V mestu Jazlowice (v Ukrajini), blažena Marcelína Darowska, ki se je, po smrti moža in prvorojenca, posvetila Bogu in zaskrbljena za dostojanstvo družine ustanovila Kongregacijo Brezmadežnega spočetja blažene Device Marije za vzgojo deklic.
Vir
»Ne gledam na sadove našega dela. Ti ne pripadajo nam. Če obstajajo, pripadajo Bogu v dobro naše ljubljene, razkosane domovine … Še posebej vam priporočam eno: ljubezen. Z vso dušo in srcem, z besedami in dejanji častite našo brezmadežno Mater Marijo. V vseh trenutkih svojega življenja ji ostanimo zvesti. Vedno, v tolažbi in žalosti, ljubimo Marijo. Hrepenim po brezmadežni Materi in jo prosim, naj ne pozabi, da sem njen otrok!«
Ime: Latinsko ime Marcellus razlagajo kot pomanjševalnico iz imena Marcus, Marko, in ima prvotni pomen »pripadajoč bogu vojne Marsu«.
Rojena: 28. januarja 1827.
Kraj rojstva: Vas Szulaki (Шуляки) na Poljskem, sedaj v Ukrajini.
Umrla: 5. januarja 1911.
Kraj smrti: Vas Jazlowiec (Язловець) na Poljskem (zdaj Ukrajina).
Družina: Rodila se je kot peta od osmih otrok očetu Janezu Kotowicz in materi Maksimilijani, roj. Jastrzebska. Bili so bogati kmečki posestniki, navezani na zemljo in svoj narod, ki je bil v tistem času pod rusko okupacijo.
Mladost: Prvo sveto obhajilo je prejela pri desetih letih, dve leti kasneje pa so jo poslali v šolo v ženski samostan v Odesi. Kljub pomanjkljivi verski vzgoji je bila že kot otrok zelo pobožna in je rada molila. Prav tako je že zelo zgodaj v sebi začutila redovni poklic.
Po vrnitvi je pomagala na domačem posestvu in očetu, ki ni razumel njene želje po redovništvu, obljubila, da se bo poročila.
Zakon: Stara 21 let se je 2. oktobra 1849 poročila s posestnikom Karlom Darowskim in sklenila, da bo tudi v zakonu živela »samo v Bogu in za Boga«. Kljub temu je bila zgledna žena in mati dvema otrokoma, Jožefu in Karolini. Že čez tri leta pa ji je najprej za tifusom umrl mož, zatem pa še sin. Tudi v tem je Marcelina videla Božje znamenje, da je poklicana v redovno življenje.
Vdova: Zaradi zdravstvenih težav se je po moževi smrti odpravila v Berlin, nato v Pariz in leta 1853 v Rim. Po vrnitvi v domovino je morala najprej poskrbeti za svojo bolehno hčer in njeno dediščino.
Duhovni voditelj: V Rimu je spoznala očeta Hieronima Kajsiewicza. Ta jo je seznanil z redovnico Jožefino Karska, ki je želela ustanoviti žensko skupnost, ki bi se posvečala celostni vzgoji žena.
Skupnost: Leta 1857 je bila v Rimu ustanovljena Kongregacija sester brezmadežnega spočetja blažene Device Marije. Že prej, 12. maja 1854, je Marcelina naredila zaobljubo čistosti in pokorščine. Sestra Jožefina je konec leta 1860 umrla, Marcelina pa se je vrnila v Rim in tu 3. januarja 1861 prevzela vodenje kongregacije ter jo leta 1863 preselila na Poljsko v Jazlowiec.
Poslanstvo: Sestre danes delujejo na Poljskem, v Belorusiji in Ukrajini, njihovo glavno poslanstvo poleg vzgoje pa je širjenje češčenja Device Marije, dobrodelnost in služenje domovini.
Zavetnica: Svoje kongregacije.
Upodobitve: Upodobljena je v zrelih letih v popolnoma beli redovni obleki s škapulirjem in modrim ogrinjalom.
Goduje: 5. januarja.
Beatifikacija: Papež Janez Pavel II. jo je 6. oktobra 1996 razglasil za blaženo.
