Rodila se je 27. novembra leta 1263; umrla pa 17. januarja leta 1329 v Celle-Roubaud.
Bila je hči plemiške družine Villeneuve. Živela je kot kandidatka in novinka v karmeličanskem samostanu. Po danih zaobljubah je prišla kot ekonom v samostan Celle-Roubaud, kjer je bila njena teta priorica. Leta 1300 je postala njena naslednica. Bila je znana po usmiljenju do revežev, imela je dar čudežev, živela je zelo spokorno.
Vir
Pri Frejusu [frédžisu] (v Provansi, v Galiji), sveta Rozalina, priorica kartuzijanskega samostana Celle Robaud [sel robód], ki je blestela po odpovedi sebi, hrani, spanju, ter po strogosti.
Vir
Rozelina (ali Rossolina v provansalščini) se je rodila okoli leta 1270 v Arcs-sur-Argensu, v današnjem francoskem departmaju Var, kot hči plemiške provansalske družine de Villeneuve. Identiteta njenih staršev je sporna: oče je bil Arnaud II (ali Giraud II) de Villeneuve, mati pa Sybille de Burgolle de Sabran des Arcs (ali morda Aigline iz neznane družine).
Vstopila je v kartuzijanski samostan Sant’Andrea v Ramièresu za noviciat, nato se je preselila v samostan Bertaud v škofiji Gap, kjer je opravila redovniške zaobljube, in nazadnje v samostan Celle-Roubaud v škofiji Fréjus, kjer je umrla 17. januarja 1329. Njen brat Hélion de Villeneuve je bil velik dobrotnik tega samostana in je na lastne stroške dal zgraditi cerkev, ki jo je posvetil škof iz Dignea, Elzeario.
V dveh »Življenjepisih«, posvečenih Rozelini – enem v latinščini iz leta 1527 in drugem v francoščini, delu anonimnega frančiškana – so opisani čudeži in znamenja, ki so se zgodila še pred njenim rojstvom. Na primer, ko je bila njena mati noseča, je slišala glas, ki je napovedal usodo njene hčere: »Rodila boš vrtnico brez trnjev, vrtnico, katere vonj bo prežel vso pokrajino.«
Kot majhna deklica je Rozelina začela izkazovati dobrodelnost do najrevnejših. Nekega januarja, sredi lakote, jo je oče zalotil, ko je nosila hrano revnim. Ko jo je vprašal, kaj skriva v predpasniku, ga je odprla in iz njega so padle številne vrtnice. Podobna zgodba se pojavlja v življenjepisih drugih svetnikov, kot so Germana Cousin, Elizabeta Portugalska, Elizabeta Ogrska, Casilda iz Burgosa, Diego iz Alcalája in Roza iz Viterba.
Ko je vstopila v samostan, se je zgodil še en izjemen dogodek. Rozelina je bila tako zatopljena v molitev, da je pozabila pripraviti obrok za druge redovnice. Pred njihovimi očmi so angeli namesto nje pripravili mizo. Pripisali so ji tudi posredovanje pri osvoboditvi enega od bratov, ujetega na otoku Rodos med križarsko vojno, ki je bil čudežno rešen iz verig in prenesen v Provanso.
Tudi ko je postala priorica v Celle-Roubaudu, Rozelina ni pozabila na revne, ki so še naprej trkali na vrata samostana. Pred smrtjo je prosila, da bi lahko znova postala preprosta redovnica.
Rozelino so pokopali na pokopališču kartuzije Celle-Roubaud, kjer so romarji prihajali molit. Pet let po njeni smrti so njeno telo izkopali, oči pa so zaradi boljše ohranitve shranili v poseben relikviarij. Leta 1607 so njene relikvije prenesli v marmornat grob. Leta 1894 je italijanski zdravnik Pietro Neri izvedel konzervacijo: na obraz in roke je nanesel plast voska, kar je dalo videz mumifikacije. Okostje so podprli s kovinsko strukturo, ga oblekli v kartuzijansko obleko in postavili v stekleno urno v cerkvi Celle-Roubaud. Nekateri učenjaki dvomijo, ali te relikvije res pripadajo Rozelini, saj je običaj kartuzijanov, da jih pokopljejo brez krste in z neoznačenim križem. Po hagiografijah naj bi bil njen grob prepoznaven po intenzivnem vonju.
