Blizu Valkenburga (v limburški pokrajini, na današnjem Nizozemskem), sveti Gerlah, puščavnik, znamenit zaradi hranjenja revežev. († 1172)
Vir
Rodil se je v Valkenburgu pri Maastrichtu na Nizozemskem, se pridružil milici in živel posvetno življenje. Po smrti mlade žene se je spreobrnil in se odpravil na romanje v Rim in Jeruzalem, kjer je ostal sedem let in služil ubogim in bolnikom v bolnišnicah.
Po vrnitvi v domovino je živel kot puščavnik v votlini starega hrasta, oblečen v habit svetega Norberta. Vsak teden je hodil v Maastricht, da bi počastil relikvije svetega Servacija, in vsako soboto v Aachen, da bi počastil Najsvetejšo Devico. Proti koncu življenja naj bi si dopisoval s sv. Hildegardo v Bingnu.
Umrl je 5. januarja 1165 ali 1166, potem ko se mu je prikazal sveti Gervazij, in bil pokopan v zelo preprostem grobu. Pozneje so mu v Houthem-St.-Gerlacu pri Maastrichtu postavili plemenito krsto. Še v današnjih dneh sv. Gerlaha v številnih župnijah častijo kot posebnega zavetnika pred boleznimi domačih živali.
Njegovo ustoličenje v premonstratenskem redu so nekoč obhajali na ponedeljek po oktavi vnebohoda. Leta 1961 je bil ta praznik odstranjen iz koledarja. Praznovali so ga tudi v škofijah Roermond’s Hertogenbosch in Liège. Zdi se, da je njegovo življenje okoli leta 1222-28 sestavil premonstratenec, ki je živel v askezi redovnic istega reda v Houthems-St-Gerlacu. Starodavno besedilo ni znano, eno pa je leta 1600 objavil E. Choye v Maastrichtu, ki ga je nato brez pomisleka in spremne besede povzel Bollando v Acta SS. Ianuarii. Ni mogoče reči, v kolikšni meri se ujema z izvirnikom.
Ne vidimo, kako bi lahko na podlagi dokumentov trdili, da je Gerlah pripadal premonstratencem, saj samo zunanji habit, podoben tistemu, ki so ga nosili ti redovniki v starih časih, ne zadošča za dokaz, da je pripadal redu. Zato je bil upravičeno izbrisan iz njihovega koledarja.
IT
Sveti Gerlach je bil bojevnik. Izhajal je iz plemiške družine v Valkenburgu (nem. Falkenburg). Bil je visok in močan, pogumen in drzen. Njegovo življenje je bilo prav tako posvetno kot življenje njegovih viteških kolegov. Nekoč se je z drugimi vitezi odpravil na turnir v Jülich. Ko se je veselo odpravljal v boj s ščitom v levi roki in kopjem v desni, je nenadoma prejel novico o ženini smrti. Bog ga je razsvetlil o praznosti vseh zemeljskih stvari, zato je sestopil s konja, pred vsemi prisotnimi vitezi slekel oklep in se odločil, da se bo od takrat naprej odrekel svetu. Sedel je na osla in se na začudenje vseh vrnil v svojo hišo. Ko je vse pospravil, se je bos, s pasom pokore pod železnim oklepom, odpravil v različne romarske kraje, nazadnje v Rim, se vrgel papežu k nogam, priznal vse grehe svojega prejšnjega življenja in prosil za pokoro. Papež mu je naročil, naj pet (po drugih piscih sedem) let služi bolnikom in ubogim v bolnišnici v Jeruzalemu. Plemeniti kesanec je ubogljivo storil, kar mu je bilo naročeno.
