Sveti Lucijan se je rodil v Rimu; umrl pa okoli leta 290 v Beauvaisu v Francija.
Duhovnik Lucijan je prišel skupaj z Julijanom in Maksimijanom kot misijonar v Francijo. Tam so bili tudi mučeni in ubiti.
Lucijan pomeni “svetleči”
Vir
V Beauvais-ju [bovéju] (v Franciji), sveti: Luciján, Maksimiján in Juliján, mučenci.
Vir
Sveti Lucijan iz Beauvais, znan tudi kot Lucien ali Lucius, je bil spoštovan duhovnik in misijonar, ki je prihajal iz Rima v Italiji. O njegovem zgodnjem življenju ni veliko znanega, vendar njegova neutrudna predanost veri in poslanstvu priča o njegovi neomajni predanosti Bogu. Svetega Lucijana je pot vodila iz velikega mesta Rim v mesto Beauvais v Franciji. Njegova gorečnost in duhovni poklic sta ga spodbudila, da je krščanski nauk širil daleč naokoli. V Beauvaisu je v svetem Piatonu našel pobožnega tovariša in skupaj sta si neutrudno prizadevala, da bi ljudem v regiji prinesla luč evangelija. Med svojim misijonskim delom sta sveti Lucijan in sveti Piaton naletela na veliko nasprotovanje in preganjanje tistih, ki so nasprotovali njunemu sporočilu. Kljub soočanju z nasprotovanji sta še naprej pridigala in služila ljudem, saj sta ju spodbujala globoka vera in ljubezen do Boga. Njuna prizadevanja so ju na koncu stala življenja. Sveti Lucijan je bil skupaj s svetim Piatonom mučeniško umorjen v Beauvaisu. Natančni podatki o njunem mučeništvu niso splošno dokumentirani, vendar je njuna žrtev postala dokaz njune neomajne predanosti širjenju krščanske vere. Mučeništvo svetega Lucijana se je zgodilo skupaj s še dvema svetnikoma, svetim Julijanom iz Beauvaisa in svetim Maksimijanom iz Beauvaisa. Skupaj so postali znani kot mučenci iz Beauvaisa, njihovo skupno žrtvovanje in predanost pa sta postala navdih za zgodnjo krščansko skupnost. Čeprav fizična podoba svetega Lucijana ni zabeležena, njegova duhovna navzočnost še vedno navdihuje tiste, ki iščejo njegovo priprošnjo v svojem življenju. Zaradi svojih ponižnih in nesebičnih dejanj ter poguma pred preganjanjem je postal spoštovana osebnost katoliške vere. Svetega Lucijana praznujemo 8. januarja, 3. junija (v vzhodni Cerkvi), 15. septembra (prenos njegovih relikvij), 16. oktobra (posvetitev njegove cerkve), v nekaterih koledarjih pa 21. oktobra. Čeprav Kongregacija za zadeve svetnikov svetega Lucijana ni uradno kanonizirala, ga tradicija v predkongregacijskem obdobju šteje za svetnika. Zaradi svoje duhovnosti in mučeništva je postal priljubljena osebnost v verski zgodovini mesta Beauvais. Svetega Lucijana častijo kot zavetnika mesta Beauvais v Franciji, kjer je svoje življenje posvetil širjenju evangelija. Prav tako je priznan kot zavetnik škofije Beauvais-Noyon-Senlis v Franciji, kjer verniki negujejo njegov spomin in iščejo njegovo priprošnjo. Življenje svetega Lucijana iz Beauvaisa je izjemen zgled vere, poguma in vztrajnosti. Njegova neomajna predanost svojemu poslanstvu in njegova končna žrtev pričata o njegovi globoki ljubezni do Boga in neutrudnih prizadevanjih za razvoj krščanskega nauka. Naj zapuščina svetega Lucijana še naprej navdihuje in vodi neštete vernike po vsem svetu.
EN
Po izročilu je duhovnik Lucijan prišel v Francijo kot misijonar skupaj z Maksimijanom (Maxianom) in Julijanom. Menda so umrli kot mučenci v Beauvaisu.
