blaženi Luigi (Alojzij) Novarese – duhovnik

Luigi NovareseV rimski baziliki sv. Pavla zunaj obzidja je bil danes (11. maj 2013) za blaženega razglašen duhovnik Luigi Novarese. Obred beatifikacije je vodil vatikanski državni tajnik, kardinal Tarcisio Bertone. Praznovanje slovesnega dogodka se je v Rimu sicer začelo že včeraj z molitvenim bdenjem, nadaljevalo pa se bo vse do ponedeljka. Med pridigo je kardinal Bertone o novem blaženem dejal, da je svoje zemeljsko življenje posvetil oznanjevanju »evangelija tolažbe«. Gospod je uporabil Luigija Novareseja, njegovo zvestobo in apostolsko gorečnost, da bi preko njega številne osebe dosegel žarek žive in poživljajoče svetlobe Duha zaščitnika in tolažnika. Novi blaženi, ki je v Italiji poznan kot apostol bolnikov, je živel med leti 1914 in 1984. Je ustanovitelj Tihih delavcev križa (Silenziosi Operai della Croce) in Centra prostovoljcev za pomoč trpečim (Centro Volontari della Sofferenza).
Kot je poudaril kardinal Bertone, so mnoge bolne in trpeče osebe v njem našle odsev Kristusove ljubezni. Tako predstavlja zgled pričevanja o vstalem Jezusu v današnjem času. Zaradi svoje posebne predanosti bolnim je postal »živa podoba Njega, ki je Oče usmiljenja in Bog vse tolažbe«. Njegov način dela je prispeval k preoblikovanju mišljenja in delovanja v odnosu do bolnikov. Le-te je Luigi Novarese nenehno spodbujal, naj ne bodo le »objekt solidarnosti in dejavne ljubezni«, ampak tudi »dejavni subjekti evangelizacijskega delovanja, zaznamovanega z duhovnim dinamizmom tolažbe«. Ta njegova značilna rahločutnost za svet trpljenja je izvirala iz njegove lastne izkušnje bolečine. Njegovo mladost je namreč zaznamovala bolezen, ki ga je pripeljala skorajda do konca življenja. Ozdravel je nepričakovano, po dolgi molitvi k Mariji Pomočnici.
Novi blaženi je morda tudi zaradi tega posebej opozarjal na pomen molitve za in z bolnimi. Iz istega razloga pa jih je tudi pogosto spremljal do Marijinih svetišč, zlasti k lurški votlini. Med današnjo pridigo je kardinal Bertone še spomnil, da je imelo Novaresejevo delovanje nemalo vpliva tudi v civilni družbi. In sicer prav s spodbujanjem pozornosti do potencialov sveta trpljenja, ki je lahko dragocen zaklad.
Moč za svoje poslanstvo je Luigi Novarese črpal iz svete maše, evharističnega čaščenja in zakramentalne spovedi. Ti trije elementi so bili v središču njegovega življenja, delovanja in duhovnosti. Po Bertonejevih besedah pa sta imela velik pomen tudi njegova predanost in prepričano sprejemanje nauka Petrovega naslednika. Novarese je med drugim trideset let svojega življenja velikodušno preživel v službi državnega tajništva Svetega sedeža. Pisarniško delo pa je znal usklajevati s konkretnimi obveznostmi ustanovitelja novih cerkvenih stvarnosti.
Blaženi Luigi Novarese, je sklenil vatikanski državni tajnik, je danes pred nami kot »občudovanja vreden pričevalec evangelija, ki je ljubil Boga v bolnih in trpečih«. Vse je spodbujal, naj se z gorečnostjo in zaupanjem spoprimejo z novo evangelizacijo na obširnem področju trpljenja in bolečine. Njegov zgled in njegova neutrudna apostolska gorečnost sta lahko podpora vsem osebam, poklicanim k evangeljskemu pričevanju. »Evangelizacija v prostranem svetu zdravstva je naloga vsakega vernika, saj gre za služenje, ki je sestavni del poslanstva cerkvene skupnosti.
Vir