Vir
Za blaženo jo je 6. oktobra 1996 na Trgu svetega Petra v Rimu razglasil njen rojak papež Janez Pavel II.
Marcellina Darowska se je rodila 28. januarja 1827 v kraju Szulaki v Ukrajini kot peti od osmih otrok Jana Kotowicza in Maksymilie Jastrzebske, bogatih posestnikov. Odraščala je v značilnem okolju podeželskih gospodov; njeno mesto Szulaki je bilo tedaj pod rusko okupacijo, ki je hotela za vsako ceno uničiti poljsko kulturno dediščino, zaradi česar so zaprli semenišča in samostane močno preganjane katoliške cerkve.
Marcelina je pri desetih letih prejela prvo sveto obhajilo, pri dvanajstih pa so jo poslali v vplivni dekliški internat v Odeso. Vendar je v njej že od otroštva cvetela želja po posvečenem življenju; po treh letih študija se je vrnila domov in začela pomagati očetu pri vodenju kmetije.
Ker zaradi pomanjkanja samostanov na tem območju in očetovega nasprotovanja ni mogla uresničiti svoje želje, je ostala na kmetiji še nekaj let in nazadnje očetu obljubila, da si bo ustvarila družino.
Pri 21 letih je privolila v poroko s Karolom Darovskim, zemljiškim posestnikom iz Podolja (zgodovinska pokrajina Ukrajine, ki je bila takrat razdeljena med Avstrijo in Rusijo), vendar je do poroke prišlo šele čez leto dni, saj se je Marcellina, ki je morala popustiti očetovemu vztrajanju, soočila z bolečo paralizo noge in splošno oslabelostjo organizma, skoraj do smrti.
Po tednih bolezni je ozdravela in se 2. oktobra 1849, še vedno v poslušnosti, poročila s Karolom Darovskim. Kljub temu je bila vzorna žena in iz zakona sta se rodila dva otroka, Jožef in Karolina.
Žal je mož tri leta pozneje umrl za tifusom, nekaj mesecev pozneje pa je umrl tudi njen sinček Jožef. Ovdovela je pri 25 letih in se zaobljubila Mariji, da „ne bo več pripadala nobenemu bitju“, zato je, da bi si pozdravila zdravje, odpotovala v tujino, najprej v Berlin, nato v Pariz, 11. aprila 1853 pa je bila v Rimu.
Tu je leta 1854 spoznala božjo služabnico Jožefino Karsko (1823-1860), s katero je sklenila trdno prijateljstvo in se podredila duhovnemu vodstvu očeta Jeroma Kaysiewicza, vstajenjaka (lat. Congregatio a Resurrectione D.N.J. Christi, kratica: CR; kongregacija, ki so jo leta 1836 v Parizu ustanovili trije poljski izseljenci: P. Semenenko, B. Janski in G. Kaysiewicz); oba sta nameravala ustanoviti verski inštitut, katerega cilj je bil pripraviti mlade ženske za družbeno življenje, zlasti tiste iz višjih razredov.
Marcellina Darowska je 12. maja 1854 pred očetom Kaysiewiczem zasebno izrekla zaobljube čistosti in poslušnosti. Minilo je nekaj časa, med katerim se je Marcellina vrnila na Poljsko, da bi uredila prihodnost za svojo hčerko Karolino, dva meseca po prezgodnji smrti prijateljice Karske, 10. decembra 1860, pa se je vrnila v Rim, takrat v Kongregacijo „sester brezmadežnega spočetja sv. Device Marije“, ki je bila plod skupnega dela Josephine Karske in Marcelline Darowske in je štela le štiri sestre.
Sestra Marcellina je 3. januarja 1861 v Rimu naredila zaobljube in prevzela vlogo vrhovne predstojnice nove kongregacije; njena največja prizadevanja so bila usmerjena v prenos kongregacije na Poljsko; novembra 1861 se je vrnila v domovino in potem ko je bila v nekaj mesecih priča smrti svojih staršev, je izbrala kos zemlje za ustanovitev prvega samostana v Jazlovcu v škofiji Lvov; leta 1863 so zadnje sestre zapustile Rim.
