z njim, najprej v kraljestvu Vzhodnih Anglov, nato pa v Luxeuil; ko pa je njegov učitelj zapustil Francijo, je ustanovil opatijo Lutra ali Lure v škofiji Besançon, ki jo je močno obogatil kralj Clothaire II. (1)
Kljub svoji strogi asketski življenjski drži sta se radost in mir njegove duše odražala na njegovem obrazu. Sv. Kolumbán mu je v mladosti nekoč rekel: »Deicolus, zakaj se vedno smejiš?« On je odgovoril v svoji preprostosti: »Ker mi nihče ne more vzeti mojega Boga.« Umrl je v sedmem stoletju. Njegovo življenje in zgodovino njegovih čudežev si lahko preberete v delih F. Chiffleta in Mabillona, Acta Bened. t. 2. str. 103, ki sta ju napisala meniha iz Lure v 10. stoletju (kot navajata avtorja l’Hist. Lit. de la France, t. 6. str. 410). Sodobniki tega svetnika imenujejo Deicola, v starih rokopisih pa Deicolus. V Franche-Comté se njegovo ime Deel pogosto daje pri krstu, Deele pa ženskam.
(Opomba 1.) Opat Lure je bil nekoč princ cesarstva. Danes je opatija združena z opatijo Morbac v Alzaciji. Lure leži tri lige (cca. 14km) od Luxeuila, ki stoji blizu gore Vosge, dve lige (cca 9km) od Lorraina proti jugu.
EN
Sveti Deicola (fr: Déicole, Dichuil, Deicuil, Dichul, Dicuil, Deel, Diel, Deile, Diey, Delle, Deille, Desle; lat: Deicolus) se je rodil okoli leta 530 v vzhodni provinci Leinster na Irskem. Bil je starejši polbrat svetega Gallusa iz Irske (okoli 550–okoli 640) in študiral v Bangorju. Oba brata sta bila učenca svetega Kolumbana (okoli 542–615) v Bangorju in sta bila med dvanajstimi benediktinskimi menihi (Ordo Sancti Benedicti – OSB) iz tega samostana, ki so okoli leta 585 sledili Kolumbanu kot misijonarji, najprej k vzhodnim Anglom in okoli leta 590 v Francijo.
Deicola je delal skupaj s Kolumbanom v Austraziji in Burgundiji in postal menih v samostanu Luxeuil v Burgundiji (danes Luxeuil-les-Bains), ki ga je pomagal ustanoviti Kolumban. Celo sredi svoje askese je bila njegova radost in duhovnost vedno vidna na njegovem obrazu. Kolumban ga je nekoč, ko je bil še mlad, vprašal: »Deicola, zakaj se vedno smejiš?« Odgovoril je preprosto: »Ker mi nihče ne more vzeti Boga«. Ko sta Kolumbana leta 610 iz Francije izgnala kralj Teoderik II. (Thierry) (596–613) in njegova babica, zlobna kraljica Brynhilda, je Deicola poskušal odpotovati z njim, vendar je moral po nekaj kilometrih obupati, ker je bil takrat star okoli osemdeset let in preveč star za takšno potovanje.
Ker je Kolumban ob slovesu Deicoli prepovedal, da se vrne v Luxeuil severno od Besançona, je ta nekaj časa hodil po bližnji gorski regiji. Ko je v dolini Darney postal žejen in ni bilo videti vode, je pokleknil v molitvi. Tako je na čudežen način izpod njegove pohodne palice izvirala voda. Pastir svinj ga je popeljal do kapele svetega Martina iz Toursa, v bližini katere se je naselil in si zgradil kočo. To mesto je bilo Lure (Lutra, Lutrum) v škofiji Besançon v gorovju Vogesene (Les Vosges), danes v departmaju Haute-Saône v regiji Franche-Comté v vzhodni Franciji, nekaj kilometrov južno od Luxeuila.