»Blaženi Luigi Novarese je občudovanja vreden pričevalec evangelija, ki je ljubil Boga v bolnih in trpečih. Vse je spodbujal, naj se z gorečnostjo in zaupanjem spoprimejo z novo evangelizacijo na obširnem področju trpljenja in bolečine. Njegov zgled in neutrudna apostolska gorečnost sta lahko podpora vsem, ki so poklicani k evangeljskemu pričevanju. Evangelizacija v prostranem svetu zdravstva je naloga vsakega vernika, saj gre za služenje, ki je sestavni del poslanstva cerkvene skupnosti.« (kardinal Tarcisio Bertone)
Ime: Izhaja iz latinskega imena Aloisius oz. germanskega imena Alwis, zloženega iz starovisokonemških besed al »vse« in wisi »pameten, razumen«.
Rojen: 29. julija 1914.
Kraj rojstva: Mesto Casale Monferrato v severnovzhodni Italiji.
Umrl: 29. julija 1984.
Kraj smrti: Mestece Rocca Priora blizu Rima, Italija.
Družina: Bil je najmlajši od devetih otrok, od katerih so trije umrli še kot dojenčki. Očeta Jožefa Karla ni poznal, saj je umrl za pljučnico, ko je bil Alojzij star komaj nekaj mesecev. Za številno družino je skrbela mati Terezija Sassone.
Bolezen: Že kot otrok je bil ves čas bolehen, vse življenje je imel eno nogo za 15 cm krajšo od druge, tako da je nosil posebne ortopedske čevlje. Pri devetih letih je zbolel za hudo obliko kostne tuberkuloze, tako da je veliko časa preživel po bolnišnicah, dokler ni na priprošnjo sv. Janeza Boska na hitro ozdravel.
Študij: Sprva je želel postati zdravnik, a se je na koncu odločil za duhovništvo. Študiral je najprej na Casale Monferrato, nato pa v zavodu Capranica v Rimu, kjer je diplomiral iz teologije in kanonskega prava.
Duhovnik: V duhovnika je bil posvečen 17. decembra 1938 v lateranski baziliki v Rimu.
Službovanje: 1. maja 1942 je sprejel povabilo msgr. Giovannija Battista Montinija, bodočega papeža Pavla VI., da se pridruži njegovemu osebju na državnem tajništvu, kjer je ostal vse do leta 1970.
Karizma: Zaradi svoje bolezni in ob opazovanju trpljenia mnogih se je posvečal skrbi in pomoči trpečim, ranjenim in bolnim. Ustanavljal je domove za ostarele, oskrbovalne centre, organiziral strokovne tečaje za invalide in slabovidne ter jih učil razmišljati in živeti v bolezni na nov način. Njegova pastorala bolnih je temeljila na zavedanju, da bolnik ni samo »objekt solidarnosti in karitativne ljubezni«, temveč tudi dejaven član evangelizacije. Njegove »duhovne vaje za bolne« so postale velika novost v Cerkvi. Moč za poslanstvo je črpal iz maše, evharističnega češčenja in zakramentalne spovedi. Ti trije elementi so bili v središču njegovega življenja, delovanja in duhovnosti.
Ustanovitelj: 17. maja 1943 je najprej ustanovil Marijino legijo za du­hovnike, štiri leta kasneje Center prostovoljcev za pomoč trpečim, leta 1950 pa še »Tihe delavce Križa«. Z letom 1970 je postal zadolžen za pastoralo zdravja pri Italijanski škofovski konferenci, zadnja leta pa se je popolnoma posvetil pastorali trpečih, tudi na mednarodnem področju.
Zavetnik: Ustanov, ki jih je ustanovil.
Goduje: 20. julija.

Beatifikacija: Za blaženega ga je 11. maja 2013 razglasil papež Frančišek.
Vir

Views: 10

sveta Magdalena Yi Yong-hui in tovariši – mučenci

V Seulu (v Koreji), sveti mučenci: Magdalena Yi Yong-hui, Terezija Yi Maeim, Marta Kim Song-im, Lucija Kim, Roza Kim, Ana Kim Chang-gum, in Marija Won Kwi-im, devica, in Janez Baptista Yi Kwang-nyol, katehet.
Vir

Views: 1

sveti Pavel iz Kordobe – diakon in mučenec

V Cordobi [kórdovi] (v pokrajini Andalúzija na Španskem), sveti Pavel, diakon in mučenec, poučen po zgledu in besedi svetega Sisenánda, ki se ni bal obtoževati velikaše in konzule Mavrov zaradi njihovega kulta ničevosti in je bil usmrčen, ker je priznaval Kristusa za pravega Boga.
Vir

Views: 10

sveti León Ignacij Mangin – redovnik in mučenec

Leon IgnacijLeón-Ignace Mangin je umrl leta 1900 skupaj z jezuitom Paul Dennom, v vasi Zhujiahe, ko sta skupaj z ljudmi iz vasi, ki se niso hoteli odpovedati krščanstvu, v cerkvi molila. Boksarji so bili skrivna kitajska organizacija, ki je leta 1898 pričala s preganjanjem katoličanov. Pobili so okrog 30 tisoč vernikov.

