Spet smo pri zgledu skromnega, v ničemer »izstopajočega« ali nenavadnega življenja moža, ki je bil preprost župnik, nepoznan zunaj meja svoje župnije in mesta. Njegov življenjepisec ga v našem »Letu svetnikov« lepo opiše: »Ni bil arški župnik … Njegova svetost je bila v tem, da je v svojem poklicu kot redovnik in župnik živel v najprisrčnejši zvezi s križanim Gospodom dan za dnem, z vsakim dejanjem, s slehernim trenutkom.« Njegova otroška leta je zaznamovalo življenje v revni kmečki družini, kjer je moral skupaj z brati in sestrami pomagati pri delu na polju in v gozdu. Ker ni mogel obiskovati šol, ga je domači župnik sam učil: od branja in pisanja do zahtevne latinščine in drugih potrebnih predmetov. Tako je lahko z osemnajstimi leti, kljub nasprotovanju očeta, zapustil dom in stopil v red servitov v Firencah. Tu si je izbral redovno ime Anton Marija, naredil noviciat in slovesne zaobljube ter bil leta 1843 posvečen v duhovnika. Kot novomašnik je nastopil službo vikarja, kasneje pa župnika, pri župnijski cerkvi sv. Andreja v Viareggiu. To je bilo mesto s približno 4000 prebivalci (povečini ribiči in pomorščaki) ob toskanski sredozemski obali. Kljub temu da je kasneje prevzemal tudi službe v redu (prior in provincial), je ostal vse življenje, kar 48 let, »zvest« svoji župniji. Kot redovnik je živel pravo evangeljsko preprostost, zvest zaobljubam, pravilom in predpisom; kot župnik pa je ves izgoreval in se razdajal svojim faranom. Posebna ljubezen in »navdih« v življenju in pri delu sta mu bila Križani ter žalostna Mati Božja. Po njunem zgledu se je tudi on zavzemal za vse, brez razlike, zato je, da bi jim pomagal in skrbel za njihovo versko življenje, ustanovil številne kongregacije, družbe in šole: kongregacijo krščanskega nauka za otroke in odrasle; Alojzijevo družbo; Vincencijevo konferenco; zavod servitinj za dekleta; kongregacijo krščanskih mater, družbo sprave svetega Jožefa ter večerno šolo za otroke in fante z morja. Ob tem pa je vedno jasno poudarjal, da mu ne gre za številno »članstvo« v vseh teh združenjih: »Ne prihajajte k meni s svojimi krstnimi listi; /…/ krstni list, ki ga od vas pričakujem, so vaša dobra dela.« 
Njegova ljubezen do bližnjega pa se je izražala v veliki skrbi za bolnike, reveže in zapuščene, zlasti še med epidemijo kolere. Iz svoje posebne ljubezni do bolnih otrok je na obali odprl otroško zdravilišče.
Ime: Krstno ime Evstahij izhaja iz latinskega oz. grškega imena Eustahios, ki je zloženo iz besed eu »dobro, prav, srečno, lepo« in stahys »klas, sad, zarodek, otrok«.
Rodil se je 16. aprila 1819 v kraju Poggiole v Italiji, umrl pa 12. januarja 1892 v Viareggiu, prav tako v Italiji.
Družina: Bil je drugi od sedmih otrok iz preproste kmečke družine. Njegov oče je bil mežnar v krajevni cerkvi.
Zavetnik: Nima sicer posebnega patronata, a ga v letu duhovnikov lahko mirne duše prištejemo k zavetnikom vseh župnikov.
Upodobitve: Upodabljajo ga v redovni obleki servitov, s štolo in roko, ki jo dviga v znamenje odpuščanja. Njegova steklena krsta s truplom je v cerkvi sv. Andreja v Viareggiu.
Beatifikacija: 12. junija 1952 ga je papež Pij XII. razglasil za blaženega, papež Janez XXIII. pa 9. decembra 1962 za svetnika.
Goduje: 12. januarja.
