Na otoku Jersey [džérsi] (na britanskem morju), sveti Helérij, puščavnik, ki je pretrpel mučeništvo od piratov.
Vir
Views: 4
Na otoku Jersey [džérsi] (na britanskem morju), sveti Helérij, puščavnik, ki je pretrpel mučeništvo od piratov.
Vir
Views: 4
V Anastaziópolu (v Galáciji, v današnji Turčiji), sveti Antíoh, mučenec, brat svetega Platóna.
Vir
Views: 7
V Maastrichtu (v Avstráziji na današnjem Nizozemskem), sveta škofa Monúlf in Gondúlf.
Vir
Views: 5
V soboto, 18. maja 2019 je v Madridu potekala beatifikacija Marije Guadalupe Ortiz de Landázuri Fernandez de Heredia, prve laikinje prelature Opus Dei, ki je bila povzdignjena na čast oltarja. Sveto mašo je vodil kardinal Angelo Becciu, prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov, ki je v pogovoru za Radio Vatikan povedal več o življenju nove blažene.
18. maj je bil zanjo pomemben datum: letos je potekala njena beatifikacija, ko je imela sedem let pa je na ta dan prejela prvo sveto obhajilo. Natanko 20 let zatem se je preselila v enega izmed centrov Opus Dei, nekaj let kasneje se je na isti dan dokončno vključila v prelaturo, pa tudi prvo sveto mašo v rezidenci Opus Dei v Mehiki, ki jo je ustanovila nova blažena, so obhajali prav 18. maja. Kot je dejal kardinal Becciu, gre za posebno sovpadanje, ki ga verjetno ni izbrala sama, vendar pa je v luči svojega krščanskega življenja in globoke vere v teh dogodkih znala videti poseben pomen za svoje življenje. »Lahko nas nauči, da moramo ovrednotiti vse to, kar se dogaja okoli nas, tudi datum; tudi datum je znamenje Božje ljubezni, je znamenje božje nežnosti in vse lahko pripomore k temu, da poglobimo naš odnos ljubezni z Bogom in našo zvezo z njim.«
Kardinal Becciu je zatem spregovoril o tem, kaj je za novo blaženo pomenilo postaviti vedno Jezusa v središče svojega življenja. »To, kar bi moralo pomeniti za vsakega kristjana: kristjani smo zato, ker nas je izbral Jezus in smo odkrili lepoto njegove ljubezni. V naši Mariji Guadalupe se je zgodila prav ta izredna stvar! Že kot mlado dekle je bila dobra kristjanka, zvesta zakramentom, sveti maši, kadar je šla v Cerkev, je bila zbrana in v tišini. Vendar pa je v določenem trenutku razumela, da se krščanstvo ne konča z našimi trenutki v cerkvi, da ti niso ločeni od preostalega dneva. Svojo povezanost z Bogom je podaljševala v nadaljevanju dneva preko svojega dela, s svojo zavzetostjo. In to je najpomembnejše, lepota, pravi smisel tega, da smo Jezusovi učenci: nisi kristjan samo v določenih trenutkih, z uro v roki, vedno si kristjan. Zvezo z Bogom, ki jo poglabljaš, živiš v molitvi, potem nadaljuješ, ko delaš običajne stvari, preko celotnega dneva.«
Za Marijo Guadalupe je bilo ključnega pomena srečanje s sv. Jožefmarijo Escrivájem. Zaupala mu je do te mere, da je leta 1950 vse pustila zato, da bi ponesla sporočilo Opus Dei v Mehiko. »Predvsem me gane, bi nas moralo ganiti, to, da je srečanje z duhovnikom spremenilo njeno življenje. Pravimo, naj bi bilo tako, da je duhovnik Božji mož: če je poln Boga, je jasno, da tisti, ki se mu približajo ali s katerimi govori, ne morejo ostati ravnodušni, oziroma da v njih ostane kakšna sled. Tudi Chiara Lubich je govorila glede vseh kristjanov: če so resnično prepojeni z Božjo ljubeznijo, nobena duša, ki jih sreča, ne sme ostane ravnodušna. Zato razumem, da če je bil ustanovitelj Opus Dei Božji mož, ni mogel pustiti ravnodušnih tistih, ki so se mu približali. In to se je zgodilo tudi njej. Z njim si je tudi veliko dopisovala.«