Lucijan je omenjen v življenjski zgodbi Eligija iz Noyona – tam še vedno kot Lucij -, saj mu je Eligij v 7. stoletju postavil svetišče. Okoli leta 800 sta bili napisani dve neodvisni biografiji. V opisu trpljenja, ki ga je konec 9. stoletja napisal Odo I. iz Beauvaisa, je bil Lucijan prvi škof v Beauvaisu in učenec apostola Petra, Maksimijan je bil duhovnik, Julijan pa diakon. Lucijan pa je opisan tudi kot spremljevalec Dionizija Pariškega in Kvintinija iz Saint-Quentina leta 312, v letu svoje smrti.
Benediktinska opatija, ustanovljena v Beauvaisu v 7. stoletju in ukinjena leta 1792, je bila poimenovana po Lucijanu.
DE
Sveti Lucijan iz Beauvaisa je izhajal iz plemenite rimske družine in se je prvotno imenoval Lucij. Po spreobrnitvi v krščanstvo je sprejel ime Lucijan. Okoli sredine 3. stoletja našega štetja ga je papež Klement I., ki ga je posvetil v škofa, poslal v Galijo, da bi evangeliziral regijo Beauvais. Rim je zapustil skupaj z dvema spremljevalcema, verjetno svetim Julijanom in svetim Maksimijanom.
Med potjo je bil zaradi svoje vere zaprt, vendar so ga kmalu izpustili. Nato je pot nadaljeval do Pavie, kjer mu je uspelo spreobrniti lokalno prebivalstvo, nato pa je odpotoval v Arles. Medtem ko se je sveti Dionizij ustavil v Lutetiji (današnji Pariz), je Lucijan nadaljeval pot v Beauvais.
V Beauvaisu je bil Lucijan med preganjanjem, ki ga je okoli leta 290 ukazal cesar Dioklecijan, skupaj s tovariši mučeniško umorjen zunaj mesta. Bil je obglavljen in po izročilu čudežno dvignil glavo s tal ter odšel v središče Beauvaisa, kjer je dokončno umrl. Tam so Lucijana pokopali, njegov grob pa je postal kraj velike pobožnosti.
Sveti Lucijan je znan kot “apostol mesta Beauvais” in ga častijo kot zavetnika mesta. Njegov liturgični praznik praznujemo 8. januarja, ko se verniki spominjajo njegove žrtve in neumornega prizadevanja za evangelizacijo. Njegovo življenje in mučeništvo sta še vedno vir navdiha za kristjane, saj sta zgled vere in poguma pri širjenju sporočila evangelija.
IT
Lucijanovo ime je bilo dolgo časa na vrhu seznama škofov v Beauvaisu, vendar gre za napako, katere izvor lahko pojasnimo. Vita s. Eligii poroča o iznajdbi trupla svetega Lucijana v Beauvaisu skupaj s trupli nekaterih drugih in v tem pogledu vključuje elemente, navdihnjene s pasijoni teh mučencev, ki svoje junake predstavljajo kot prve evangelizatorje dežele, v kateri so umrli.
Lucijan naj bi bil torej del skupine dvanajstih „misijonarjev“, ki so bili poslani v Galijo s sv. Dionizom. Ko so prispeli v Pariz, so se ločili: medtem ko je sveti Fiskan (Fuscian?) odšel v Amiens, je Lucijan prišel v Beauvais. V tem dokumentu pa ni navedeno, da je bil škof.
V poznejši predelavi njegovega pasijona, ohranjeni v ms. iz Corbieja (8. st.), je Lucijan duhovnik; aretiran z dvema tovarišema, Maksimijanom in Julijanom, med preganjanjem ob koncu 3. st. je mučeniško umrl v Montvillu pri Beauvaisu, verniki pa so ga pokopali na robu mesta na mestu, kjer so v 7. st. zgradili njemu posvečeno baziliko.
V končni redakciji, ki jo je sestavil beauvaisski škof Odon (9. st.), se Lucijan prvič pojavi kot škof. Episkopat o tem mučencu je gotovo apokrifni dodatek; njegov obstoj v zadnjih desetletjih 3. stoletja, njegovo mučeništvo in kult pa so z gotovostjo potrjeni že precej pred 9. stoletjem.
Praznik Lucijana in njegovih domnevnih tovarišev se praznuje 8. januarja, na dan, ko jih je Baronij, opirajoč se na bajeslovni passio, vpisal v rimski martirologij.