Zemlja, na kateri je živel, je pripadala zemljiškemu lastniku grofu Weifarju. Ponoči je Deicola, ki je še vedno živel sam, odšel v majhno kapelo sv. Martina, da bi tam molil. Toda duhovnik v kapeli je protestiral proti temu, da je Deicola vsak večer prihajal tja molit. Bil je zaskrbljen zaradi tujca, »ki je odpiral vrata brez ključev«. Duhovnik je uspel tako napeljati zemljiškega posestnika proti Deicoli, da je bil obtožen in kaznovan s kastriranjem. Weifar je moral to dejanje obžalovati in je umrl. Kot pokoro za svoj zločin je njegova vdova Berthilde (Berthelde) Deicoli podarila zemljo, na kateri je živel, in majhno cerkev, kmalu pa so se k njemu zgrnili številni bratje. Za njih je Deicola ustanovil samostan Lure. Skupnost je izbrala Kolumbanovo pravilo. Kralj Klotar II. iz Neustrije in Burgundije (584–628), ki ga je Deicola srečal na lovu, je samostanu zagotovil bogata zemljišča. Preostanek življenja je bil Deicola apostol tega okrožja. Med obiskom v Rimu naj bi dobil papeževo odobritev svoje ustanovitve, vendar ni verjetno, da bi v svoji visoki starosti potoval v Rim.
Deicolov spominski dan v Martyrologium Romanum je dan njegove smrti, 18. januar, vendar se omenja tudi 18. april, isti dan kot sveti Deicola iz Boshama. Njegovo ime v francoščini, Desle, je postalo precej pogosto krstno ime v regiji Franche-Comté. Kasneje je postal znan kot čudežnik, podprt z biografijo iz okoli leta 965, ki jo je napisal anonimni menih v Lure, Vita sancti Deicoli. Njegov kult je še vedno močan v okolici Lure, kjer so še konec 19. stoletja v viru prali otroška oblačila, ker je ta zdravil otroške bolezni.
V umetnosti je Deicola upodobljen kot puščavnik. Divji prašič, ki ga je lovil kralj Klotar II. Neustrijski (584–628), poišče zatočišče pri njegovih nogah. Včasih je nad njim svetlobni žarek.
Čeprav Deicola ni na seznamu Kolumbanovih učencev, ki so znani po imenu, ni dvoma o njegovem zgodovinskem obstoju. Omenjen je kot učenec Colmana v martirologiju iz Donegala na isti praznični dan kot v kontinentalnih dokumentih. Biografija Germanusa, meniha v Luxeuilu in prvega opata bližnjega samostana Granfelden (Grandval), je posvečena Deicolusu, ki je morda identičen opatu iz Lure. Ime se večkrat pojavlja v irskih besedilih.
Vendar se zdi, da so nekateri dogodki v Deicolasovi biografiji prevzeti iz prejšnje biografije o njegovem domnevnem polbratu Gallusu. Možno je, da je Deicolasov naslednik Kolumbin identičen s Kolumbanom, ki je omenjen kot eden od Kolumbanovih učencev v Jonasovi sodobni biografiji.
NO
Rojen je bil okoli leta 530 v provinci Leinster na Irskem. V mladosti je odšel v samostan v Bangorju na vzhodni obali Severne Irske. V tem pomembnem misijskem središču je postal učenec ustanovitelja samostana Komgala (spomin 10.5.) in Kolumbána (spomin 23. 11.), po katerih zgledu se je navadil na asketsko strogost. Pod njihovim vodstvom je z veliko vnemo študiral in se pripravil na duhovniško posvetitev. Je imenovan na tretjem mestu med 12 Kolumbanovimi tovariši, s katerimi je okoli leta 590 pristal na bretonski obali. Po prijaznem sprejemu kralja Frankovske Austrazije so dobili na voljo ruševine trdnjave Annegray, ki je stala v gozdu. Tu so si uredili puščavniška bivališča in začeli z evangelizacijo pokrajine, v kateri je zaradi migracije poganskih narodov izginila prej zasajena krščanska vera. Začeli so v benediktinskem slogu, z obdelovanjem zemlje, povezanim z molitvami in izkazovanjem ljubezni do vseh. Zaradi njihovega zgleda se je število zainteresiranih povečevalo in postopoma so nastajali novi samostani.