9. maja 1851 je blaženi Pij IX. škofiji Fréjus dovolil, da Rozelino slavi z lastno mašo in brevirjem. Dovoljenje je bilo razširjeno na kartuzijanski red 17. septembra 1857. Rimski martirologij iz leta 2004 jo omenja kot sveto. Samostan Celle-Roubaud so kartuzijanke že zapustile, leta 1781 pa je postal poletna rezidenca škofa Fréjusa. Danes je tam vinogradniško posestvo, ki proizvaja vino »Château Sainte-Roseline«. Cerkev nekdanjega samostana je zdaj kapela, posvečena izključno Rozelini, kjer še vedno hranijo njene relikvije. Po obnovi je bila kapela obogatena z mozaikom, ki ga je leta 1975 ustvaril Marc Chagall in prikazuje dogodek z angelsko pripravljenim obrokom.
Vsako leto 17. januarja sveto Rozelino praznujejo v škofijah Gap in Fréjus-Toulon, mesto Draguignan, blizu Arcs-sur-Argensa, pa jo ima za svojo zavetnico.
IT
Rozelina je bila prva od šestih otrok Girauda II. Villeneuva, gospoda iz Arcs, Flayose in Trans, in Aigline iz Sabran d’Uzès. V času lakote je 12-letnica revne oskrbovala s kruhom; ko se ji je oče zoperstavil, se je kruh spremenil v vrtnice, tako kot se je nekaj desetletij prej Elizabeti Turingijski.
Rozelinina mati je umrla istega leta. Leta 1278 je kot novinka prišla v takratni samostan kartuzijank Saint-André-de-Ramières, od katerega je danes mogoče videti le še območje v bližini vasi Gigondas v departmaju Vaucluse in ki je bil prej v bližnjem Prébayonu – zdaj ruševine v bližini Sableta v departmaju Vaucluse -, kjer se je zgodil angelski čudež:
ker je bila Rozelina popolnoma zatopljena v molitev, je pozabila pripraviti zajtrk; ker se je zdelo, da bodo njene sosestre ostale brez obroka, in se je želela na kolenih opravičiti pred vodjo novink, so prišli angeli in opravili to delo.
Po enem letu je Rozelina prišla v samostan Notre-Dame de Bertaud v gorski samoti za vasjo Rabou pri Gapu, ki je leta 1260 postal kartuzijanski samostan, prej pa je pripadal benediktincem. Po enem letu je lahko naredila zaobljube in nato še pet let ostala v samoti in mrazu samostana v gorah. Leta 1285 se je kot gospodinja pridružila samostanu Celle-Roubaud – danes okrožje Les Arcs -, kjer je bila njena teta Jeanne de Villeneuve predstojnica. Tam je bila leta 1288 posvečena v diakoniso. Leta 1298 je papež Bonifacij II. ukazal, da se samostani zaprejo; Rozelina je lahko še zadnjič obiskala svojega že starega in bolnega očeta. Leta 1300 je na mestu priorice nasledila svojo teto, ki je zaradi starosti odstopila. Hvalili so Rozelinino karizmo, njeno veliko sočutje do ubogih, čudežne darove in njeno spokorno življenje; nikoli ni spala več kot tri do štiri ure na noč.
Nekega dne se ji je prikazal Kristus z izrazom nepopisnega trpljenja na obrazu; Rozelina je takrat podvojila ure, ki jih je preživela v molitvi, svojih naporih in umrljivostih. Ko je bil Rozelinin brat Hélion, udeleženec 6. križarske vojne in veliki mojster reda svetega Janeza, ujetnik, je bil po Rozelinini priprošnji osvobojen in se je vrnil v domovino – tako kot je prerokovala, ko je odhajal. Leta 1328 je odstopila s položaja in se pripravila na bližajočo se smrt. Ko je umrla – obdukcija leta 1894 je pokazala, da je imela ledvične kamne -, sta njeno celico napolnila svetla svetloba in nebeška glasba.
