Sveti Feliks, škof, ki je pod cesarjem Maksimijanom, pri mestu Spoletu v južni Itáliji, dosegel mučeništvo.
Vir
Views: 1
Sveti Feliks, škof, ki je pod cesarjem Maksimijanom, pri mestu Spoletu v južni Itáliji, dosegel mučeništvo.
Vir
Views: 1
V Saloni (v Dalmaciji, v današnji Hrvaški), sveti Felícis, mučenec, v času preganjanja cesarja Dioklecijana.
Vir
Views: 10
V Rameigi [remeji] (v Belgiji), spomin blažene Marjete, device, ki je umrla že v letu preizkušnje – noviciata, in je postala enaka ostalim, ki so prenašale težo dneva.
Vir
Views: 1
Zavetnik: kapucinskih bratov laikov; mater in otrok ter felicijank (frančiškanskih sester sv. Feliksa Kantališkega) na Poljskem
Atributi: bela brada, rjav habit, beraška malha, na kateri piše »Deo gratias«
V času, ko je kapucinski red doživljal hude preizkušnje, je Bog poklical skromno »tovorno živinče, osla«, kakor je Feliks imenoval samega sebe, da je redu dal nov zagon in nakazal pravo smer. »On, ki je bil na tej zemlji samo preprost brat /…/ je zasenčil blišč in sijaj vseh knezov in vladarjev tega sveta,« je resnica, ki jo je o njem izrekel papež Inocenc XII.
Ime: Razlagajo ga iz latinskega pridevnika felix, felicis, ki pomeni »ploden, rodoviten, uspešen, srečen, blažen; srečenosen, slasten, zdravilen«.
Rodil se je leta 1515 v umbrijski vasici Cantalice v Italiji, umrl pa 18. maja 1587 v Rimu, prav tako v Italiji.
Družina: Bil je sin revnega rudarja, njegovo pravo ime je bilo Felice Porro. Že kot otrok je opravljal težka poljska dela in varoval živino.
Sodobniki: Veliki svetniki, ki so ga poznali in spoštovali: Ignacij Lojolski, Frančišek Borgija, Alojzij Gonzaga, papež Pij V., Karel Boromejski, Kamil, Filip Neri, papež Sikst V.
Skupnost: Leta 1543 je vstopil kot kapucinski brat laik v samostan v Citta Ducale, kmalu pa so ga poslali v Rim kot zbiralca miloščine. Od tod tudi njegov vzdevek »Deogratias«, saj se je vedno, tudi na žaljivke, ki jih je bil deležen, preprosto zahvalil: Hvala Bogu.
Poslanstvo: Brat Feliks je več kot štirideset let hodil po rimskih ulicah od hiše do hiše in prosil miloščino za samostan. Veliko je premolil za tiste, ki so se mu priporočali v molitev. Posebej radi so ga imeli otroci, zlasti njegove »kateheze« v obliki preprostih pesmic.
Kreposti: Bil je izredno skromen in preprost, zmerom bos, brez sandalov, ležal je na deskah, za vzglavje je imel butaro šibja, spal je le dve, tri ure, večji del noči pa premolil, včasih vso noč preklečal pred tabernakljem. Bil je velik častilec Matere božje in Križanega.
Čudeži: Imel je dar prerokovanja in čudežev, znamenit pa je postal tudi po številnih Marijinih prikazovanjih, med katerimi mu je Marija večkrat v naročje položila dete Jezusa. Sam papež Sikst V. je poznal osemnajst čudežev, ki so se zgodili za časa Feliksovega življenja.
Zavetnik: Je zavetnik kapucinskih bratov laikov; mater in otrok ter felicijank (frančiškanskih sester sv. Feliksa Kantališkega) na Poljskem.
Upodobitve: Upodabljajo ga kot značilnega kapucina: starčka z dolgo belo brado v rjavem habitu. Najpogostejše so njegove upodobitve z Marijo in detetom Jezusom v naročju. Pogosto je upodobljen tudi z beraško malho, na kateri piše »Deo gratias«.