Več kot petdeset let je preudarno in energično vodila svojo kongregacijo in postala njena duša; leta 1863 je dobila dekret pohvale, leta 1874 dekret odobritve, leta 1889 pa so bile odobrene konstitucije, ki jih je sama sestavila.
Imela je veliko težav, zlasti po smrti očeta Kajsiewicza, njenega duhovnega vodnika, leta 1873; posebno rada je imela križ, saj je govorila: „To je poljub Božje ljubezni“.
Z leti so nastajale še druge hiše, ki so vključevale srednjo šolo z internatom in osnovno šolo; odprli so tudi manjše brezplačne zavode za revne, kot so vrtci, poklicni tečaji in nadaljnje izobraževanje.
V njenih šolah so se oblikovale generacije modrih in pogumnih žensk, ki so spoznavale Boga in ga ljubile z izpolnjevanjem njegovih zapovedi, ljubeznijo do bližnjega in izpolnjevanjem svojih dolžnosti.
Marcelina Darovska je po srčno-žilnih obolenjih in hudih glavobolih, ki so ji oteževali običajne dejavnosti, umrla 5. januarja 1911 v Jazlovcu in zapustila šest hiš in 350 sester, ki danes delujejo tudi v Belorusiji in Ukrajini.
IT
Marcelina Kotowicz se je rodila v takrat od Rusije okupiranih Šuliakih v Podolju kot hči premožnega zemljiškega posestnika Jana Kotowicza in njegove žene Maksimilije. Z dvanajstimi leti je tri leta obiskovala šolo v Odesi, nato pa je delala v upravi očetovega posestva. V skladu z njegovo željo se je leta 1849 poročila s posestnikom Karolom Darowskim, vendar je ta leta 1852 umrl; ko je nekaj mesecev pozneje umrl tudi njen sin in ji je ostala le hči Karolina, se je zaupala Mariji in se zaobljubila, da bo zapustila posvetno življenje. Po bivanju v Berlinu in Parizu je zaradi zdravja leta 1853 odšla v Rim, kjer je spoznala duhovnika resurekcionista Hieronima Kajsiewicza, pred katerim je leta 1854 naredila zaobljube in sprejela redovno ime Marija Marcelina Brezmadežnega spočetja.
Leta 1857 je skupaj z redovnico Józefo Karsko ustanovila Kongregacijo sester Marijinega brezmadežnega spočetja, da bi izobraževala in podpirala poljska dekleta in ženske. Po začetku z le štirimi sestrami in smrti soustanoviteljice leta 1860 je Marcelina prevzela vodenje reda, ki se je leta 1863 preselil v Jazlovec. Tam so v grajskih ruševinah, ki so ji ostale, ustanovili samostan in zgradili prvo dekliško srednjo šolo. Papež je red začasno priznal leta 1863 in dokončno leta 1874, pravila reda pa so bila potrjena leta 1889. Z ustanavljanjem nadaljnjih samostanov so bili na podeželju ustanovljeni tudi vrtci in osnovne šole. Ko je Marcelina po dolgi bolezni umrla, je red obsegal sedem samostanov s 350 redovnicami.
Danes red deluje na Poljskem, v Belorusiji in Ukrajini na področju izobraževanja mladih.
Kanonizacija: Marcelino Darowsko je papež Janez Pavel II. razglasil za blaženo 6. oktobra 1996
DE
Blažena Marcelina Kotowicz (pl: Marcelina) se je rodila 28. januarja 1827 v kraju Szulaki v Harkovski pokrajini v zahodni Ukrajini. Izhajala je iz poljske posestniške družine in odraščala v Szulakih, z izjemo nekaj let v Odesi ob Črnem morju. Kot otrok je pokazala posebno ljubezen do molitve in željo, da bi se posvetila Bogu. Njen oče Jan Kotowicz tega ni mogel razumeti, zato mu je morala pred smrtjo obljubiti, da se bo poročila in si ustvarila družino. Leta 1849 se je poročila s Karolom Darowskim, vendar se je odločila, da bo svoj zakon posvetila tako, da bo „živela samo v Bogu in za Boga“.