Kmalu so se na Rozelinem grobu zgodili številni čudeži: bolniki so ozdraveli, hromi so lahko spet hodili, slepi so spet videli. Nekega dne je grob obkrožil vonj vrtnic; njene posmrtne ostanke so nato prenesli v kapelo v samostanu Celle-Roubaud; pet let po njeni smrti je bilo njeno telo še vedno nedotaknjeno; njene sijoče oči so položili v poseben relikviarij. Tudi njeni posmrtni ostanki so bili leta 1614 najdeni povsem nedotaknjeni, razen suhih ust. Leta 1660 je kralj Ludvik XIV. podvomil, da so te svetleče oči pristne, zato je njegov osebni zdravnik levo oko prebodel z iglo, ki je nato ugasnilo, kar je potrdilo pristnost, vendar uničilo sijaj.
Leta 1420 so samostan Celle-Roubaud prevzeli benediktinci, leta 1504 pa frančiškani. Samostan so zaprli leta 1750, stavbe so leta 1791 prešle v zasebno last, kapela pa je postala last lokalne meščanske skupnosti. V 17. stoletju je bilo veliko relikvij ukradenih. Leta 1835 so preostale kosti položili v stekleno krsto, leta 1894 so jih prenesli v sedanjo stekleno krsto, leta 1996 pa so jih temeljito arheološko pregledali.
Še danes se prvo nedeljo v juliju v čast Rozelini odvija romanje h kapeli, posvečeni Rozelini, na kraju nekdanjega samostana za vasjo Rabou pri Gapu.
Kanonizacija: Rozelinino čaščenje kot svetnice je bilo dovoljeno leta 1857.
Zavetnica Provanse, kartuzijanov in Maltežanov.
DE
Svetnica je izhajala iz plemiške družine in se je rodila 27. januarja 1263 v Arku, očetovem gradu v Provansi na jugu Francije. Previdnost ji je dala starše, ki so se odlikovali tako po kreposti in plemeniti naravi kot po plemenitosti rojstva. Resnična pobožnost in, rekel bi, svetost sta bili v njeni družini dedni. Po očetovi strani je pripadala plemiški družini Villeneuve, po materini strani pa slavni hiši Sobran. Iz obeh rodov je izšlo najmanj devet svetnikov, papež, različni kardinali in škofje, številni redovniki obeh spolov, tri kraljice ter drugi visoki posvetni in duhovni dostojanstveniki.
Bog je blagoslovil zakon njenih krepostnih staršev z enajstimi otroki, med katerimi je bila Rozelina najstarejša. To ime so ji dali ob krstu, ker se je njeni materi, ko je še nosila otroka v maternici in v molitvi pogosto prosila Božjo Mater, naj ga vzame pod svoje varstvo, razodelo, da bo rodila vrtnico brez trnja, ki bo s svojim vonjem napolnila vso okolico. K potrditvi njenega imena sta pripomogla še dva dogodka v njenem poznejšem življenju. Ker je Rozelina v svoji veliki radodarnosti in ljubezni do ubogih pogosto izčrpala zaloge v očetovi hiši, je njen jezni oče nekoč pristopil k njej in zahteval, da pokaže, kaj skriva v svojem predpasniku. „Vrtnice,“ je odgovorila, in ko je odprla predpasnik, so se njene besede res potrdile. Vsaj tako pravi legenda. Drugi čudežni dogodek se je zgodil ob njeni smrti, ko je njeno sveto telo razširilo čudovit vonj vrtnic, njeni ostanki pa naj bi imeli ta učinek še danes.
Znaki velike svetosti so bili pri tem nadarjenem Božjem otroku vidni že zgodaj. Že ob rojstvu je otrokovo glavo obdajal veličasten sij. Nebeški sijaj je sijal iz njenih oči in potez. Ko je pri sedmih letih iz rok škofa iz Frejusa prejela sveto birmo, je ta nad njeno glavo zagledal nadnaravno svetlobo.