Beatifikacija: 1. oktobra 1625 ga je papež Urban VIII. razglasil za blaženega, 22. maja 1712 pa Klemen XI. za svetnika.
Grob: Pokopan je pod oltarjem v kapucinski cerkvi Brezmadežne na ulici Via Veneto, le nekaj metrov stran od Piazze Barberini, kjer je v samostanu ohranjena tudi njegova skromna celica.
Goduje: 18. maja.
Misel: »Tudi če bi vedel, da bi me Bog na mojo prošnjo ozdravil, ne bi prosil za to. Če mi Bog pošilja bolečine, ali jih ne bi prenašal iz ljubezni do njega?«
***
Rojen leta 1515 preprostim staršem iz Abrucov, je kot deček služil za hlapca ali pastirja. Pobožen, prijazen in ustrežljiv vsakemu, je vstopil v kapucinski samostan in dobrih štirideset let nabiral miloščino po rimskih ulicah. Veliko ur je preživel pri molitvi v cerkvi za vse, ki so se mu priporočali. Imel je dar prerokovanja in čudežev.
Feliks je v svoji skromnosti in ponižnosti sam sebi dal naziv »kapucinski osel« in večkrat ponavljal: »Nisem brat, marveč samo prebivam pri bratih in sem njihovo tovorno živinče.« Generalnemu predstojniku, ko ga ta vpraša, zakaj si vendar nekoliko ne odpočije, saj je že ostarel in vedno teže nabira miloščino za samostan, odgovori: »Vojak mora umreti z orožjem v roki, osel pa pod svojim tovorom. Bog ne daj, da bi svojemu telesu dovolil počitek, saj ni za drugega kakor za delo in trpljenje.«
Feliceju Perettiju, poznejšemu papežu Sikstu V., je odkrito namignil: »Če boste papež, tudi delajte kot papež, tako, da bo Bogu v čast in Cerkvi v zveličanje; sicer bi bilo bolje, če ostanete redovni brat.«
Zadnja leta je veliko trpel zaradi bolezni. Ko mu je zdravnik predlagal, naj prosi Boga za olajšanje bolečin, mu odgovori: »Tudi če bi vedel, da bi me Bog na mojo priprošnjo ozdravil, ne bi za to prosil. Če mi Bog pošilja bolečine, ali jih ne bi prenašal iz ljubezni do njega?« O svojih bolečinah je izjavil: »To so rože, to so cvetke.«
»On, ki je bil na tej zemlji samo preprost brat in je pobiral miloščino za svoje brate, vlada zdaj z Bogom v nebesih in ga bodo zaradi njegove svetosti častili veliki in odlični ljudje po svetu, in bo tako zasenčil blišč in sijaj vseh knezov in vladarjev tega sveta.« Papež Inocenc XII. ob obisku njegove celice.
»Moj uk obsega le šest črk: pet rdečih in eno belo.« Rdeče so mu bile Kristusove rane, bela pa deviška Mati.
Imenovali so ga tudi »ljubljenec presvete Device«. Nekoč, ko je v cerkvi goreče molil, tako da so se mu vzbudila silna čustva ljubezni do Jezusa, je skoraj nezavedno stekel proti glavnemu oltarju, kjer je bila podoba Marije z njenim nebeškim Detetom. Prisrčno jo je prosil, naj mu da svoje ljubo Dete samo za trenutek, kakor nekoč Simeonu v templju. Zgodil se je čudež: Marija se mu je prikazala in mu svojega Sinka položila v naročje.
»Deo gratias« je bilo njegovo geslo.
Goduje 18. maja
Vir
Svetnik rimskih ulic: Brat Deogratias
Prvi cvet kapucinskega reda, ki ga je Cerkev postavila na oltar, je sv. Feliks Kantališki. Bil je preprost kapucinski brat, ki se je v duhovnem življenju dvignil tako visoko, da so ga vsi spoštovali. Bil je zares privlačen lik: poosebljena preprostost, vedrina, brezmejna dobrota.