Vendar je Karol po manj kot treh letih srečnega zakona leta 1852 umrl in Marcellino zapustil z dvema majhnima otrokoma, Józefom (r. 1850) in Karolino (r. 1852). Sin je umrl že leta 1853. Marcellina je spoznala, da po Božji volji ne želi živeti v svetu, ampak da je njena usoda samostan.
Leta 1854 je iz zdravstvenih razlogov odpotovala v Rim in tam spoznala očeta Hieronima Kajsiewicza, resurekcionista (Congregatio a Resurrectione Domini Nostri Jesu Christi – CR), ki je postal njen duhovni vodnik. Prek njega je spoznala Josefino Karsko, ki je nameravala ustanoviti versko skupnost, posvečeno splošni formaciji žensk. Ženski sta sodelovali pri tem projektu in tako se je rodila Kongregacija Sester Brezmadežnega spočetja Device Marije (Congregatio Sororum Immaculatae Conceptionis Beatae Virginis Mariae – SIC). To delo ju je povezalo v toplo prijateljstvo. Marcelina je prevzela redovno ime „Marija Marcelina Brezmadežnega spočetja“.
Toda Josefina je dolga leta bolehala za tifusom in leta 1860 dokončno umrla. Marcellina je postala nova predstojnica skupnosti, ki je takrat štela le štiri sestre. Leta 1863 je Marcellina skupnost preselila v svojo domovino in v Jazlovcu v Lvovski nadškofiji odprla prvo dekliško šolo. Ta je hitro postala pomembno duhovno in kulturno središče.
Marcellina se je lotila naloge izobraževanja žensk v trdnem prepričanju, da je to osnova za prenovo družine, ki je temelj moralno zdrave družbe. Med njenimi načeli za formacijo sester in študentk so bili poudarjanje prvenstva Boga nad vsem, resnice, medsebojnega zaupanja in nesebičnosti. Prav tako je nudila učinkovito pomoč revnim in želela, da se v vsaki kongregacijski hiši ustanovijo brezplačne šole. V petdesetih letih vodenja kongregacije je odprla sedem hiš z inštituti za formacijo in šolami za otroke.
Leta 1904 je poljski pisatelj Henryk Sienkiewicz o njej napisal: „Hvalimo tvoje modro delo, čast tvojim zaslugam in dobroti“. Marija Marcelina mu je odgovorila: „Ne gledam na rezultate našega dela. Ne pripadajo nam. Če obstajajo, pripadajo Bogu za dobro naše ljubljene dežele, ki je razdejana.“
Mati Marija Marcelina je umrla 5. januarja 1911 v Jazlovcu v Ivano-Frankovski regiji. 15. decembra 1994 so ji priznali „junaške kreposti“ in ji podelili naziv Venerabilis („častitljiva“). Papež Janez Pavel II (1978-2005) je 25. junija 1996 podpisal dekret Kongregacije za zadeve svetnikov, s katerim je odobril čudež na njeno priprošnjo. Papež jo je beatificiral 6. oktobra 1996 v Rimu. Njen spominski dan je 5. januar, dan njene smrti.
NOR
Marcelina Darowska je s svojo posebno vzgojno mislijo, ki jo je uresničila v kongregaciji Brezmadežnega spočetja, pomembna osebnost, lahko bi rekli celo programska osebnost, za preporod Poljske. Je malo znana oseba, a njeno življenje in nauk lahko še vedno spodbudita razmislek o verski in moralni identiteti poljskega naroda ter zagotovita številne dragocene namige in odgovore na pereča vprašanja v zvezi s tem.
Ob koncu njenega uglednega življenja ji je Henryk Sienkiewicz sam zapisal: „Da je bila tvoja setev, prečastita mati, božja setev, pričajo ti glasovi spoštovanja in hvaležnosti, ki se k tebi stekajo z vseh koncev naše raztrgane dežele. Glasovom sledijo srca poljskih otrok in žensk. Naučila si jih ljubiti Boga in domovino, spoštovati vse, kar je veliko, plemenito in nesrečno, zato te je velik in nesrečen narod cenil in spoštoval. Naj se tudi moja glava skloni pred Tvojimi zaslugami in Ti izkaže dolžno spoštovanje za to delo, ki je tako dolgo in tako pomembno za našo družbo in tako blagoslovljeno po svojih učinkih. Slava Tvojemu razumnemu delu in čast Tvojim zaslugam in dobroti!“.