Navdihnjena z Božjo ljubeznijo in pritegnjena k tesnejši povezanosti z ženinom svoje duše je Rozelina zavrnila častne ponudbe za poroko, obrnila hrbet svetu in pri petnajstih letih vstopila v strogi red kartuzijank, da bi živela v tihi samoti nebeške kontemplacije. Tam je bila najbolj ponižna in goreča med vsemi. Bila je prava gonilna sila kreposti med svojimi tovarišicami. Za njeno življenje so značilne zlasti tri kreposti: mrtvičenje, molitev in dobrodelnost. Njen duh žrtvovanja jo je gnal do te mere, da je imela za nesrečo, če bi bila en dan brez nesreče. Opravljala je najstrožje spokorne vaje. Ob dnevih, ko se je obhajala, je jedla samo kruh, posut s pepelom. Spanje je skrajšala na štiri ure in preostanek noči preživela v molitvi. Njena velika gorečnost in nenehno prizadevanje, da bi ostala združena s svojim Bogom, sta bila našemu božanskemu Odrešeniku tako všeč, da je lahko pri njej tako rekoč iskal tolažbo v velikih nadlogah, ki so v tistem času prizadele Božjo Cerkev. Nekega dne se ji je prikazal ves prekrit z ranami, ki naj bi v njegovo mistično telo, Cerkev, vnesle herezije in nesoglasja, in ji povedal, da od duš, ki ga ljubijo, zahteva veliko zvestobo kot nadomestilo za toliko bolečin.
Njeno molitev je vedno navdihovala ljubezen. „Sinovi in hčere svetega Bruna, je dejala, morajo biti nevidni zaščitniki ljudi v njihovi samoti, kot angeli.“ Koliko posebnih milosti je dobila za svojo družino! In koliko pomoči je lahko izprosila za Cerkev! Učinkovitosti njenih molitev gre pripisati tudi to, da se je red v času njenega življenja razcvetel do neslutenih razsežnosti.
Pri petindvajsetih letih je Rozelina prejela posvečenje devic, ki je v redu še vedno v navadi in ga slovesno opravi škofijski škof, med katerim devici podelijo prstan, tančico, križ, brevir, ogrinjalo in štolo, kar ji dovoljuje, da se imenuje Kristusova nevesta in poje epistolo pri konventni maši. Ko se je njena teta Joana iz Villanove, ki je bila predstojnica kartuzije, ki jo je tri kilometre od gradu Ark zgradil njen oče, odpovedala, jo je morala iz poslušnosti naslediti. Kot predstojnica je blestela s svojim modrim in preudarnim vodenjem. Vsem je bila prava mati. Vonj njenih kreposti in svetosti se je kmalu razširil v zunanji svet, zlasti revni in ubogi pa so bili tisti, ki so doživljali njeno ljubezen in ki jim je posvečala vso svojo skrb. Imela je sočutno srce do vse bede in je tolažila tako, kot lahko tolažijo le svetniki, po vzoru dobrega Samarijana. Ker v tistem času še niso uvedli klavzure, je imela prost dostop do revnih in bolnih. Skrbela je zanje z lastnimi rokami, jih umivala in se ni bala pristaviti svojih ustnic k njihovim gnojnim ranam ter jih osušiti, s čimer jim je pogosto povrnila zdravje.
Izročilo pripoveduje, da se je sveti kartuzijanski redovnici prikazala Božja Mati z Detetom Jezusom v spremstvu redovnih očetov Bruna, Huga iz Lincolna in Huga iz Grenobla, da bi sprejela njeno dušo in jo odpeljala v večne radosti.
Bog je kmalu poveličal svojo služabnico z izjemnimi čudeži. Več slepim se je povrnil vid, številnim bolnikom pa zdravje. Udi njenega svetega telesa so tudi po treh dneh ostali popolnoma gibljivi. Ko je pet let pozneje njen lastni brat Elzear, škof v Dignu, po naročilu papeža Janeza XXII. dal dvigniti njeno sveto telo, je bilo še vedno sveže in nepoškodovano, zlasti njene oči pa so ohranile vso svežino. Ločili so jih od njenega telesa in jih položili v dragoceni relikviarij, narejen v ta namen, v katerem so nedotaknjene ohranjene še danes.
Ljudje so svetnico že od nekdaj častili, vendar je njeno javno čaščenje škofiji Frejus in vsem redovnim hišam Sveti sedež odobril šele leta 1851.