Deikol, ki je sledil Kolumbanu, je bil kljub utrujenosti miren in vesel. Ko so bili menihi iz Luxeuila po sporu s kraljem Teodorikom izgnani, je Deikol iz neznanih razlogov moral opustiti nadaljevanje potovanja s Kolumbanom. Ostal je za stalno na zapuščenem mestu v Lure v škofiji Besançon. Od ene vdove po lokalnem kmetu je dobil v dar manjšo cerkev in zemljišče, na katerem je zgradil opatijo s redom sv. Kolumbána.
Deikol je med svojim delovanjem storil različne čudeže. O mnogih govorijo le legende in se po njih tudi ocenjujejo. Ena od njih govori o tem, zakaj se je Deikol ločil od bratov med veliko sušo, ko so vsi trpeli zaradi žeje, zaradi katere je bil že v brezupnem zdravstvenem stanju. Ostali so zato na njegovo željo nadaljevali brez njega. Ko je z zadnjimi močmi molil in na koncu v imenu ljubezni izrekel prošnjo, naj se strašna žeja poteši, je poleg njega izbruhnil curek čiste vode. V spomin na to je tam ostala aktivna fontana. Drug čudež, ki mu pripisujejo, je oživitev zakristana. Pripoveduje se tudi, da je obesil plašč na sončni žarek in druge nerazumljive dogodke, ki jih označujejo za čudeže, ki kažejo na Deikolovo svetost. Domnevno je eden od čudežev kralja Chlotara II. spodbudil, da je podprl Deikolovo opatijo. V pozni starosti je vodstvo opatije prepustil enemu od svojih mladih menihov in se v molitvah pripravil na konec svojega zemeljskega popotovanja.
CZ
Podprefektura je zgrajena na mestu, kjer je nekoč stala opatija Lure, ustanovljena v 7. stoletju. Danes je to upravna stavba, ki služi kot sedež podprefekta departmaja Haute-Saône.
Vir: UI
Ta svetnik, ki ga ljudje imenujejo svetnik Diel, se je rodil na Irskem, vendar je okoli leta 585 odšel s svojim učiteljem svetim Kolumbom v kraljestvo vzhodnih Angležev. Sledil mu je tudi v Francijo in pod njegovim vodstvom živel v samostanu Luxeuil. Čeprav je živel zelo strogo, njegov videz ni bil nič žalosten. Sveto veselje njegove duše se je odražalo na njegovem obrazu, tako da so bili tisti, ki so ga videli, sami prežeti z njim. Ko ga je sveti Kolumban nekega dne vprašal, kaj je vzrok za to zadovoljstvo, ki se je nenehno kazalo v njem, je Deicole z običajno preprostostjo odgovoril: »To je zato, ker mi nič ne more vzeti mojega Boga.«
Ko je sv. Kolumban leta 610 moral zapustiti Francijo, se je njegov učenec umaknil v Luthre, danes Lure, v škofiji Besançon, tri lige od Luxeuila. Clotaire II., ki je s smrtjo Thierrija leta 613 združil kraljestvo Burgundije s svojimi državami, je tam okoli leta 616 ustanovil samostan za Déicole. Njegova izjemna svetost in številni čudeži so njegovi skupnosti prinesli spoštovanje vseh in zaščito knezov.
Naš sveti opat, ki se je počutil obremenjenega s starostjo, je na svoje mesto izvolil svetega Colombina, svojega krstnega sina in enega od Ircev, ki so prišli v Francijo s svetim Colombanom. Komaj se je osvobodil vodenja samostana, se je posvetil izključno kontemplaciji. Preostanek svojih dni je preživel v odmaknjeni celici, kjer je dal zgraditi majhno kapelo v čast Sveti Trojici; tam je živel v popolni ločenosti od vseh stikov z ljudmi, da bi lahko bolj polno in popolno užival v Bogu.