Mala patriotinja
Bodoča blažena je – tako kot mnogi drugi junaki in junakinje zgodovine odrešenja – dolga leta vztrajala v svoji ravnodušnosti do vere. Izhajala je iz zemljiške rodbine Kotowicz iz grba Korczak, ki je gnezdila v vasi Szulaki v Podolju. Doma so ji privzgajali najboljše domoljubne in državljanske vzornike, medtem ko je bila verska formacija zanemarjena in omejena na običajno obiskovanje cerkvenih obredov.
Mala Marcysia, ki se je komaj naučila abecedo, je nekoč zapisala naslednje besede: „Bog, želim narediti nekaj za Poljsko“. Ta želja jo je spodbujala naslednjih nekaj let, po spreobrnjenju pa se je vrnila v novem sijaju, obogatena s katoliško držo in vsemi prednostmi, ki jih razodeta vera prinaša v služenje zemeljski domovini.
Dvanajstletno dekle so poslali v internat in šolo v Odesi. Tam so jo s težavo prepričali, naj piše v ruščini, vendar je mlada patriotka vseeno zapisovala ruske stavke z latinico; ko so o Poljski govorili slabo, je odšla iz razreda. Ko se je pri šestnajstih letih vrnila na družinsko posestvo, je spoznala nekega mladeniča, ki si je začel prizadevati za njeno roko. To je bil gospod Karol Darowski iz grba Ślepowron (Ślepowron), ki mu je – kljub vzajemnosti Marcelinih čustev – njen oče podaril črno juho (kar je pomenilo zavrnitev).
Na koncu pa je oče Kotowicz popustil, ko se je hčerkin izbranec vrnil z neuspešne odprave na Madžarsko, kjer se je želel pridružiti generalu Bemu, vendar so ga na poti prestregle ruske službe. Kot je bilo v navadi, je bila poroka šest mesecev po zaroki, oktobra 1849. Leto pozneje se je rodil moški potomec, leta 1852 pa se je gospodu in gospe Darowski rodila hči.
Zdelo se je, da gre vse dobro, vendar se je isto leto, 1852, izkazalo za nepričakovano tragično za Marcelino in njeno hčerkico Karolino. Njen mož je prezgodaj umrl zaradi tifusa, sin pa zaradi davice.
Duhovno prebujenje
Marcelina Darowska je v iskanju utehe in izboljšanja zdravja odpotovala v Heidelberg v družbi Ludwike Kopczyńske. Nato je prišla v Pariz, kjer je stopila v stik s posvetnimi „apostoli emigracije“, kot sta bila Mickiewicz in Chopin, in s tistimi, ki so zgodovinsko prispevali k ponovnemu pokristjanjevanju Poljske, ki je v 19. stoletju podlegla skušnjavam sekularizma in revolucionarnih tokov – duhovniki Kongregacije Vstajenja Jezusovega.
Očitno je že čutila potrebo po približevanju Bogu in Cerkvi, saj je iskala srečanje z očetom Hieronimom Kajsiewiczem, Petrom Skargom iz ponovembrske emigracije. V francoski prestolnici ga ni našla, zato ga je začasno zamenjal drug vstajenjec, o. Aleksander Jełowicki, s katerim se je nato pogovarjala o problemih, ki so jo vznemirjali, vključno z resničnostjo pekla. Pot je nadaljevala v večno mesto, kjer je ne le dosegla Kajsiewicza, ampak predvsem spoznala rojakinjo Józefo Karsko, s katero jo je kmalu združilo poslanstvo njenega življenja….