Brat Feliks Porro se je rodil v umbrijskem mestecu Cantalice l. 1515. Starši so bili revni, zato mu niso mogli dati šolske izobrazbe, so ga pa lepo vzgojili. Z 9 leti je postal pastir, nato je bil precej let hlapec. Varoval se je slabe družbe, mnogo je molil. Vsak dan je rad hodil k maši, kar mu je gospodar oponašal. Ali ne dolgo, saj so ga nekoč ljudje videli istočasno v cerkvi in na polju. Željno je poslušal pripovedovanje o svetnikih, tudi sam je želel postati nekaj takšnega.
Tekom let je spoznal, da ga kliče Bog v samostan. Toda zavedal se je, da je doma zelo potreben za delo. Zato je odlašal. Prišla pa je spodbuda od zunaj. Ko je nekega dne oral, sta se splašila vola, razbesnela in ga spravila v pravo smrtno nevarnost. Njegova obleka je bila vsa raztrgana, njemu pa se ni nič zgodilo. Feliks je v tem videl božji prst in je sklenil, da hoče takoj postati kapucin.
V svojem 28. letu življenja je pozvonil pri kapucinih. Sprejel ga je gvardijan. Peljal ga je v cerkev in mu rekel, naj moli, da bi spoznal božjo voljo. Feliks je takoj pokleknil pred velikim razpelom in se poglobil v premišljevanje Jezusovega trpljenja. Ko se je zvečerilo, je šel gvardijan molit v cerkev in našel tam Feliksa zatopljenega v molitev.
“Človek božji, kaj ste še tu? Kaj delate?… Pa ves dan? Da, sprejmemo vas, zato da Jezus ne bo več tako sam. Pomagali mu boste nositi križ.”
Poslali so ga v Rim. Sprejel ga je p. Bernardin iz Astija kot gvardijan in ga je poslal v Fiuggi v noviciat. Imena mu niso menjali, kar je nekaj nenavadnega v kapucinskem redu: ostal je Feliks. Imel je tudi hude skušnjave. Vendar jih je vse premagal, ker je bil do magistra iskren in zaupen. Redne spokorne vaje so mu bile premalo. V vsem je hotel posnemati sv. Frančiška. Prešlo je leto preizkušnje in potem še tri leta v drugih samostanih, na kar je bil br. Feliks prestavljen v Rim za pobiralca miloščine.
Svetnik rimskih ulic
Brat Feliks je postal kapucin, zato da bi živel v samoti tihih gozdov. Dejansko mu je bilo to omogočeno le prva 4 leta, potem pa je od l. 1547 nenehno hodil le po nemirnih rimskih ulicah, daleč od gozdov. S sanjami o samoti so hkrati izginile še ene sanje. Br. Feliks je vstopil v red z željo, da se ne bo več dotaknil kruha, kot se niso puščavniki. A zdaj je imel za glavno dolžnost, da je pobiral kruh. Ko je bil star, se je rad pošalil s tem: “Nisem se več hotel dotakniti kruha, a Gospod me je napravil za gospodarja vseh rimskih peči in sploh nisem drugega delal, kot da sem nosil kruh na hrbtu.”
Brat Feliks je v Rimu 40 let opravljal službo pobiralca miloščine. Po ulicah je hodil kot živa podoba kreposti: ves zatopljen v Boga ni zlahka dvignil svojih oči. V roki je navadno držal rožni venec in molil. Z blagim nasmeškom je pozdravljal velike osebe in svoje dobrotnike. Govoril je le malo in še to le o Bogu, Mariji in duhovnih stvareh. Rad pa je tolažil uboge in trpeče in jim dajal poguma. Vedno je hodil bos, brez sandal in plašča.”Zato da hitreje hodim,” se je izgovarjal.
Imel je navado, da se je za vsak dar zahvalil z besedama “Deo gratias”. Kmalu so ga vsi klicali le brat Deogratias. Čim so ga zagledali otroci, so kar v zboru kričali: “Deogratias!” Brat Feliks je v tem užival in jih še spodbujal k temu. Te besede so postale br. Feliksu pozdrav ob prihodu in ob odhodu.