Prosimo sveto Rozelino za milost, da bi odvrnili svoje oči od nečimrnosti tega sveta in vedno uprli svoj pogled tja, kjer bi moral biti predmet vsega našega hrepenenja in ljubezni.
DE
Najstarejša hči Arnauda de Villeneuve in Sybille de Sabran se je rodila 27. januarja 1263 na gradu Château des Arcs. Otrok je kmalu pokazal veliko dobroto: kljub očetovi prepovedi je radodarno razdelil grajske rezerve revnim v gradu.
Nekega dne jo je ujel s predpasnikom, polnim kruha, in ko je Rozeline zmedena pokazala, kaj skriva, je iz predpasnika padel šopek vrtnic. To je bil „čudež vrtnic“.
V stiku s svojo teto Jeanne, predstojnico samostana La Celle-Roubaud, je Rozeline želela postati kartuzijanska nuna, njen oče, ki je zanjo načrtoval lepo poroko, pa je popustil hčerinim željam. Leta 1278 je postala novinka. Leta 1285 se je vrnila v kartuzijanski samostan La Celle Roubaud v Aux Arcs, kar je bilo v veliko veselje njene družine in prebivalcev Arcoisa.
Leta 1300 je pri 37 letih nasledila svojo teto na mestu priorice. Od njenega noviciata se je zgodilo več čudežev, med drugim „obrok angelov“. Umrla je 17. januarja 1329 v starosti 66 let.
Pet let po njeni smrti so njeno telo našli nedotaknjeno, njene odprte oči pa so ohranile ves sijaj. Da bi jo verniki lahko počastili, so njeno telo položili v svetišče, oči pa v relikviarij.
Leta 1660 je Ludvik XIV. želel preveriti resničnost tega primera. Ker je verjel, da gre za prevaro, je njegov zdravnik Vallot izdolbel levo oko. Zenica se je takoj zameglila, a oči so bile popolnoma naravne.
FR
Njena zgodba se prepleta z zgodbo svete Casilde iz Toleda. Imenovala se Juana in bila je Katalonka, čeprav so ji dali ime Rozelina na dan, ko so se koščki kruha, ki jih je skrivaj dajala revnim, spremenili v vrtnice, vendar je to le legenda.
Pripadala je ugledni provansalski družini. Njen oče je bil baron Arcs, mati pa je bila potomka družine Sabrán. Rozelina je morala premagati vztrajno nasprotovanje staršev, da se je lahko posvetila Bogu. Izobraževale so jo klarise, vendar je pri petindvajsetih letih vstopila v kartuzijanski red v samostanu Bertrand. Dvanajst let kasneje je bila imenovana za priorico velike kartuzije Notre-Dame de La Celle-Roubaud v Varju na jugu Francije; od 37. leta do svoje smrti je opravljala to funkcijo.
Včasih je preživela tudi cel teden brez hrane. Kaznovala se je z zelo strogimi disciplinami in nikoli ni spala več kot tri ali štiri ure. Svojim redovnicam je pogosto ponavljala strašne besede Gospodove: »Ne poznam vas« … da bi bile nekega dne sprejete v nebesa z besedami: »Pridite, blagoslovljene moje Očeta«. Ko so Rozelino vprašali, kakšen je najboljši način, da si zaslužiš nebesa, je odgovorila: »Spoznavanje samega sebe«. Svetnica je imela pogoste vizije in ekstaze ter izjemen dar branja v srcih.
Njena mati je po smrti moža vstopila v samostan, skupaj z njo; njen brat je dal zgraditi kartuzijo, da bi v njej prebivala. V teku svojega življenja je doživljala vizije, pogoste ekstaze in druge mistične pojave. Pravijo, da je bila sestrična blaženega Eleazarja Sabrána. Legenda pripoveduje, da je bil njen brat Hélian ujet med bojem v križarski vojni in da je Rosalina v oblaku vrtnic odšla v ječo, ga osvobodila iz verig in ga odpeljala v rodni dom.