Ko je bolnišnično osebje spoznalo, da je Gerlach iz boljšega okolja, mu je želelo dodeliti lažje delo. Toda on jim je pojasnil, da je prišel delat in se pokoriti po Kristusovem zgledu. Nato so mu zaupali nalogo, da skrbi za živino. Gerlach je to delal celih pet let. Nekoč se mu je v nogo zapičil trn in ga je zelo bolelo. Tedaj se je spomnil, da je nekoč v jezi z nogo brcnil svojo mater, in se zahvalil Bogu, da ima zdaj priložnost odkupiti ta greh z bolečino v nogi. Ko so minila leta, se je vrnil v Rim in se posvetoval s papežem Adrianom IV. o svojem prihodnjem načinu življenja. Ni se želel vezati na določeno samostansko pravilo. Po drugi strani pa se je zaobljubil, da ne bo nikoli jedel mesa ali pil vina in da bo vedno nosil spokorni pas. Papež mu je svetoval, naj se ne obravnava kot lastnik očetovega premoženja, ampak le kot njegov upravitelj, in naj obdrži le tisto, kar je potrebno zanj, vse drugo pa naj da revnim in s pobožnim namenom. Gerlach je imel na svoji zemlji velik in mogočen hrast. Izdolbel ga je in se naselil v njem. Vsako jutro se je bos odpravil na pot v Maastricht v cerkev svetega Servacija, vsako soboto pa je romala v Aachen v kapelo Matere Božje, ki jo je dal zgraditi Karel Veliki. Pozimi si je pogosto porezal noge z ledom, tako da mu je tekla kri. Jedel je ječmenov kruh, ki mu ga je pripravila sorodnica in mu ga je dala njena hči, ter pil iz izvira, ki se še danes imenuje Gerlachov izvir. Kadar so mu darovali hrano, je iz nje pripravil okusne jedi, vendar jo je dal revnim in romarjem. Njegova nočna postelja je bila narejena iz kamnov, na katere je položil preprogo.
Gerlacha so nekateri menihi iz samostana Merssen tožili pri škofu v Liègeu in ga obtožili, da v svojem votlem hrastu skriva veliko denarja. Škof je dal hrast posekati, vendar denarja niso našli. Sveta Hildegarda je živela v njegovem času. Nekoč je v videnju videla veličasten prestol v nebesih, pripravljen za svetega Gerlacha. V znamenje svojega spoštovanja in prijateljstva je svetemu puščavniku poslala venec, ki ga je prejela od škofa iz Mainza, skupaj z deviško tančico. Namesto hrastovega drevesa je dal lieški škof zgraditi dve majhni celici, eno za bogoslužje in drugo za bivanje. V prvi je bilo mogoče s škofovim dovoljenjem maševati in Gerlach je pogosto prosil duhovnike, naj pridejo k njemu in obhajajo sveto daritev. Ko je postal starejši, pobožni puščavnik ni mogel več peš na pot v Maastricht in Aachen, zato je uporabljal osla. Preko železnega suknjiča, ki je pokrival njegov pas pokore, je nosil bel habit premonstratencev. Nekoč je bil na obisku pri sorodnikih in je ostal čez noč. Pripravili so mu posteljo, vendar ni legel vanjo, temveč na tla, in zgodaj zjutraj, ko so prišli zakurit ogenj, je še vedno klečal na tleh, globoko zatopljen v molitev. Ko je bil Gerlach tik pred smrtjo in ni bilo pri roki nobenega duhovnika, se je pojavil starec v beli halji, vstopil v celico in opravil zadnji obred. Mnogi so pozneje rekli, da je bil to sveti Servacij. Dan njegove smrti je bil 5. januar 1172 in Gerlach je želel biti pokopan v majhni celici, v kateri je živel. Njegovo telo so čudežno našli nekaj časa po njegovi smrti. Leta 1201 so na tem mestu zgradili premonstratenski samostan in njegove posmrtne ostanke pokopali v cerkvi. Samostan je bil leta 1786 ukinjen, relikvije pa so še vedno v cerkvi Houthen-St. Gerlach, ki služi kot župnijska cerkev. Samostani in cerkve z njegovim imenom so bili ustanovljeni tudi v drugih krajih, na primer v Gerlachsheimu v Badnu, ki je šele leta 1803 podlegel viharju sekularizacije.
Kesanje je potrebno tudi po odpuščanju pri spovedi. Tisti, ki niso stopili na pot nedolžnosti, morajo stopiti na pot kesanja. „Če se ne pokesate, boste vsi pogubljeni,“ pravi dragi Odrešenik.
DE
Sveti Gerlach (Gerlache, Gerlac, Gerlachus van Houthem, Gerlac iz Valkenberga) (umrl okoli leta 1170) je bil nizozemski puščavnik iz 12. stoletja. Središče njegovega češčenja je v Houthemu pri Valkenburgu na jugu pokrajine Limburg.
Vita Beati Gerlaci Eremytae, napisana okoli leta 1227, opisuje njegovo legendo in življenje. Gerlache je bil sprva razuzdan vojak in razbojnik, po smrti svoje žene pa je postal pobožen kristjan in se odpravil na romanje v Rim in Jeruzalem. V Rimu je sedem let negoval bolnike. Opravljal je tudi obrede pokore za grehe svoje mladosti.