Pomočnik in čudodelnik
Brat Feliks je imel izredno čuteče srce za uboge. Od predstojnikov si je izprosil dovoljenje, da je smel pomagati ubogim. To dovoljenje je br. Feliks dobro izkoristil. Mnogokrat se je vračal v samostan s skoraj prazno bisago, ker je že med potjo vse razdelil ubogim: kruh, meso, olje, vino in drugo. Zlasti so se mu smilile vdove s številnimi otroki in tisti tujci v mestu, ki so bili brez pomoči. V ta namen se je rad obračal tudi na bogate dobrotnike, plemiške družine, kardinale in druge, ki so mu priskrbeli tudi oblačila, perilo in druge potrebščine za uboge. Tako je lahko v času lakote podpiral stotine revnih družin skozi celo leto. Ob nedeljah je rad obiskoval bolnike v bližnji Bolnišnici neozdravljivih, jih opogumljal in skromno obdaroval.
Iz Feliksove ljubezni so pogosto izvirala čudežna dela. Tako je v trenutku ozdravil mater kardinala Petra Crescenzija, s tem da ji je dal požirek naprošenega vina.
Slepi 7-letni Fulvij Fosca se mu je vrgel v naročje in ga milo prosil: “Brat Feliks, rad bi videl. Pomagaj mi!” In je takoj po molitvi spregledal.
Matere so mu rade prinašale bolne otroke in ga prosile za pomoč. Tudi nosečnice so imele zaupanje vanj. Br. Feliks je vedno pokleknil, isto so morali storiti tudi domači in so skupno izmolili Očenaš in Zdrava Marijo. Morali so zaupati in ozdravljenje je bilo zanesljivo. Znal pa je kdaj tudi trdo reči materam: “Pustite, da gre v nebesa, nebesa so čudovita!” Ob tej trdi besedi je tudi sam trpel.
Br. Feliks je rad delil lesene križčke, ki jih je sam izrezoval, in jih je vedno na veliko delil. A jih ni dal vsakomur. Znal je biti tudi strog: “Ne, vam pa ne dam križca, dokler ne spremenite življenja. Spremenite življenje, potem pa ga boste dobili.” Po teh križcih, so bili mnogi rešeni raznih bolezni in bridkosti.
Vesel svetnik
Sv. Feliksa lahko štejemo med “vesele svetnike”. Tudi njegovo ime pomeni srečnež. Kje je bil vir njegovega veselja, njegove sreče?
Prav gotovo je bil že po naravi vedrega značaja. Potem pa je tudi čutil, da ga Bog ljubi. V duhu je bil vedno povezan z Bogom. Trudil se je, da je zvesto Bogu služil; v kolikor ni uspel, je zaupal v neskončno božje usmiljenje. Torej zavedal se je, da je ljubljeni božji otrok. Zato je bil srečen, vesel in širil to veselje.
Drugič bil je izredno ponižen, tako da ni nikoli čutil, da mu je kdo naredil krivico. Vedro je prenašal vsako trdo besedo, misleč, da zasluži še več. Sicer pa tega ni bilo veliko. Saj so ga tudi v samostanu vsi bratje – kar je tudi velik čudež – ljubili in spoštovali. Pa še rimsko ljudstvo ga je “oboževalo”. Kljub temu pa je ostal ponižen.
Celo papež Sikst V. ga je ljubil. Ljudje so to vedeli, zato so mu nekoč v šali rekli: “Feliks, papež vas želi narediti za kardinala.” Zasmejal se je in rekel: “Da, za kardinala brez glave. Sicer pa se počutim bolje kot papež; sem brez skrbi. Za nič na svetu ne bi zamenjal z njim!” Sicer pa mu je Feliks napovedal, da bo papež, a ga hkrati opomnil: “Ko boste papež, delajte za božjo čast in blagor Cerkve. Drugače je boljše, da ostanete navaden redovnik.”
Ko je nekoč papež srečal brata Feliksa na ulici, ga je prosil za košček naprošenega kruha. Brat Feliks je iskal v bisagi kakšen lepši kos, a kljub temu je potegnil bolj trd kos.”Oprostite, sv. oče, sicer pa ste še vedno redovnik!”