»Obstaja zbirka 300 pisem, ki je zelo zanimiva. Ko se ustvari globok duhovni odnos z duhovnim voditeljem, kot je bil tudi Jožefmarija, je nekaj običajnega, da obstaja zbirka pisem, ki so intenzivna in bogata. Zadnje pismo, ki ga je Esrciva napisal kakšen dan pred smrtjo, je še posebej pomenljivo. Kot je nekoč zapisala Marija Gudalupe, jo je oče v enem izmed pisem spomnil, naj nekaj naredi bolje in ona je to občutila kot spodbudo, da bi izboljšala stvari.«
Prefekt Kongregacije za zadeve svetnikov je nato spregovoril o odnosu nove blažene do smrti. Z njo se je srečala zgodaj, saj je bil med špansko državljansko vojno, ko je bila stara 20 let, njen oče obsojen na smrt s streljanjem. Ob njem je bila vse do zadnjega, pomagala mu je, da je ostal veder in celo odpustil tistim, ki so ga umorili. Ta vedrina jo je spremljala tudi takrat, ko je izvedela za smrt Escrivaja, njenega drugega očeta, ter ponovno kmalu zatem, ko se je morala soočiti z lastno smrtjo. »Svetniki nam ponujajo lep nauk. Vsi moramo računati na smrt, ki prej ali slej doleti vsakega izmed nas. Smrti se bojimo, to je normalno. Vsi se spominjamo, da se je tudi Jezus bal smrti, vendar pa se v svetnikih zgodi nekaj izrednega, kar bi se moralo zgoditi v vsakem izmed nas. Zakaj se niso bali smrti? Zato, ker so v življenju ustvarili lep, resničen, zaupen odnos ljubezni z Bogom. Čutili so ga blizu in ta ljubezen iz dneva v dan raste. Kaj bi morala biti torej smrt? Boleč prehod, saj gre vedno za konec; skrivnost, vendar pa je prehod, da bi srečal Tistega, ki si ga vse življenje ljubil, s katerim si ustvaril odnos, zato greš mirno. To je lepota Jezusa, ki je umrl prav zato, da bi te osvobodil! Da bi te osvobodil tega strahu. Takoj se moramo osvoboditi tega, kar nam preprečuje, da bi imeli veder, lep odnos z Bogom; odnos, ki se ohranja in nam potem omogoča, da objamemo Boga in da nas objame Bog.«
Ob koncu intervjuja pa je kardinal Becciu še povedal, kakšno dediščino današnjim kristjanom zapušča Marija Guadalupe. »Njena razpoložljivost je bila polna. Poslana je bila v Mehiko, kjer nikoli prej ni bila. Zaupano ji je bilo zemljišče, mislim da z nekdanjo tovarno sladkorja, kjer so ji rekli, da mora delati. S svojimi tovarišicami se je znašla pred bodičevjem in razvalinami, vendar pa so delale mirno, vedro, saj je imela v sebi veselje, željo, da bi ustvarila nekaj lepega, nekaj, kar bi izrazilo ljubezen do Boga, Božjo prisotnost. Dediščina, ki nam jo zapušča, je torej prav ta: če te Bog kliče, se ne boj, vrzi se; z Njim moreš ustvarjati stvari, ki si jih ne moreš niti predstavljati.«
s. Leonida Zamuda SL – Vatikan
Vir
Leta 1944 se sreča s svetim Jožefmarijem. Vedno si je prizadevala za strokovnost pri različnih vrstah dela: od kemijskega raziskovanja do gospodinjskih opravil. Spodbudila je zagon in okrepitev dejavnosti Opus Dei v različnih krajih.