Pater León se je rodil v Metz-u v Franciji in je leta 1875 vstopil v Družbo Jezusovo. Odšel je v misijone na Kitajsko in bil tam leta 1886 posvečen v duhovnika. Leta 1900 je prišel v Zhujiahe. Število prebivalstva je zaradi nevarnosti napadov iz okrog 400 ob njegovem prihodu do napada naraslo na skoraj 3 tisoč. Francoski jezuit je, kolikor se je dalo, mesto utrdil in preskrbel zaloge. Vanj je povabil tudi jezuita Denn-a, ki je bil v vasi nedaleč stran. Tudi Denn je bil Francoz, preden je vstopil k jezuitom in odšel v misijone pa je delal kot bančni uradnik. Posvečen je bil leta 1880.

Boksarji, ki so ime dobili od britancev zaradi njihovh gimnastičnih spretnosti, so napadli 15. julija 1900, a so prebivalci napad sprva odbili. Tudi napad naslednji dan, so branilci odbili. Toda 2 tisoč vojakov cesarske vojske je prekinilo pot v Peking, da bi se pridružili Boksarjem. Ko je León videl število napadalcev je vedel, da je vas izgubljena. Nekaj ljudem je ponoči uspelo pobegniti. Jezuita pa sta se odločila, da bosta ostala pri svojih vernikih.

Napadalci so zgradili stolpe, s katerimi so preplezali barikada. 20 julija zjutraj so se prebili v mesto. Jezuita sta otroke in žene zbrala v cerkvi, z njimi molila in jih pripravila na najhujše. Nekaj preživelih mož se je v cerkev zateklo tik preden so boksarji udrli glavna vrata v cerkev. Ljudem so ponudili še zadnjo možnost, da se odpovejo krščanstvu, a se jih je za to odločilo le nekaj malega. Ostale so pričeli streljati. Pater Denn je začel peti Confiteor. León pa je ljudem podelil odvezo. Jezuita sta bila med prvimi, ki so jih ubili. Na zbrane vernike so streljali in jih pobijali z meči. Nato pa so še zažgali cerkev. Kosti obeh jezuitov so ostale pod ruševinami do leta 1901, ko so jih pobrali in pokopali v novi cerkvi, ki je zrastla iz ruševin na istem kraju. Na isti dan je takrat umrlo 1370 katoličanov.
Vir

V vasi Žou-jia-he (pri mestu Jing-xian, v provinci He-bei na Kitajskem), trpljenje svetih duhovnikov: Leona Ignacija Mangin in Pavla Denn, iz Družbe Jezusove. Ko sta ob preganjanju pristašev »Yihe-tuan« v cerkvi vneto vzpodbujala vernike, sta bila prebodena pred oltarjem, ko so vanjo vdrli sovražniki. Z njima je padla sveta Marija Žou Wu-ži, ki je hotela s svojim telesom obvarovati svetega Leona med sveto službo in je zaradi ran umrla.
Vir