Več šale je bilo, če je srečal na ulici sv. Filipa Nerija, apostola rimske mladine. Bila sta prav vrstnika, rojena l. 1515. Oba sta tekmovala v ponižnosti. Filip je moral piti iz Feliksove čutare sredi ulice, Filip pa je Feliksu naložil, da je moral po Rimu na glavi nositi njegov biret (duhovniško pokrivalo).
Drugič je Filip Neri prosil Feliksa za blagoslov in je pokleknil; Feliks pa je želel, naj ga on blagoslovi. Tako sta oba klečala na ulici, potem sta se objela, zasmejala in razšla v veselje gledalcev. Njuno prijateljstvo je šlo tako daleč, da sta drug drugemu v šali želela najhujše trpljenje. Eden je rekel: “Rad bi te videl, kako živ goriš.” Drugi mu je odgovoril: “Jaz pa tebe razsekanega na 4 kosce.” In tako dalje.
Večkrat se je brat Feliks srečal tudi s sv. Karlom Boromejskim, milanskim škofom, kadar se je ta mudil v Rimu. V zaupanju je nekoč sv. Karel vprašal sv. Feliksa, kaj mu svetuje za prenovo njegove škofije. Sv. Feliks mu je odgovoril: “Skrbite, da bodo vaši duhovniki goreče molili brevir. Vse je v tem.” Tudi z njim se je ponavljala tista scena, da se nihče ni imel za vrednega, da bi prvi dal blagoslov drugemu; vendar to ni bilo na ulici.
Brat Feliks je bil tudi dober pevec. Sestavil je preproste pesmi s 4,5,6 vrsticami, prave madrigale, primerne za razne dobe leta: za božič, čas trpljenja, veliko noč, Marijine, o božji ljubezni. Te so bile zanj – kot nekoč za sv. Frančiška – sredstvo apostolata. Največkrat so ga otroci pozvali, naj zapoje kakšno pesem. Nekatere so se otroci naučili in so peli z njim v zboru.
Brat Feliks se je zravnal in pod težo bisage začel:
“Če ne poznaš poti,
ki vodi v nebesa,
pojdi k Mariji.
Saj ima tako blag obraz,
je dobra in usmiljena
in pokazala ti bo pot,
ki vodi v nebesa.”
ali:
“Jezus, moje upanje,
največje veselje mojega srca.
Prosim te, daj mi tako ljubezen,
da te bom zares ljubil.”
Ko je bil že na smrtni postelji, je žena poslanika Španije poslala k njemu paža, zato da bi ji prinesel poročilo o njegovem zdravstvenem stanju. Paž vpraša brata Feliksa, kaj naj ji sporoči. On: “Povej ji, naj pogosto ponavlja tole pesem” in zapoje:
“Jezus, Jezus, Jezus,
vzemi mi srce
in ga ne vrni nikdar več!”
Tako nekako kot je sv. Frančišek umrl s petjem na ustnicah, je brat Feliks prepeval še na pragu večnosti.
Marijin častilec
Skoro na vseh oltarnih slikah je sv. Feliks upodobljen na isti način: Kako Marija podaja bratu Feliksu božje Dete.
Znameniti kapucinski pridigar p. Lupo zagotavlja, da je bil on sam skrit na prižnici – priča te Marijine prikazni.
Bratu Feliksu je bil božič najdražji praznik v letu. Sam je napravil jaslice in tudi drugim svetoval, naj jih napravijo. Hkrati je veliko razmišljal o Jezusovi ljubezni do človeškega rodu. In tako se je med devetdnevnico pred božičem zgodilo tole. Zvečer se je nahajal brat Feliks sam v cerkvi – vsaj sam je tako mislil. V veliki ljubezni je milo prosil Marijo: “Marija, dopusti mi, da vidim Jezusa in se veselim ob njem!” In glej, Feliks zagleda Kraljico nebes z mnoštvom angelov in Jezusom v naročju. Marija malo dvigne Dete in ga ljubeče položi Feliksu v naročje. Božje Dete razprostre roke in boža brata Feliksa po obrazu, bradi. Feliks je presrečen, solze sreče ga oblijejo, čujejo se njegovi vzdihljaji. Čas je hitro minil.”Feliks”, ga pokliče Marija. “A tako…?” Nerad ji vrne božje Dete. Od tedaj je še bolj preziral reči tega sveta.