Guadalupe Ortiz de Landázuri y Fernández de Heredia se je rodila v Madridu 12. decembra 1916, na praznik Guadalupske Matere božje.
Leta 1932 konča gimnazijo in prične študirati kemijo. Študij opravlja sijajno, čeprav ga julija 1936 prekine, ko izbruhne španska državljanska vojna.
Po končanem študiju začne leta 1941 poučevati, da bi pomagala pri ekonomskih potrebah svoje družine. Leta 1944 spozna svetega Jožefmarija Escrivája, ustanovitelja Opus Dei, ki ji pomaga odkriti, da je strokovno delo in običajno življenje kraj za srečanje s Kristusom. Kmalu za tem zaprosi za sprejem v Opus Dei.
Odslej se Guadalupe brezpogojno predaja iskanju intimnosti z Bogom in sodelovanju pri različnih apostolskih dejavnostih, kot je na primer gospodinjska oskrba dveh šol v Madridu in Bilbau, kjer organizira izobraževalne tečaje za mlade uslužbenke. Prevzame vodenje študentskega doma za dekleta v Madridu.
Zaradi njene velikodušnosti, srčnosti in veselja jo leta 1951 ustanovitelj povabi, naj začne apostolsko delo ženske veje Opus Dei v Mehiki. 5. marca se odpravi proti svoji novi deželi. Tam vodi še en študentski dom za dekleta, katere spodbuja, naj širijo svojo splošno in krščansko izobrazbo, in naj s svojim znanjem služijo drugim. Istočasno išče možnosti za sodelovanje z zaposlenimi ženami in družinskimi materami, ki jim poskuša prenesti svojo krščansko vero.
Leta 1956 se Guadalupe preseli v Rim; leto kasneje pa se vrne v Španijo – pojavila se je resna bolezen srca, tako da je morala na operacijo zaradi mitralne stenoze. Nato okreva, pridobi doktorat znanosti z najvišjo možno oceno, nagrado za raziskovalno delo ‘Juan de la Cierva’ in mesto profesorja na izmed javnih strokovnih šol. Obenem opravlja izobraževalne in vodstvene naloge v Opus Dei.
Vse do konca odseva željo, ki je preplavila njeno življenje: približati Bogu ljudi okoli sebe s svojim zgledom veselja in prijateljstvom. Dne 16. julija 1975 v sluhu svetosti umre v Pamploni.
Vir
Plakat
Predragi, naj Jezus varuje moje hčere in sinove!
Z veseljem vam sporočam danes prejeto vest, da je sveti oče Frančišek določil, da bo slovesnost beatifikacije Guadalupe Ortiz de Landázuri v soboto, 18. maja 2019, v Madridu.
Podrobnosti glede svečanosti bodo podane pozneje, novica pa nas navdaja s hvaležnostjo Bogu in svetemu očetu. Vabim vas, da se pridružite moji prošnji h Guadalupe za papeževe namene, zlasti za delo sinodalnih očetov, ki v teh dneh v Rimu obravnavajo vprašanja, povezana z mladimi, vero in razločevanjem poklicanosti.
Ravno ta cerkveni dogodek izpostavlja, kako je življenje v služenju Bogu in drugim, tudi najbolj pomoči potrebnim, lahko polno veselja in smisla, o čemer nam priča življenjska pot bodoče blažene. Guadalupe je znala najti Boga pri dnevnem izvrševanju svojega znanstvenega in pedagoškega dela, pri različnih izobraževalnih nalogah ter pri vodenju, ki ji ga je zaupal sv. Jožefmarija, pa tudi v bolezni, s katero se je soočala v visokem krščanskem duhu.
