V Anconi [ankóni] (v Italiji), sveti Marcelín, škof, ki je z božjo močjo rešil tisto mesto požara, kot piše papež Gregor Veliki. († 8. januar 555)
Vir
Marcelin, ki je verjetno izhajal iz plemiške družine Bocca-Majore, je leta 539 postal peti škof v Anconi; takrat je bila cerkev Svetega Štefana katedrala (na prvo katedralo v Anconi spominja napis na sedanji osnovni šoli, ki stoji na njenem mestu).
Po izročilu, o katerem poroča Gregor Veliki in ki ga opisuje kot „človeka častnega življenja“, se je Marcelin med velikim požarom pustil pripeljati na najbolj ogroženo mesto, čeprav je sam trpel za hudim napadom protina, nakar se je ogenj – kot da ga ne bi mogel gledati – prevrnil nazaj nase in se tako zadušil v svojih plamenih.
Ohranil se je Marcelinov molitvenik, ki je bil dolgo časa razstavljen v Anconi in je nosil sledove požara. Bolnikom, ki so se ga dotaknili, se je povrnilo zdravje; sin plemenite družine je ostal nepoškodovan sredi ognja, v katerega ga je vrgel hudič iz zavisti zaradi spoštovanja, ki ga je mladenič izkazoval Marcelinu; vas v bližini Ancone je prenehala goreti, ko so tja prinesli molitvenik.
Zavetnik pred nevarnostjo požara.
DE
Marcellinus je prvo zgodovinsko zanesljivo ime v nizu anconskih škofov. Sveti Gregor Veliki o njem govori v svojih Dialogih in mu jasno pripisuje škofovstvo v Anconi, ne da bi navedel, kdaj je zasedal to mesto. Nedvomno pa lahko sprejmemo krajevno izročilo, ki njegovo pastirstvo umešča v drugo polovico 5. stoletja, saj sveti Gregor govori le o škofih iz 5. in 6. stoletja, ki jih je sam poznal ali o katerih je slišal od neposrednih prič. Po drugi strani pa ne vemo, kako verodostojno je izročilo, po katerem naj bi pripadal družini Boccamaiori, ki je zdaj izumrla, a je zagotovo med najstarejšimi v mestu.
Sveti Gregorij zelo ceni lik škofa Marcelina, o katerem pravi: „Vir vitae venerabili Marcellinus fuit“ in katerega svetost, ki jo ponazarjajo čudežna dela, hvali. Med njimi je tudi njegova pomoč mestu Ancona, ki mu je zaradi hudega požara grozilo uničenje. Medtem ko so se množice zaman trudile pogasiti ogenj, ki je že požrl del mesta, je sveti škof, ki je bolehal za protinom, naročil svoji družini, naj ga pelje na kraj, kjer so bili plameni najhujši, in ko se je približal, so se nenadoma umaknili in ugasnili.
S spominom na škofa je povezana pomembna liturgična knjiga, ki jo je po izročilu v trenutku čudeža držal v roki, pri čemer je ožganost in počrnitev robov pergamentnih listov pripisana stiku s plameni. Gotovo pa je, da je od nekdaj veljala za dragoceno svetnikovo relikvijo in se je kot taka dolgo uporabljala ne le v liturgične namene, ampak tudi kot sveti predmet, ki so se ga verniki, željni milosti, dotikali in ga poljubljali; in to bi bil morda najverjetnejši razlog za njeno resno propadanje. V resnici gre za liturgični dokument neprecenljive zgodovinske, kulturne in umetniške vrednosti: ohranjeni listi, ki so bili po restavriranju, ki ga je leta 1910 po naročilu takratnega lastnika monsinjorja Achilla Rattija opravila Vatikanska knjižnica, ponovno urejeni, vsebujejo različne odlomke iz sinoptike, ki se berejo ob nedeljah in praznikih v letu, in so napisani z unicialnimi črkami s kratkimi podnapisi v lombardski pisavi. Na začetnih črkah so vidni sledovi miniature v zlatorumeni barvi.
Čeprav so nekateri raziskovalci postavili hipotezo, da bi kodeks evangeliarja iz Ancone zaradi paleografskih znakov lahko izviral iz 7. ali 8. stoletja, ni utemeljenih razlogov, da bi odstopali od lokalnega izročila, ki ga šteje za dragocen spomin na škofa Marcelina.