Po vrnitvi na Nizozemsko je vse svoje premoženje razdelil revnim in se naselil v votlem hrastu na svojem nekdanjem posestvu v bližini Houthema. Jedel je kruh, pomešan s pepelom, in vsak dan peš potoval na romanje v Maastricht, v baziliko svetega Servacija. Kljub skrajni strogosti je bil v sporu z lokalnimi menihi, ki so želeli, da bi vstopil v njihov samostan. Prebivalci tega območja so ga imeli za svetnika, vendar so se ti menihi obrnili na lokalnega škofa. Gerlacha so obtožili, da je v resnici neverjetno bogat in da se v njegovem hrastu dejansko nahaja skrivališče z zakladom. Škof je ukazal, naj Gerlachov hrast posekajo. Gerlach pa si je do takrat pridobil vplivne prijatelje, med njimi tudi Hildegardo iz Bingna, in prejel zaščito. Kljub temu so njegov hrast posekali, škof pa ni našel zaklada in je želel svetniku popraviti svojo napako tako, da je dal hrast razrezati na deske in iz njih zgraditi majhno kočo.
Legenda pravi, da se je, ko je Gerlach naredil dovolj pokore, voda iz krajevnega vodnjaka trikrat spremenila v vino kot znamenje, da so mu bili grehi odpuščeni. Kmalu zatem je umrl, star komaj petdeset let, in legenda pravi, da mu je zadnji obred opravil sam sveti Servacij.
Red Premontre (Norbertinci) ga zaradi njegovega „grobega belega habitusa“ šteje za svojega in ga ima v liturgičnem koledarju kot „blaženega“.
EN
Zavetnik bolezni govedi
Sveti Gerlac (Gerlach, Gerlache; latinsko Gerlacus, Gerlachus) se je rodil okoli leta 1100 v Valkenburgu ob reki Geul blizu Maastrichta v Limburgu na današnji Nizozemskem. Izhajal je iz plemiške družine in je bil vojak v vojski nemškega cesarja. Živel je neurejeno in grešno življenje, dokler se ga ni dotaknila božja milost na viteškem turnirju na območju vojvode Gulika (Jülich), kjer je upal, da bo še enkrat dobil nagrado za vojaško spretnost in hrabrost. Ko so se vsi zbrali in se je turnir začel, mu je poslanec prinesel žalostno novico, da je njegova ljubljena mlada žena nenadoma umrla.
To tragično sporočilo ga je preplavila skoraj neobvladljiva žalost, hkrati pa mu je dalo zdravo lekcijo, saj mu je razkrilo minljivost sveta. Brez oklevanja je zapustil svoje aristokratske sopotnike in se vrnil na svoje posestvo v Houthemu na Nizozemskem. Ko je uredil svoje zadeve, je vzel romarsko palico, obiskal različna svetišča in odpotoval v Rim, kjer se je vrgel k nogam blaženega papeža Evgenija III (1145-53). Pri papežu se je splošno spovedal in ga prosil za hudo pokoro, da bi se odkupil za svoje grešno življenje. Papež mu je naročil, naj odpotuje v Jeruzalem, kjer bo sedem let služil revnim, bolnim in umirajočim v bolnišnicah.
Po tem času hude pokore, združene z dobrodelnim delom, se je Gerlac vrnil v Rim, kjer je o svojih dejavnostih poročal papežu Hadrijanu IV (1154-59). Po papeževem nasvetu se je vrnil v domovino, kjer je vse, kar je imel, podaril revnim. S papeževim soglasjem je dal tudi zaobljube, da ne bo nikoli več potoval s konjem, nikoli več pil vina, nikoli več jedel mesa, da se bo postil tako pozimi kot poleti, da ne bo nikoli več nosil čevljev, ampak vedno le lasno srajco. Nato je postal puščavnik na svojem posestvu v Houthemu. Nedaleč od njegovega gradu je stal ogromen votli hrast in v njem se je naselil. Spal je na majhni podlogi s kamnom za vzglavnik.
Menda je prejel bel habit premonstratencev (Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis – OPraem), znanih tudi kot norbertinci po njihovem ustanovitelju svetem Norbertu iz Xantena (ok. 1080-1134), ali beli kanoniki po habitu njihovega reda, pod katerim je nosil različna spokorna orodja. Jedel je kruh, pomešan s pepelom, in vsak dan peš hodil do groba svetega Servacija iz Tongerena (umrl leta 384) v Maastrichtu, vsako soboto pa je romal v svetišče Marije iz Aachna (fr: Aix-la-Chapelle; it: Aquisgrana). Njegov najljubši rek je bil: „Gospod, usmili se me, grešnika“. Dopisoval si je s sveto Hildegardo iz Bingena (1098-1179) in z njo sklenil šibko duhovno pogodbo.