IT
Sveti Lucijan je bil po rodu Rimljan in, kot trdijo nekateri pisci, sin rimskega župana Lucija. To je gotovo: že prej se je imenoval Lucij in šele ob krstu je dobil ime Lucijan. Bil je učenec svetega Petra in papež sveti Klemen mu je naročil, naj v družbi svetega Dionizija oznanja evangelij poganskim Galcem. Na svoji poti je povsod oznanjal Jezusa Križanega in nazadnje so ga malikovalci v Parmi v Italiji vrgli v ječo, iz katere so ga ponoči osvobodili kristjani. Ker se pri širjenju Božjega kraljestva med ljudmi ni bal nobene nevarnosti, je v Paviji znova oznanjal evangelij, spreobrnil veliko število poganov v vero v Jezusa in se končno odpravil v Arles, od koder je odpotoval v Beauvais in si to mesto izbral za svoje stalno prebivališče. Tu si je neutrudno prizadeval za spreobrnjenje poganskih Galcev, verjetno kot škof, pomagala pa sta mu duhovnik Maksimijan in diakon Julijan.
Gorečnost teh svetih mož je za resnico krščanstva pridobila že trideset tisoč duš, ko se je v času vladavine cesarja Domicijana pojavilo drugo preganjanje kristjanov in je v Galijo prišel poganski guverner Fescenij Sisinij, ki je povsod iskal izpovedovalce krščanske vere in jih dal ubiti pod najhujšimi mučenji. Med tem preganjanjem niso prejeli krone mučenja le pomočniki svetega Lucijana, Maksimijan in Julijan, ampak so tudi njega, ki je vernike javno spodbujal k vztrajnosti, odvlekli pred sodišče, kjer je moral izbrati, ali bo žrtvoval bogovom ali umrl nasilne smrti. Svetnik je z veseljem priznal Jezusa kot resničnega Boga in Odrešenika padlega človeštva, poleg tega pa je prisotnim poganom izrekel močno pridigo o neumnosti malikovanja, kar je guvernerja tako razjezilo, da ga je po vsem telesu prebičal z biči in ga nazadnje obglavil. Junaštvo svetega mučenca med strašno preizkušnjo je na prisotne naredilo tako močan vtis, da je okoli 500 poganov takoj sprejelo krščanstvo. Kristjani so nato nad grobom svetega Lucijana zgradili veličastno cerkev, v katero so pokopali tudi relikvije njegovih svetih tovarišev.
DE
V tretjem stoletju je oznanjal evangelij v Galiji; prišel je iz Rima in je bil verjetno eden od spremljevalcev svetega Dionizija iz Pariza ali vsaj svetega Kvintina. Svoje poslanstvo je zapečatil s krvjo v Beauvaisu pod Julijanom, vikarjem ali naslednikom krvavega preganjalca Riccija Varusa, pri upravljanju Galije okoli leta 290. Maksimijan, ki ga je preprosto ljudstvo imenovalo Mesijan, in Julijan, spremljevalca njegovega dela, sta bila malo pred njim na istem kraju okronana z mučeništvom. Njegove relikvije so skupaj z relikvijami njegovih dveh sodelavcev odkrili v sedmem veku, kot nam poroča sveti Ouen v svojem življenju svetega Eligija. V opatiji, ki nosi njegovo ime in je bila ustanovljena v osmem stoletju, so shranjene v treh pozlačenih relikviarjih. Rabanus Maurus pravi, da so te relikvije v devetem stoletju slovele po čudežih.
Sveti Lucijan je v večini koledarjev do šestnajstega stoletja, v rimskem mučeništvu in koledarju angleških protestantov imenovan samo mučenec, pri čemer se domneva, da je bil samo duhovnik; vendar mu koledar, sestavljen v času vladavine Lewisa le debonnaire, daje naziv škofa in v Beauvaisu ga častijo v tej lastnosti. Glej Bollandus; čeprav sta dva življenjepisa tega svetnika, ki ju je objavil in za katera se domneva, da je eden iz devetega, drugi pa iz desetega stoletja, malo ali nič avtoritativna.
EN
Vsi prevodi so neuradni, za osebno, pastoralno in študijsko rabo.
Prevod in ureditev: svetniki.org. Besedilo nima statusa uradnega cerkvenega prevoda.
Views: 21