Kult svetega Marcelina v cerkvi v Anconi zagotovo sega v zelo oddaljene čase: vzklik “Sancte Marcelline” najdemo poleg vzklikov drugih lokalnih svetnikov v fragmentih starodavnega obreda v mestu. Njegovo telo, ki so ga prej častili v častitljivi katedrali, posvečeni svetemu Štefanu, so leta 1097 prenesli v novo katedralo na Guascu, kot je navedeno v napisu na surovi kamniti skrinji. Med rekognosciranjem leta 1756 so bile njegove kosti položene v umetelno urno v kripto svetega zavetnika, kjer jih hranijo še danes. Praznik se praznuje 9. januarja, v preteklosti pa je imel še posebej slovesen značaj, saj je bil svetnik eden od zavetnikov mesta. Na isti datum je zapisan tudi v rimskem martirologiju.
Čeprav ni daleč od domneve, da se je Marcelinova podoba pojavila na grafitnih ploščah katedrale svetega Ciriaca, ki izvirajo iz 11. in 12. stoletja in prikazujejo druge lokalne svetnike, je najstarejša ohranjena upodobitev kip iz 13. stoletja, ki je pred uničenjem v nedavni vojni stal na mestu, kjer naj bi se zgodil čudež ob ugašanju ognja, v bližini romanske cerkve svetega Petra, ki jo je uničilo letalsko bombardiranje.
Najnovejšo ikonografijo sestavljata plošča iz 15. stoletja, na kateri je Marcelin upodobljen skupaj z drugimi lokalnimi svetniki pred prestolom Device, in ostanki lesenega kipa, prav tako iz 15. stoletja. Svetnik je vedno upodobljen v papeških oblačilih, v rokah pa drži odprto knjigo evangelija, v kateri so prikazani plameni, ki namigujejo na čudež. Prizor istega čudežnega dogodka je upodobljen tudi na eni strani srebrnega ohišja evangelija, dragocenega zlatarskega dela iz 17. stoletja.
IT
Sveti Marcelin iz Ancone, znan tudi kot Marcellin ali Marcellino, se je rodil v plemiški družini v Anconi v Italiji. O njegovem zgodnjem življenju je malo znanega, vendar se domneva, da se je že v mladosti posvetil služenju Bogu. Okoli leta 550 je bil posvečen v škofa in postal škof v Anconi. Sveti Marcelin je omenjen v spisih svetega Gregorja Velikega, kar kaže na njegov pomen in vpliv v Cerkvi v času njegovega življenja. Znan je bil po svoji pobožnosti, ponižnosti in prizadevanju za širjenje Kristusovega sporočila ljudem v Anconi in drugod. Čeprav ni posebnih upodobitev svetega Marcelina, sta njegovo življenje zaznamovali neomajna vera in predanost Bogu. Njegova dejanja in nauki so pustili trajen vpliv na krščansko skupnost njegovega časa in še danes navdihujejo vernike. Svetega Marcelina praznujemo 9. januarja kot njegov praznik. Na ta dan se spominjamo njegovega življenja in prispevka k Cerkvi. Rodil se je v Anconi v Italiji in vse svoje življenje posvetil služenju Bogu v tej regiji. Sveti Marcelin je umrl okoli leta 566 naravne smrti. Čeprav je njegova smrt pomenila konec njegove zemeljske poti, je njegova zapuščina zvestega Božjega služabnika živela naprej. Sveti Marcelin je zaradi čudežnega dogodka, ki mu ga pripisujejo, priznan kot zavetnik proti ognju. Legenda pravi, da je med divjanjem požara z mahanjem proti ognju ugasnil plamene s svojim molitvenikom. Molitvenik je čudežno preživel le z manjšimi poškodbami. Po tem dogodku so ljudje, ki so med molitvijo držali knjigo, poročali o ozdravljenju in zaščiti pred požari. Poleg tega, da je sveti Marcelin zavetnik proti ognju, velja tudi za zavetnika Ancone v Italiji. V tej regiji ga častijo in se ga spominjajo zaradi njegove predanosti Bogu, neutrudnega prizadevanja za širjenje evangelija in čudežnega posredovanja med požarom. Čeprav je sveti Marcelin živel v času, ko formalni postopek kanonizacije, kot ga poznamo danes, ni obstajal, je bil zaradi svoje svetosti in vpliva na krščansko skupnost čaščen kot svetnik še pred uvedbo sodobnega postopka kanonizacije. Njegova neomajna vera, predanost Bogu in čudežni posegi še vedno navdihujejo in usmerjajo vernike, zaradi česar je priljubljen v Katoliški cerkvi.
EN