Njeno telo je bilo pokopano v Celle-Roubaud v Provansi v Franciji, leta 1607 pa preneseno v kapelo, posvečeno njej, kjer ostaja nerazpadlo. Pravijo, da je njeno telo po smrti sijalo z izjemno lepoto in ni kazalo nobenih znakov razpadanja. Pet let kasneje je bilo še vedno v popolnem stanju, duhovnik, ki je vodil izkopavanje, pa je ob pogledu na sijaj njenih oči odredil, da jih shranijo v ločen relikviarij. Sto let kasneje je bilo telo blažene še vedno nepoškodovano, leta 1644 pa oči niso izgubile ničesar od svojega sijaja. Njeno čaščenje je leta 1851 potrdil blaženi Pij IX. Zaščitnica Draguignana v Franciji.
ES
Redovnica kartuzijanskega reda, mistikinja, apostolka ljubezni – rojena leta 1267 v gradu Villeneuve v Franciji, umrla 17. januarja 1329. Njeno telo je nerazpadlo.
Rosalina je pripadala plemeniti družini »de Villeneuve« iz južne Francije, ki obstaja še danes. Rodila se je leta 1263. Ko ji je škof Fréjus leta 1270 v kapeli družinskega gradu podelil zakrament birme, je otroka obdala nadnaravna svetloba. Že v zelo mladih letih je zasebno zaobljubila devištvo.
Najraje je skrbela za revne in jim radodarno delila družinske zaloge, kar je zaskrbelo služabnike gradu. Nekoč, ko je napolnila krilo s kruhom, je bila Rosalina na poti k revnim, ki so se zbrali pred vrati gradu. Nenadoma jo je ustavil oče in jo vprašal, kaj nosi. Odgovorila je: »To so vrtnice, ki sem jih pravkar nabrala.« Razširila je krilo in očetu pokazala omenjene vrtnice. V spomin na ta čudež je Rosalina pogosto upodobljena na portretih s krilom, polnim vrtnic.
Ko je bila stara 16 let, je želela postati kartuzijanska nuna. Njihovo življenje je poznala iz bližnje kartuzije la Celle-Roubaud, kjer je bila njena teta Jeanne de Villeneuve prednica. Ker ta samostan ni imel noviciata, je vstopila v Saint André de Ramires, nato pa se je preselila v glavni kartuzijanski samostan za ženske, Bertaud, nedaleč od mesta Gap v francoskih Alpah. Tam je leta 1280 izrekla redovne zaobljube.
Njena teta v Celle Roubaud je bila že v letih, zato je po nekaj letih generalna predstojnica reda Rosalini dovolila, da se preseli v to hišo in pomaga teti. Leta 1288 je prejela deviško posvetitev iz rok škofa Fréjus. Pravijo, da jo je ta milost spravila v ekstazo, ki je trajala cel dan. Čeprav je pomagala v zboru in sodelovala pri vseh dejavnostih
skupnosti, je bila njena duša združena z Gospodom. Znana je bila po svoji nagnjenosti k askezi. Na primer, zmanjšala je svoj spanec in živela samo od kruha v dneh, ko je šla k obhajilu.
Molitev je bila zanjo najpomembnejša v kartuzijanskem življenju. Vsake noči je preživela dolge ure v molitvi in tako pridobila posebne milosti za red, svojo družino in mesto ter za celotno Cerkev.
Zaradi čistoče svojega srca ji je Bog podaril dar, da je lahko brala v srcih drugih ljudi. Ob smrti svoje tete leta 1300 je generalni predstojnik imenoval Rosaline za priorico. To funkcijo je opravljala devetindvajset let. V tem času je njen prijatelj, škof Fréjus, postal papež Janez XXII.
Umrla je v starosti šestinšestdeset let, znana po svoji svetosti. Takoj so se začeli dogajati čudeži – slepi so spregledali, bolniki so ozdraveli. Pet let po njeni smrti, leta 1334, je papež Janez ukazal odpreti njen grob. Njeno telo je bilo popolnoma nepoškodovano in tako je ostalo do danes. Leta 1602 so ga prenesli iz kripte v novo zgrajeno kapelo. Leta 1851 je blaženi Pij IX. odobril njen praznik za škofijo Fréjus, leta 1857 pa za kartuzijanski red. Danes kartuzijani praznujejo njen spomin 6. julija, njen praznik pa je slovesnost za nune tega reda.
EN