Gerlac je sedem let živel v votlem drevesu. Tako kot sveti Benedikt Jožef Labre (1748-83) je moral veliko pretrpeti od sovražnih ljudi, ki so narobe razumeli njegovo pokoro in romanja. Domačini so ga imeli za svetnika, bližnje menihe pa je vznemiril njegov način življenja in so želeli, da vstopi v njihov samostan. Ko je to zavrnil, je njegova zadnja leta zatemnil hud spor z njimi. Menihi so se obrnili na lokalnega škofa in Gerlaca obtožili, da je nepredstavljivo bogat in da je v votlem hrastu zakopan velikanski zaklad. Škof je ukazal posekati hrast, vendar je Gerlac dobil zaščito vplivnih prijateljev, kot je bila Hildegarda iz Bingena. Hrast so vseeno posekali, a ko škof ni našel zaklada, je želel popraviti svojo napako, zato je dal hrast razžagati na deske in iz njih Gerlaku zgraditi majhno kočo.
Izročilo pravi, da je duhovnik Rutger na pasijonsko nedeljo maševal za Gerlaca, po njej pa ga je puščavnik prosil za kozarec vode iz izvira, ki je tekel mimo. Ko jo je spil, je ugotovil, da je to vino. „Zakaj mi daješ vino, in to na ta poseben dan?“ je rekel obtožujoče. Začudeni duhovnik je bil prepričan, da mu je prinesel vodo. Gerlac je ob vznožju oltarja izlil vino in prosil za vodo. Še dvakrat se je zgodil čudež in Gerlac je spoznal, da je to znamenje, da se je dovolj pokesal in da so mu grehi odpuščeni. Kmalu zatem je umrl, vendar pravijo, da so mu še vedno zagrizeni menihi med umiranjem odrekli zakramente. Nato naj bi se mu prikazal Servacij in mu podelil zakramente.
Gerlac je umrl 5. januarja 1171 v Houthemu (drugi viri kot leto smrti navajajo 1165, 1166, 1170, 1172 ali 1177). Najprej so ga pokopali v zelo preprostem grobu v Houthemu, pozneje pa so mu postavili veličastno grobnico. Njegov grob je postal romarski kraj in nad njim je Goswin IV. iz Valkenburga leta 1201 ustanovil dvojni samostan za premonstrate in ga poimenoval Houthem Sint-Gerlach (to je prvi dokaz, da je bil Gerlac imenovan „sveti“). V dvojnem samostanu so živeli tako kanoniki kot kanoninje, vendar so živeli strogo ločeno in bili skupaj le v samostanski cerkvi. Samostan je sprejemal nune iz dvojnega samostana v Heinsbergu, ki ga je leta 1140 ustanovil Goswin I. iz Heinsberga in Valkenburga (ded Goswina II.). Do leta 1225 sta imela Heinsberg in Houthem istega priorja (prošta). Nekje med letoma 1218 in 1232 je bil samostan iz dvojnega samostana preurejen v čisti samostan.
Gerlacov življenjepis Vita Beati Gerlaci Eremytae je leta 1227 ali 1228 napisal neki premonstratenec, ki je živel v Houthemu Sint-Gerlach. Gerlac ni bil nikoli kanoniziran, je pa lokalno počaščen. Njegov spominski dan je 5. januar, dan njegove smrti. Praznovali so ga v škofijah Liège/Luik v Belgiji (ki ji je prej pripadal Maastricht), Roermond (ki ji zdaj pripada Maastricht) in ‘s-Hertogenbosch.
Njegov oficij so v premonstratenskem redu nekoč obhajali na ponedeljek po oktavi Gospodovega vnebohoda, vendar je bil leta 1961 ta praznik odstranjen iz koledarja. Zdi se, da ni nobenega dokumentarnega dokaza, da je Gerlac pripadal premonstratencijskemu redu, in dejstvo, da je nosil redovniško obleko, podobno njihovi, ni dokaz, da je pripadal temu redu. Zato je bil odstranjen s koledarja.
V umetnosti je Gerlac upodobljen kot puščavnik z oslom ob sebi. Drugod živi v podobah v votlem drevesu ali pa ima v nogi trnje. Znan je kot Gerlac iz Valkenburga ali Gerlac iz Houthema. Središče njegovega kulta je v kraju Valkenburg aan de Geul. Sint-Gerlachuskerk v kraju Houthem Sint-Gerlach je znana turistična znamenitost in edina verska stavba s freskami (stenskimi poslikavami) na Nizozemskem. Na podlagi raziskav njegovih relikvij je ocenjeno, da je bil star okoli štirideset let, zato nekateri viri kot leta njegovega življenja ocenjujejo 1120/25 – 1165.
NOR
Views: 13