Views: 12

sveta Marjeta Antiohijska – mučenka

sveta Marjeta Antiohijska - mučenkaZavetnica: kmetov, devic, dojilj, deklet, porodnic, žena; pri težkih porodih, proti nerodovitnosti, proti boleznim obraza in ranam; za rodovitnost, priprošnjica v stiski.
Atributi: palma, križ, krona, knjiga in glavnik
Imena: Marjeta, Marjetka, Marjetica, Metka, Meti, Meta, Megi, Pegi, Rita, Biserka, Eta, Greta, Gretka, Gretica, Marga, Margareta, Margica, Margeta.
Ime Marjeta najverjetneje izhaja iz latinskega oz. grškega imena Margarita, ki pomeni »biser«. Drugo ime zanjo je Marina, izpeljanka iz lat. besede marinus, kar pomeni »morski«.
Cerkve v Sloveniji/svetu: v Sloveniji je 51 cerkva sv. Marjete
Marjeta spada k štirinajstim priprošnjikom v stiski in je poleg Barbare in Katarine ena od svetih treh devic. Častijo jo v Montefiasconeju nad Bolsenskim jezerom. Stolnica sredi mesteca, ki je posvečena mučenki, se imenuje S. Margherita. V njej so tudi njene relikvije. Po legendi se je rodila v drugi polovici 3. stoletja v Antiohiji. Njena dojilja jo je od rojstva vzgajala v krščanski veri. Ko je oče opazil, da zavrača poganske bogove, jo je prijavil oblastniku Olibriju. Ta jo je poskušal odvrniti od krščanske vere in se hotel z njo poročiti. Ker ga je zavrnila jo je dal žgati z baklami, obesiti za lase in bičati. V zaporu naj bi se ji ponoči prikazal zmaj in jo hotel požreti. Naredila je križ, zmaj je zginil, rane, ki jih je dobila pa naj bi se že naslednji dan čudežno zacelile. Mnogo ljudi se je po tem dalo krstiti, zato je prefekt ukazal, naj Marjeto obglavijo.
V srednjem veku je veljalo, če je bilo vreme pred Marjetinim lepo, se je na njen dan začela žetev. Na 20. julij so tudi plačevali kmečko zakupnino. Velikokrat jo prikazujejo z zmajem. Večkrat je upodobljena tudi z drugimi devicami, njeno obglavljenje pa je na Carraccijevi sliki v cerkvi S. Maurizio v Mantovi.
Goduje 20. julija, v vzhodni Cerkvi pa 13. julija.
Pregovori: če sv. Marjete dan deževalo bo, težko boš pod streho spravil seno. Sv. Marjeta grom in strelo obeta. Sv. Urh in sv. Marjeta kače paseta.
“Oče, vere v enega pravega živega Boga in njegovega Sina Jezusa Kristusa mi nihče ne more vzeti iz srca. Pripravljena sem zanj preliti svojo kri, saj je tudi Jezus svojo prelil zame” (po “Zlati legendi”).
Vir

V Antiohiji (v Pizídiji, v današnji Turčiji), sveta Marína ali Marjeta, ki je po izročilu posvetila svoje telo Kristusu z devištvom in mučeništvom.
Vir

Naš mednarodno priznani narodopisec dr. Niko Kuret v svojem obsežnem delu Praznično leto Slovencev predstavi tudi nekatere svetnike, povezane z ljudskimi običaji slovenske kmečke družbe. Med te sodi tudi sveta Marjeta, ki so jo naši predniki častili kot mogočno priprošnjico v skupini ‘štirinajstih pomočnikov v sili’. Potrdilo tega češčenja je 51 cerkva svete Marjete na slovenskih tleh, po neštetih cerkvah pa vidimo na oltarju njen kip. »Po ljudskem mnenju,« piše Kuret, »za pravi god svete Marjete nihče ne ve. Lahko je to 10. ali 12, 13. ali 20. julija vrag se je namreč zaklel, da bo z repom podrl ves svet, ko bi vedel, kdaj goduje sveta Marjeta, tako jo sovraži. Saj je povsod naslikana z zmajem, ki ga drži na verigi. Legenda namreč pripoveduje, da se ji je v ječi prikazal hudič v podobi zmaja in jo skušal požreti, pa ga je ukrotila.«
Legenda pripoveduje tudi, da je poganski duhovnik v Antiohiji imel hčerko, ki ji je bilo ime Margareta, po naše Marjeta, kar pomeni biser. Njena lepota in milina sta v hišo privabili številne snubce. Oče jo je imel neskončno rad. Ko pa mu je Marjeta povedala, da jo je njena dojilja vzgojila v krščanski veri, se je raztogotil. Izročil jo je sodišču, kjer so jo z različnimi mukami hoteli pripraviti do tega, da bi se odpovedala svoji krščanski veri. Vsa prizadevanja so bila zaman, zato je bila obsojena na smrt z obglavljenjem. Domnevajo, da je bila mučena med preganjanjem kristjanov za časa cesarja Dioklecijana in je umrla okoli leta 305.
»V ljudskem izročilu,« piše dr. Niko Kuret, »se je srednjeveška legendarna snov še razrasla, posebno zato, ker se je prepletla z nejasnimi bajeslovnimi ostanki. Tako sodijo, da je zmajska pošast, ki jo sveta Marjeta ima na verigi, zimski demon, odtod tudi njen legendarni drug sveti Jurij, ki jo je rešil zmaja.« Sveti Marjeti se priporočajo v varstvo zoper kače.
Vir

Iz knjige Svetnik za vsak dan Silvestra Čuka se vsak dan na Radiu Ognjišče prebira o svetniku dneva.

Views: 986