Józefa Karska je – tako kot Marcelina Darowska in mnogi drugi v njenem takratnem položaju – med razmišljanjem o tem, kako izboljšati usodo svoje domovine, prišla do sklepa, ki je sovpadal z njenim razumevanjem zgodovinskega poslanstva Cerkve, in sicer da je mogoče potrebe države, ki se spopada s tujo tiranijo in lastno nemočjo ter za seboj že več generacij vleče stigmo svojih grehov, učinkovito zadovoljiti le z uvajanjem katoliških običajev in načinov razmišljanja ter „oranjem“ duš s sveto ljubeznijo do Boga in bližnjega. V skladu s tem prepričanjem se je Karska (katere beatifikacijski postopek trenutno poteka) pod vodstvom resurekcionistov odločila, da bo ustanovila kongregacijo žensk, posvečeno katoliški vzgoji deklet.
Hkrati se je pri gospe Darowski dogajala duhovna preobrazba. Pod vplivom trpljenja, ki ga je v njenem življenju dopustila Previdnost, in zgleda svetih duhovnikov je dozorela za sprejemanje Božje milosti. Končno je prišlo do preloma in bodoča blažena je opravila splošno spoved ter začela novo življenje. Zdravje Józefe Karske je takrat pešalo in iskala je nekoga, ki bi ji pomagal pri ustvarjanju nove verske družine. Izbrana je bila novinka iz Podolja, ki je po spreobrnjenju postala zelo goreča za Božjo stvar.
Težka dilema
Marcelina Darowska je naredila zasebne zaobljube očetu Kajsiewiczu, vendar se je znašla pred dramatično izbiro – naj služi Bogu v redovniškem redu ali v stanu, v katerega jo je klical obstoj njene male hčerke na tem svetu? Očitni glas krščanske dolžnosti je nakazoval drugi odgovor. Vdova se je s hčerko vrnila na družinsko posestvo, leta 1857 pa je bila neodvisno od nje ustanovljena Kongregacija sester brezmadežnega spočetja Device Marije (Congregatio Sororum Immaculatae Conceptionis Beatae Virginis Mariae).
Njeni starši so vztrajali, da se Marcellina ponovno poroči, vendar se je že prej zaobljubila vseživljenjski čistosti. To je bil začetek spora, ki se je končal še pred očetovo smrtjo. Čez nekaj časa je blažena začela čutiti vse večje nelagodje, saj je želela služiti Bogu z izpolnjevanjem materinskih dolžnosti in se je varovala skušnjave sebičnosti, ki se je skrivala v njeni izbiri redovniškega stanu … vendar zaman – vedno znova se je vračalo prepričanje, da z odhodom iz Rima opušča svoj pravi poklic.
Leta 1860 je umrla Jožefa Karska, ki je bila kot mati Marija Jožefa od Jezusa Križanega predstojnica sester Brezmadežne. V tem primeru so se nune obrnile na nedavno sodelavko pokojne matere Marije Jožefe in jo prosile, naj prevzame vodenje reda. Marcelina je v tem prepoznala Božji klic in se odločila za korak, ki je bil v očeh sveta zelo sporen – da zapusti otroka in svoje ljubljene ter prevzame redovniški stan. Ko je poskrbela za malo Karolino, je odšla v krščansko prestolnico.
Hčerka ji te odločitve še dolga leta ni mogla odpustiti. Niti njeni starši ji tega niso mogli odpustiti. Oče ji je odpustil šele na smrtni postelji. Marija Marcelina od Brezmadežnega spočetja Device Marije je prišla na obisk k umirajočemu očetu. Starec nikakor ni hotel sprejeti duhovnika, in ko je izgubil zavest, je nuna padla na kolena in prosila Boga za usmiljenje. Ko se je oče Kotowicz prebudil, je izrazil željo, da bi šel k spovedi, vendar je umrl, preden je prišel duhovnik. Upati je, da s tem, ko je v njem vzbudil popolno kesanje in pripravljenost očistiti svojo dušo grehov, v zadnjem trenutku ni zavrnil Božjega usmiljenja.
