V Clermont-Ferrandu [klermón feránu] (v Akvitániji), sveti Evfrázij, škof, katerega gostoljubnost hvali sveti Gregor Tourski [túrski].
Vir
Sveti Evfrazij (lat. Euphrasius; fr. Euphraise) velja za trinajstega škofa v Clermontu. V uradni kronoteki škofije je naveden za svetim Abrunculom in pred Apolinarisom II.
Sveti Evfrazij se prvič omenja kot škof, ki se je leta 506 predstavil na koncilu v Agdi. Vemo tudi, da je bil z enaintridesetimi drugimi škofi eden od protagonistov na koncilu v Orleansu leta 511, kjer so bili postavljeni temelji za kulturno in družbeno prenovo, ki so jo v Cerkvi prinesli merovinški koncili.
Tradicionalni zapis pravi, da je sprejel svetega Kvintiana, škofa iz Rodesa, ki so ga Vizigoti pregnali s svojega sedeža in naj bi ga leta 515 nasledil Apolinaris II.
Sveti Evfrazij si je dopisoval z Ruricijem in Avitom iz Vienne.
Sveti Gregor iz Toursa, ki se ga spominja zaradi njegove gostoljubnosti, poroča, da je umrl štiri leta po Klodviku I., leta 515, po dobrih petindvajsetih letih škofovanja.
Sveti Evfrazij je zabeležen v škofovskem katalogu, o katerem poroča Hugues de Flavigny v svoji Chronaci iz 11. stoletja, kjer je omenjenih le šestindvajset klermontskih škofov, od svetega Austremonija do Prokula.
Njegov praznik, določen v rimskem martirologiju, je 14. januarja.
IT
Evfrazij je verjetno postal škof v Clermontu leta 491 kot naslednik Abrunkula iz Langresa, trinajstega v vrsti mestnih škofov. Gostoljubno je sprejel Kvintijana iz Rodeza, ki je bil izgnan iz svojega mesta zaradi zavezništva s Franki. Leta 506 je poslal svojega duhovnika Paulina na koncil v Agde, leta 511 pa se je sam udeležil sinode v Orleansu.
DE
Sveti Evfrazij se je rodil nekje v četrtem stoletju v Galiji. Bil je škof v Clermont-Ferrandu v Auvergne v osrednji Galiji. Najpomembnejše mesto v Auvergne je bilo Arvernis (Averna, Arvernum). V 8. stoletju je mesto dobilo ime Clairmont (Clermont), sodobni Clermont-Ferrand. Sveti Gregor iz Toursa je pohvalil Evfrazijevo gostoljubnost. Njegov spominski dan je 14. januar.
NO
Sveti Evfrazij iz Clermonta, znan tudi kot Evfrazij iz Arvenije ali Eufrazius, je bil spoštovan škof v Arveniji v Akvitaniji, današnjem Clermont-Ferrandu v Franciji. Živel naj bi v 6. stoletju. Čeprav je o njegovem zgodnjem življenju in družini na voljo le malo podatkov, je bil prispevek svetega Evfrazija h katoliški Cerkvi splošno priznan, zlasti s strani svetega Gregorja iz Toursa, ki ga je hvalil v svojih spisih. Natančna podoba svetega Evfrazija ni znana, saj ni posebnih umetniških upodobitev ali simbolov, povezanih z njim. Vendar pa je priznan predvsem zaradi svoje pomembne vloge škofa v Cerkvi. Sveti Evfrazij se je v času, ko je bil arvenijski škof, posvečal duhovni in pastoralni oskrbi svoje črede. Neutrudno je oznanjal evangelij in si prizadeval za ohranjanje nauka katoliške vere. Zaradi modrosti in svetosti je postal spoštovana in priljubljena osebnost med ljudmi. Praznik svetega Eufrazia praznujemo 14. januarja, ko obeležujemo obletnico njegove smrti. Domneva se, da je sveti Eufrazij umrl okoli leta 515 zaradi naravne smrti. Čeprav natančni podatki o njegovi smrti niso znani, se njegovo življenje slavi kot predano Bogu in dobrobiti skupnosti. Svetega Evfrazija so častili kot svetnika, še preden je bil uveden uradni postopek kanonizacije. Tako je bil priznan za svetnika z ljudskim odobravanjem in pobožnostjo, ne da bi šel skozi poznejši predkongresni kanonizacijski postopek. Kljub omejenim podatkom, ki so na voljo o svetem Evfraziju, njegovo krepostno življenje in prispevek k Cerkvi ostajata navdih za mnoge. Kot škof je bil zgled lastnosti pastirja, ki je z ljubeznijo in predanostjo vodil in negoval svojo čredo. Čeprav sveti Evfrazij nima posebnega zavetnika, ga je mogoče prositi za njegovo priprošnjo za različne namene, zlasti za duhovno podporo in vodenje škofov in duhovnikov ter za razcvet katoliške vere. Za konec naj povemo, da je bil sveti Evfrazij iz Clermonta, znan tudi kot Evfrazij iz Arvenije ali Evfrazius, spoštovan škof v Arveniji (današnji Clermont-Ferrand, Francija) v 6. stoletju. Zaradi svoje predanosti Cerkvi in pastoralne skrbi za svojo skupnost je postal spoštovana osebnost v katoliški veri. Čeprav je o njegovem življenju na voljo le malo podatkov, njegova duhovna zapuščina živi naprej, zato ga praznujemo kot svetnika in vzornika vere.