“Res, brati ne znam”, je rekel večkrat, poznam pa 6 črk: pet rdečih, to so Jezusove rane in belo črko, Marijo. In če bi jih dobro poznal, ne bi zavidal ne teologom, ne doktorjem.
Feliksova smrt
Brat Feliks je dospel do 72 leta. Prej je bil vedno zdrav, potem so ga začele mučiti količne motnje. Od tedaj ni več hodil na zbirco.
V svoji zadnji bolezni je brat Feliks ponižno rekel.”Osel se je zrušil in ne more več vstati.” Dali so mu posteljo z žimnico. Le iz pokorščine se je spoprijaznil, da je spal na njej. To je bilo sedaj prvič, doslej je spal le na golih deskah.
Dne 18. maja 1587 je šel po kosilu malo počivat. Naenkrat začudeno vzklika: “Oh… oh…oh!” Brat Urban, ki mu je stregel, ga vpraša, kaj je. Brat Feliks odgovori.”Vidim Devico Marijo v spremstvu angelov… Soba je vsa obsijana.” Potem je počasi, počasi zaprl oči, kot da bi bil njegov odhod dejanje njegove proste volje, in je vstopil v večnost.
Bil je to srečen konec lepo preživetega življenja.
Bilo je ob 11 uri ponoči na binkoštni ponedeljek 18. maja 1587.
Ves Rim je hitel k samostanu, da se poslovi od brata Feliksa, prav takšen je bil njegov pogreb.
Na njegovem grobu se je zgodilo mnogo čudežev.
Sikst V. je bil tako navdušen nad svetniškim življenjem brata Feliksa in nad njegovimi čudeži – sam je izjavil, da jih prizna 18 – da je hotel še isto leto v novembru razglasiti br. Feliksa za blaženega. Toda papež je prej umrl in tako je proces zastal. Br. Feliksa je razglasil šele Urban VIII. leta 1625 za blaženega; za svetnika pa je bil razglašen leta 1712. Njegovo telo počiva v cerkvi Brezmadežne v sarkofagu, ki si ga je Feliks sam za življenje izprosil od nekega bogatega prijatelja
Vir
V Rimu, sveti Feliks Kantališki, redovnik iz kapucinskega reda, mož čudovite strogosti in preprostosti, ki je štirideset let služil v redu in sejal mir in ljubezen.
Vir
Views: 22
V Aleksandriji (v Egiptu), sveti Potamón, Ortázij, Serapión, duhovniki, tovariši, mučenci.
Vir
Views: 10
Sveta Julija Salzano se je rodila v kraju Sveta Marija Capua Vetere v pokrajini Caserta v južni Italiji, 13. oktobra 1846 očetu Diegu, ki je bil poveljnik suličarjev neapeljskega kralja Ferdinanda II. in materi Adelaidi Valentino, ki je bila potomka iz družine svetega Alfonza Marije Liguorija.
Ko je pri štirih letih ostala brez očeta, so jo dali v vzgojo sestram Ljubezni, ki so v Regiu vodile sirotišnico svetega Nikolaja, kjer je ostala vse do 17. leta starosti. Ko je končala šolo za učiteljice, je začela poučevati v občinski šoli v Casoriji, v neapeljski pokrajini, kamor se je vsa družina preselila oktobra 1865.
Poučevanje je zelo očitno povezala z veroukom in versko vzgojo otrok, mladih in odraslih ter s gojitvijo pobožnosti do Device Marije. Razširjala je tudi ljubezen in pobožnost do Svetega Srca. Kako ne more kristjan zase in za druge opaziti Kristusovo tožbo: »Poglejte to srce, ki je tako ljubilo ljudi«. Tako je za Julijo ravno Srce razsvetljevalo vsebino katehez, kot živi simbol in podoba neskončne ljubezni Jezusa Kristusa, ki nas vabi k sebi, da bi ga ljubili.