Katoliška vzgoja naroda
Leta 1863 je blaženi uspelo generalni dom kongregacije preseliti v Jazlovec, vas v današnji Ukrajini, ki jo je pozneje proslavil zmagoviti 14. polk konjenikov. Tam se je rodil pesnik Kornel Ujejski in tam je konec 19. stoletja mladi knez Sapieha, ki je pozneje postal kardinal, obhajal svojo novo mašo. Papež Pij IX. je podprl odločitev o preselitvi in dejal, da je „ta kongregacija za Poljsko“.
Kmalu so po zaslugi prizadevanj predstojnice ustanovili hiše Brezmadežne tudi v drugih mestih (Jarosław, Niżniowie, Nowy Sącz, Słonim in Szymanów). Temelji njenega apostolata so bili izredno inovativni in hkrati v osnovi poljski. V jeziku, primernem romantični dobi, je obravnavala pereča vprašanja tistega časa. Narodnost je obravnavala kot „značilnost Božje misli o narodih“ in je v okviru verske dejavnosti ni prezrla. Plemiče, slepo navezano na fevdalni sistem, ki neizogibno zapušča prizorišče zgodovine, je svarila, da so učinki revolucije neizogibni in da je treba ceniti kmečko prebivalstvo in ga vključiti v družbo, ki se zaveda svoje identitete.
S svojim vzgojnim delom je želela razširiti meje Božjega kraljestva na zemlji, vendar dajmo besedo blaženi materi sami. Zapisala je, da je cilj Kongregacije Brezmadežnega spočetja „vzgajati žensko za državljanko Božjega kraljestva, kar pomeni oblikovati jo ne le duševno in zunanje, ampak predvsem moralno; torej jo vzgajati za resnično krščansko ženo, mater, gospodinjo doma in državljanko države.
Opisala je tudi poslanstvo tako vzgojene krščanske matere v odnosu do svojih otrok: „z odstranjevanjem nekrščanskih vzorcev, ki bi lahko zmedli domišljijo in pojme mladih, bo [mati] z ljubeznijo pritegnila njihova srca, z močjo resnice dosegla njihovo prepričanje in jih z zgledom, zgovornejšim od vseh besed in teorij, usmerila na krščansko pot. Zagotovila bo zveste sinove za domovino in duše za nebesa.
Hkrati je svetovala zmernost v vsem, kar sodi k bistvu zdrave katoliške vzgoje. Svojim učencem je priporočala: „Bodite verni, vendar brez hlinjenja. Bodite vestni, vendar brez skrupuloznosti. Ljubite, vendar brez čvekanja. Naučite se ljubiti močno in zavestno, brez čustvenosti. S to formacijo naj bi misel na Boga prešla v vse plasti naroda: „Božja misel v njem [narodu] je izpolnitev prošnje iz Gospodove molitve: V njej bi človek živel v polnem smislu za Boga in v Bogu, po Božji volji, pod Božjo vladavino“.
Blagoslovljena služabnica Jezusa Kristusa Kralja je do konca svojega življenja ostala zvesta svojemu poslanstvu, ki ga je sčasoma dojela tudi njena hči Karolina. Spravili sta se še pred smrtjo njene matere, ki je zaradi nenehnega dela za Boga in domovino izgubila zdravje in moč. Odšla je k Gospodu 5. januarja 1911. Nadškof Józef Teodorowicz je v pogrebni pridigi povzel njeno življenje z besedami svetega Pavla: Pavel: „Njeno življenje lahko strnemo v eno znamenje in eno besedo, in sicer v besedo apostola Pavla: „Ne živim več jaz, ampak v meni živi Kristus.
Postopek beatifikacije se je začel že kmalu po smrti matere Marije Marceline, vendar se je zaključil šele v času pontifikata Janeza Pavla II. Sveti oče je ob slovesnosti beatifikacije spomnil na ideal Božjega kraljestva, za katerega si je prizadevala mati Marija Marcelina: To je bil program njenega apostolskega delovanja, ki se je rodil v tišini molitvenega srca. „Širiti Božje kraljestvo v dušah ljudi in ga uvesti v svet. Želela je storiti vse, da bi resnica, ljubezen in dobrota prevladale v življenju ljudi in preoblikovale obličje njenega ljubljenega naroda.“
Cerkev se blažene Marceline Darowske spominja 5. januarja.
PL