Tisti, ki so jo poznali, izpostavljajo njeno veselje in dobro voljo – zakoreninjeno v zavedanju, da je božja hči –, kar je bilo združeno z odločnostjo in iniciativnostjo, ki sta v njej izoblikovali srce, odprto za vse ljudi. Njen zgled je odsev tega, da “Gospod zahteva vse in to, kar podarja, je resnično življenje, sreča, za katero smo bili ustvarjeni. Hoče, da smo sveti in ne čaka, da bi se zadovoljili z nekim povprečnim, zvodenelim, neosnovanim bivanjem” (Gaudete et Exsultate, št. 1).
Verjamem, da po božji previdnosti datum beatifikacije sovpada z obletnico Guadalupinega prvega obhajila. To dejstvo nas spominja, da “postaviti Jezusa v središče našega življenja pomeni bolj se poglobiti v kontemplativno molitev sredi sveta in pomagati drugim, da gredo po poteh kontemplacije” (Pastirsko pismo, 14. 2. 2017).
Guadalupe bo prva laiška vernica Opus Dei, ki bo povzdignjena na čast oltarja. Kakor ponovna potrditev poti, ki jo je Gospod dal videti svetemu Jožefmariju 2. oktobra 1928, na dan, katerega 90. obletnico smo obhajali pred nedavnim.
Z vso ljubeznijo vas blagoslavlja vaš oče Msgr. Fernando Ocáriz
Vir
Views: 19
Imena: Marija Magdalena
Bog ji je dal učakati devetdeset let. Preživela je francosko revolucijo in Napoleona ter doživela nastajanje modernih držav. Rodila se je leta 1756 v kraju Barfleur v Normandiji. Ob rojstvu bi skoraj umrla, zato so jo krstili v sili in ji dali ime Julija Frančiška Katarina. Že kot otrok je zbujala pozornost zaradi pobožnosti in so ji že pri devetih letih dovolili prvo obhajilo. V času revolucije se je odločno postavila po robu novemu župniku v Barfleuru, ki je prisegal na ustavo. Višja cerkvena oblast pa je dovolila, da so v njenem domu hranili evharistijo in tudi obhajali. Večkrat je za las manjkalo, da je niso zaprli.
Ko je bilo spet dovoljeno svobodno bogoslužje, se razmere v Barfleuru niso umirile zaradi spora med dvema župnikoma, ki sta se potegovala za župnijo. Julija Postel je znala s svojim vplivom zgladiti nasprotja.
Dolgo je mislila, da bi ustanovila redovno družbo za pouk in nego bolnikov. Leta 1805 je v Cherbourgu prevzela šolo. Za duhovnega vodnika in svetovalca si je izbrala abbeja Cabarta, svetniškega duhovnika. Ta jo je podpiral v njenih načrtih. Pridobila si je tri pripravnice in z dovoljenjem domačega škofa ustanovila redovno skupnost z imenom »Pauvres Filles de la Misericorde« (usmiljenke).
Počasi je raslo število sester. Srečevala se je s številnimi težavami. Sestre so morale zapustiti Cherbourg, ker je šolo prevzela neka druga redovna skupnost, ki jo je imela že pred revolucijo. V kraju Tamerville je učiteljica videla v njih tekmice in spet so se morale seliti.
Končno jim je župan v bližnji vasi prepustil šolo. Prednica Marija Magdalena (tako ime je dobila pri zaobljubah) je morala pri 63 letih opraviti vse izpite, da je lahko vodila šolo. Toda njena redovna skupnost je zaživela šele tedaj, ko je kupila zanemarjeno poslopje nekdanje ugledne opatije Saint-Sauveur. Tu je za prvo silo spravila svojo redovno družino pod streho, njihov duhovni voditelj Delamare, poznejši škof, ji je pomagal spopolniti redovna pravila. Leta 1838 so vse članice kongregacije opravile splošen noviciat in napravile nove obljube. Leta 1842 je napravilo zaobljube sedemnajst novih sester.