Defenicija iz krščanskega nauka: »Bog nas je ustvaril, da bi ga spoznali, ljubili in mu s svojim življenjem služili,« je bila iskrica, ki je vnela našo Blaženo za poučevanje krščanskega nauka. Prepričana je bila, da svet Boga brez poznavanja ne more ne ljubiti niti mu služiti. Julija je imela katehetsko delo za od vseh najbolj vzvišeno, najbolj všečno Božjemu srcu, najbolj potrebno v Cerkvi in od papeža najbolj hoteno opravilo.
Po njenem nenehnem prizadevanju, da bi preko poučevanja in pričevanja vnašala Kristusov nauk in njegovo življenje, je 21. novembra 1905 ustanovila kongregacijo »Sester katehistinj Svetega Srca.« Blaženi Ludvik iz Casorije ji je s preroškim tonom napovedal: »Pazi, da te ne bi prejela skušnjava, da bi zapustila otroke naše Casorije, kajti Božja volja je, da živiš in umrješ med njimi.«
Dejansko je 27. maja 1927 umrla tako, potem ko je prejšnji dan izprašala sto otrok za prvo sveto obhajilo. Za gospo Julijano, kot so jo klicali prebivalci Casorije, je ostal tako močno živ sluh svetosti, da so že 29. januarja 1937 začeli proces za kanonizacijo. 25. januarja 1994 so izročili na Kongregacijo za zadeve svetnikov tako imenovano Pozicijo, obširno kartoteko o njenem življenju, krepostih in sluhu svetosti. 23. aprila 2002 so priznali njene herojske kreposti in 20. decembra istega leta je papež Janez Pavel II. podpisal dekret, s katerim je potrdil čudež, ki se je zgodil na priprošnjo Julije Salzano in jo tako razglasil za blaženo. Po njeni karizmi so jo imenovali »Preroška žena Nove Evangelizacije«. Svetost Julijane Salzano se odlikuje po pronicljivi poklicni in karizmatični slutnji, saj je edina Ustanoviteljica, ki je poudarjala katehetsko dejavnost. Njena karizma je je izvirna in hkrati preroška.
Dobro znamenje je to, da lahko tako pastoralni delavci kot vsi verniki najdejo v njej učiteljico in zavetnico ter lahko rečejo z njo: »Imel bom kateheze, dokler bom imel v sebi vsaj kanček življenja.«
Čudež zaradi katerega bo kanonizirana se je zgodil ravno neki katehistinji. Po prometni nesreči s smrtnim izidom so gospo Marijo Gracijo Pelliccio doma iz Afragola, iz bolnišnice v Noli pripeljali v neapeljsko bolnišnico Cardarlli, kjer ji je med operacijo zastalo srce za 20 minut. Vztrajni vzkliki za priprošnjo k blaženi Juliji Salzano so pripeljali do popolne in nerazložljive ozdravitve, brez kakršnih koli nevroloških posledic. Neapeljski nadškof, kardinal Crescenzio Sepe, je bil naprošen naj vodi škofijsko preiskavo, ki je trajala od 21. junija do 21. decembra 2007. Izsledke so izročili Kongregaciji za zadeve svetnikov, ki je 11. 1. 2008 potrdila njihovo pravno veljavnost. Njegova svetost Benedikt XVI. je med Konsistorijem 19. februarja 2010 razglasil dan njene kanonizacije: 17. oktober 2010.
Ta goreča in navdušena delavka v Gospodovem vinogradu, ki bo razglašena za svetnico, nas gotovo spremlja iz svojega kotička v nebesih in preprosta ter skromna kot je bila, je gotovo vesela, da iz njene značilne izkušnje izhaja sledeče sporočilo: »prinašati evangelij vsakemu, ki je lačen in žejen Boga.« Pustimo se tudi mi katehizirati njej, ki je iz svojega življenja naredila življenje za katehezo.