EN
Škof, katerega gostoljubnost hvali sveti Gregor iz Toursa:
„Škof Evfrazij je gostoljubno sprejel Quintiena, škofa v Rodezu, ki ga je ljudstvo izgnalo pod pretvezo njegove navezanosti na Franke. Evfrazij se je nedvomno tudi postavil na stran Frankov kot kristjanov in zmagovalcev. Leta 515, po smrti Evfrazija in njegovega kratkotrajnega naslednika Apolinarija, je ljudstvo izvolilo Quintiena, Thierry pa ga je potrdil za škofa“.
„Prebivalci Auvergne so imeli svetega Evfrazija za svojega dvanajstega škofa. Umrl je štiri leta po Klodviku I., v petindvajsetem letu svojega škofovanja.
FR
Sveti Evfrazij, ki je izpovedoval pravoverno krščanstvo nicejskega prepričanja je bil leta 491 izvoljen za dvanajstega ali trinajstega škofa v Clermontu in je nasledil svetega Apronkula. Mesto Clermont je bilo v tistem času del zahodnogotskega kraljestva, katerega državna vera je bila arianizem. Znano je, da so Vizigoti ob koncu V – začetku VI. stoletja preganjali številne pravoverne škofe, vendar se v zgodovinskih virih o odnosih Evfrazija in posvetnih oblasti kraljestva v prvih letih njegovega upravljanja škofije ni ohranilo nobenih podatkov.
11. septembra 506 je v Agdi potekal cerkveni koncil pravovernih škofov iz galskih regij, ki so bile podrejene Vizigotom. Sklican je bil na pobudo kralja Alarika II., ki je želel pridobiti podporo pravovernih škofov v pričakovanju bližajočega se vojaškega spopada s frankovskim vladarjem Klodvikom I. Koncil v Agdi je bil prvi koncil v barbarski državi, ki je bil sklican s kraljevo podporo. Koncil je vodil arleški nadškof sveti Cezarij. Na koncilu je sodelovalo 24 škofov, 10 drugih hierarhov (vključno z Evfrazijem iz Clermonta, ki ga je zastopal diakon Paulinus) pa so zastopali njihovi legati. Evfrazijeva neudeležba na koncilu mu je omogočila, da se je izognil osebni izjavi zvestobe arijanskemu kralju, drugi škofje pa so morali poklekniti in moliti k Bogu za podaljšanje življenja Alarika II. in dobro počutje njegove vladavine. Na koncilu je bilo sprejetih 48 kanonov, večinoma namenjenih krepitvi cerkvene discipline.
Leta 507, po porazu Vizigotov s Franki v bitki pri Vouilléju, je bil Clermont priključen frankovski državi. Škofija Clermont je bila v tem času ena najbogatejših škofij v kraljestvu, katerega vladar Klodvik I. je izpovedoval pravoverno krščanstvo. O bogastvu te škofije je poročal tudi Gregor iz Toursa: v svojem poročilu o škofu iz Rodesa, svetem Kvintijanu, ki je med letoma 508 in 511 pobegnil pred maščevanjem Vizigotov v Clermont zaradi svojih simpatij do Frankov, je zgodovinar poudaril, da je Evfrazij na račun sredstev svoje škofije ne le častno sprejel izgnanca, ampak ga je tudi obdaril z znatnim premoženjem.
Evfrazij iz Clermonta se je 10. julija 511 udeležil koncila v Orleansu, ki ga je sklical reimsski škof sveti Remigij ob podpori kralja Klodvika I. Koncila se je udeležilo 32 škofov iz skoraj vseh škofij frankovske države. V aktih koncila stoji ime svetega Evfrazija na drugem mestu na splošnem seznamu škofov, kar pomeni, da je bil v tem času drugi med vsemi hierarhi kraljestva po dolžini upravljanja stolnice. Orleanski koncil je sprejel 30 kanonov, vključno s tistimi, ki potrjujejo sklepe koncila v Agdi leta 506.
Sveti Evfrazij je umrl leta 515, v petindvajsetem letu upravljanja svoje škofije. Eden od starih clermontskih martirologijev navaja datum njegove smrti 14. januar, vendar večina zgodovinskih virov meni, da je bil ta datum 15. maj. Evfrazijev naslednik na katedri v Clermontu je bil Apolinarij, ki je od avstrijskega kralja Teodorika I. kupil škofovsko dostojanstvo. Vendar je po treh ali štirih mesecih umrl in za novega clermontskega škofa je bil izvoljen sveti Kvintijan, nekdanji škof v Rodezu.
RU