Kljub ponižnosti in skromnosti sestram niso ostali prikriti njeni nadnaravni darovi in izredni pojavi v njenem življenju: čudeži, prikazovanja, preroške napovedi, razločevanje duhov, zamaknjenja. Napovedala je dan svoje smrti: 16. julij 1846. Poslavljala pa se je s tega sveta v zavesti, da za njo ostaja 37 naselbin, ena celo v Parizu.
Za svetnico jo je razglasil papež Pij XI. v svetem letu 1925.
Vir
V kraju Saint-Sauveur-Vicomte [sén sové] (v Normandíji, v Franciji), sveta Marija Magdalena Postel, devica, ki je v istem času nudila izgnanim duhovnikom in bolnim vso pomoč. Ko se je vrnil mir, je ustanovila in vodila v skrajnem pomanjkanju Kongregacijo hčera od Usmiljenja, za krščansko vzgojo revnih deklet.
Vir
Z osemnajstimi leti je Julija, kasneje Marija Magdalena, začela vzgojno delo v različnih zavodih in šolah. V času francoske revolucije je pogumno sprejemala preganjane duhovnike in jim pomagala pri begu v Anglijo. Ustanovila je posebno družbo krščanskih sester, ki so se posvečale vzgojnemu delu. Kongregacija je morala na začetku prestati veliko viharjev in težav, a se je zaradi poguma in vztrajnosti ustanoviteljice obdržala in ob koncu njenega življenja doživela pravi razcvet.
Ime: Pri krstu, krščena je bila v sili, je dobila ime Julija Frančiška Katarina. Julija je ženska oblika latinskega rodovnega imena Julius v pomenu »Jupitrov, božji«.
Rodila se je 18. novembra 1756 v normandijski ribiški vasici Barfleur ob Rokavskem prelivu v Franciji, umrla pa 16. julija 1846 v St-Sauveur-le-Vicomte pri Cherbourgu v Franciji.
Družina: Bila je najstarejša od sedmih otrok. Njen oče Janez Postel je bil premožen kmet, materi pa je bilo ime Terezija, rojena Levallois.
Skupnost: Pri 42 letih je postala frančiškanska tretjerednica in si takrat prevzela redovno ime Marija Magdalena. Leta 1807 je ustanovila kongregacijo »sester krščanskih šol usmiljenja«. Osnova redovnih pravil so pravila sv. Janeza Krstnika de la Salle. Kongregacija v šolah in vzgojnih zavodih skrbi zlasti za zanemarjena dekleta.
Kraji delovanja: Njen prvi zavod je bil v domači vasici Barfleur, sledile so šole v Cherbourgu, Octevilleu, Tamervillu, Valognes, Saint-Sauveur-le-Vicomte.
Zavetnica: Nima posebnega patronata.
Kreposti: Že kot otrok je vzbujala pozornost zaradi pobožnosti in ljubezni do bližnjega. Vse življenje je živela spokorno, zdržno, se postila, bičala, nosila spokorni pas in železen steznik. Vedno je bila preprosta, prijazna, dobra, obzirna in pozorna.
Darovi: Obdarovana je bila z različnimi nadnaravnimi darovi in izrednimi pojavi: čudeži, prikazovanji, preroškimi napovedmi, darom razločevanja duhov, zamaknjenji.
Upodobitve: Na portretih je upodobljena v značilni črni redovni obleki z belim ovratnikom in naprsnim križem ter knjigo v naročju. Ob sebi ima običajno dekle, ki ji z desnico kaže v nebo.
Beatifikacija: Papež Pij X. jo je 22. januarja 1908 razglasil za blaženo, Pij XI. pa 24. maja 1925 za svetnico.
Goduje 16. julija.
Vir
Views: 18
V Sebasti (v Armeniji), sveti Atenógen, korni škof in mučenec, ki je zapustil učencem himno, ki pojasnjuje božanstvo Svetega Duha in je bil zaradi Kristusa izročen ognju.
Vir
Views: 5