Ko je videl, da se bliža njegov konec, je v prisotnosti vseh svojih bratov prejel sveto popotnico; nato je imel zelo ganljiv govor, v katerem jih je spodbudil, naj ostanejo združeni v vezi ljubezni, naj ostanejo neomajno zvesti Bogu in naj vztrajajo v natančnem spoštovanju svojih pravil. Umrl je v naročju svetega Colombina 18. januarja okoli leta 625.
Njegovo telo je bilo pokopano v majhni kapeli njegove celice in zdi se, da ga nikoli niso izkopali. Njegovo ime najdemo 18. januarja v več martirologijih, zlasti v rimskem.
FR
Sveti Desle ali Del je živel v 7. stoletju, v času papeža Vigila. Častijo ga v Vosgesih v regiji Remiremont, zlasti v Gerbamontu in Raon-aux-Bois.
Življenje svetega Desleja (Deicolusa) je znano iz anonimnega spisa iz konca 9. stoletja, Vita Deicola.
Rojen je bil v Irski, datum rojstva ni znan, domnevno je bil brat svetega Galla. Že v mladosti je vstopil v opatijo Bangor in živel v duhu svetega Kolumbana. Sledil mu je v samostan Luxeuil, kjer je preživel svoje življenje od leta 590 do 610.
Na začetku leta 610 so morali menihi iz Luxeuila na pobudo kralja Thierryja in Brunehilde zapustiti samostan in se odpraviti v Besançon. Na poti je sveti Desle, izčrpan, moral pustiti svoje tovariše. Legenda pripoveduje, da je tako prispel v gozd Darney, kjer je z udarcem palice po tleh priklical izvir in nato srečal pastirja, ki ga je popeljal do kapele, posvečene svetemu Martinu, v bližini katere si je zgradil kočo.
Kasneje, ko je ponovno pridobil zdravje, je sveti Desle odšel ustanoviti nov samostan blizu Lure, spodbujen s strani Clotaire II, ki mu je podaril obsežno posestvo. Tam je ponovno uvedel pravila iz Luxeuila, jih nekoliko omilil in jih približal pravilom svetega Benedikta, ki so se začela širiti po Zahodu. Sveti Desle se je nato odpravil na potovanje v Rim, da bi papež odobril njegovo pravilo. Umrl je leta 625.
Samostan v Lure je bil cilj številnih romarjev. Pripoveduje se, da je Rodolphe IV. iz Badeja dobil nekaj relikvij svetnika, ki je bil znan po tem, da je varoval mesto, v katerem je ustanovil samostan. Sveti Desle je čaščen v župnijah Vosgesov na robu Haute-Saône, zlasti v regiji Remiremont. V Gerbamontu mu je posvečena kapela. Sveti Desle velja za svetnika, ki zdravi bolezni majhnih otrok, pa tudi za zaščitnika živine. 18. januarja poteka romanje h kapeli v Gerbamontu.
Njegov spomin se ohranja tudi v: Plombières-les-Bains s cerkvijo Saint Amé in Saint Blaise; Remiremont; Hadol ter v več drugih vaseh v Loreni.
V 17. stoletju je Del, verjetno zaradi priljubljenosti svetnika Desleja ali svetnika Dela, postalo osebno ime, kot dokazujejo nekateri župnijski registri v Vosgesih. Danes je ime Del izpadlo iz rabe, vendar je beseda postala priimek, zlasti v obliki Jeandel, ki je sestavljen iz dveh imen, Jean in Del.
V Bresse kraj Raindé pomeni »Le rein de Del« ( »Delova ledvica«) – ledvica je parcela zemlje, Del pa je njen lastnik.
Okoli leta 1770 so rudarjenje v rudnikih Ronchamp poimenovali »Saint-Desle«, saj je bila lastnica teh rudnikov opatija Lure, ki jo je ustanovil Del.
FR