Vir
V Casorii [kasóriji] (blizu Neaplja v Kampániji, v Italiji), blažena Julija Salzano [salcáno], devica, ki je ustanovila Kongregacijo sester katehistinj od Presvetega Srca Jezusovega za krščanski pouk in širjenje pobožnosti do Evharistije.
Vir
Ime: Julija je ženska oblika imena Julij, ki pa je latinsko rodovno ime Julius v pomenu »Jupitrov, božji«.
Rojena: 13. oktobra 1846.
Kraj rojstva: Mesto Sveta Marija Capua Vetere v pokrajini Caserta v južni Italiji.
Umrla: 17. maja 1929.
Kraj smrti: Mesto Cesoria blizu Neaplja v Italiji.
Družina: Bila je četrti od sedmih otrok očeta Diega, ki je bil poveljnik suličarjev neapeljskega kralja Ferdinanda II., in matere Adelaide Valentino, ki je izhajala iz družine svetega Alfonza Marije Liguorija.
Sirota: Potem ko ji je pri štirih letih umrl oče, so jo dali v sirotišnico svetega Nikolaja, v vzgojo sestram karitativne Ljubezni v Regiu. Tu je ostala do svojega sedemnajstega leta in se izšolala za učiteljico.
Katehistinja: Po končanem šolanju se je oktobra 1865 skupaj z družino preselila v majhno podeželsko mestece Casoria, kjer je kot prva učiteljica začela s poukom v občinski šoli, obenem pa je poučevala verouk. Otroke je zbirala kar na stopnicah svojega doma, kasneje pa je v veri poučevala tudi mlade delavke, matere, delavce in celo vojake med prvo svetovno vojno. Leta 1877 je ustanovila tudi delavnico za šivanje liturgičnih oblačil za revne cerkve.
Evangelizacija: Med učenci in ljudmi je spodbujala češčenje Srca Jezusovega in molitev rožnega venca, zlasti v mesecu maju, in pridigala v cerkvi Karmelske Matere Božje. Začela se je zavedati, da je treba prebivalstvo evangelizirati ter da se bo njeno katehetsko delo nadaljevalo, »dokler ne bo vsa Casoria poznala, ljubila Boga in mu služila«.
Skupnost: S tem namenom je 21. novembra 1905 ustanovila kongregacijo »sester katehistinj svetega Srca«, Blaženi Ludvik iz Casorije ji je takrat s preroškim tonom napovedal: »Pazi, da te ne bi prejela skušnjava, da bi zapustila otroke naše Casorije, kajti Božja volja je, da živiš in umrješ med njimi.« In dejansko je umrla sredi dela: dan potem, ko je na prvo obhajilo pripravila 100 otrok.
Geslo: »Vse v večjo čast Srca Jezusovega«.
Danes: Sestre se tudi danes posvečajo zlasti poučevanju verouka. Dobrih 200 jih deluje v Italiji, Kanadi, Kolumbiji, Peruju, Indiji, na Filipinih ter v Idoneziji.
Zavetnica: Redovne skupnosti, ki jo je ustanovila.
Čudež: Čudež, potreben za kanonizacijo, se je zgodil neki katehistinji. Po hudi prometni nesreči so gospo Marijo Gracijo Pelliccio pripeljali v neapeljsko bolnišnico Cardarlli, kjer ji je med operacijo zastalo srce za 20 minut. Na priprošnjo blažene Julije pa je bolnica ozdravela brez kakršnih koli nevroloških posledic.
Beatifikacija: 29. aprila 2003 jo je papež sv. Janez Pavel II. razglasil za blaženo, 17. oktobra 2010 pa papež Benedikt XVI. za svetnico.
Goduje: 17. maja.
»Dokler bom imela v sebi vsaj kanček življenja, bom poučevala katekizem.« »Katehistinja mora biti v vsakem trenutku pripravljena na poučevanje malčkov in neukih. Nikoli ne sme šteti žrtev, ki jih ta služba zahteva, in zares bi si morala želeti, da umre pri svojem delu, če bi bila takšna Božja volja.«
Vir
Views: 40