Misel: »Katerikoli kristjan mnogo laže doseže večno zveličanje kakor nemaren duhovnik, /…/ kajti odurno, kar bogokletno je, če od daritve, opravljene Gospodu, del obdržimo zase ali vzamemo nazaj.«
Vir
V Viareggiu [viarédžiju] v Toskáni, sveti Anton Maria Pucci, duhovnik iz Reda služabnikov Marije (servitov), ki se je kot župnik skoraj petdeset let trudil za dečke in bolnike. († 12. januar 1892)
Vir
Eustachio Pucci, drugi od osmih otrok, se je rodil revnim kmetom 16. aprila 1818 v Poggiolo di Vernio, majhni vasi v zgornji dolini Bisenzio v škofiji Pistola. Ker je bil njegov oče tudi zakristan, se je Eustachio že od malega učil hoditi za njim v cerkev in v faro, kjer je don Luigi Diddi poučeval otroke v vasici brez občinske šole. Pucci je bil krotke in blage narave, nagnjen k pobožnosti, zato se je nerad družil s svojimi vrstniki. Po pouku je namesto na travnikih raje sedel ob svojih sestrah in skupaj z njimi vrtel kamen in vreteno. Najraje je pomagal očetu pri okraševanju cerkve, sodeloval pri bogoslužju, prejemal obhajilo in gojil nežno pobožnost do Blažene Device.
Njegova pot torej ni bila običajna. Nekega dne, ko se je vračal iz svetišča Boccadirio, približno dvanajst kilometrov od Poggiole, je don Luigiju zaupal: „Odločil sem se, da zapustim svet in vstopim v samostan … Ne zapustite me; še naprej mi bodite opora in vodnik. .. Toda zaupam vam, da želim vstopiti v red, ki je na tak ali drugačen način posvečen Devici Mariji. Hočem ji podariti svojo dušo in sebe vsega. Kaplan je poznal red Marijinih služabnikov, ki ga je leta 1233 ustanovilo sedem pobožnih florentinskih trgovcev na Monte Senario. Ko ga je hotel spremljati v samostan Marijinega oznanjenja v Firencah (1837), je oče nasprotoval, ker je njegov 18-letni sin že lahko z njim delil dela na poljih. Vendar se je kot dober kristjan prepustil načrtom, ki jih je imel Bog z njegovim Eustahijem.
Ob koncu njegovega noviciata je Fra’ Pellegrino Romaggi o Pucciju pričal: „Ne le da je bil vedno neoporečen, ampak tudi zelo vzgojen, saj je vedno kazal ubogljiv, odkrit in miren značaj; dal je veliko dokazov svoje stalne poslušnosti, ponižnosti in trdne pobožnosti; pokazal je tudi veliko zavzetost pri študiju in izpolnjevanju vseh svojih dolžnosti, tako da nikoli nisem imel priložnosti dvomiti o njegovi poklicanosti v redovništvo. Pucci je tako lahko pet let nadaljeval študij v samostanu Monte Senario, kjer je leta 1843 izrekel slovesne zaobljube z imenom Antonio. Istega leta je bil posvečen v duhovnika v Firencah, v cerkvi San Salvatore, ki je bila prizidana k nadškofovi palači. Ob tako velikem dostojanstvu je kleče ob vznožju križa vzkliknil: „Gospod, nisem vreden! Gospod, nisem vreden!“.
Leta 1844 so predstojniki poslali p. Antonia Puccija v Viareggio v škofiji Lucca, v novi samostan, da bi opravljal naloge vikariata. Do zadnjega dne svojega življenja je bil v župniji svetega Andreja živi čudež apostolske dejavnosti in iznajdljivosti. Leta 1847, čeprav je bil star komaj osemindvajset let in si ni prizadeval za službo, so ga škofijske oblasti imenovale za prosinodalnega eksaminatorja, predstojniki reda pa so mu zaupali skrb za župnijo; leta 1859 so ga izvolili za priorja svoje skupnosti; leta 1883 so ga imenovali za provinciala za Toskano in nato za generalnega definitorja.
Oče Pucci je ostal to, kar je vedno bil, ponižen do vseh in brat svojim bratom, ki jim nikoli ni dal čutiti teže svoje avtoritete, čeprav jih je znal pozvati k doslednemu spoštovanju pravil in zaobljub, k duhu odpovedi in umiranja, ki je lasten redu.
Obdobje njegovega provincialata je bilo opredeljeno kot vladavina blagosti, čeprav je ob rednih obiskih s svetim pogumom sprejemal, kar se mu je zdelo potrebno. Nad tem se ni mogel nihče pritoževati, saj je prakticiral, kar je učil in zahteval.
Uresničevanje Božje navzočnosti je bilo zanj skorajda stalnica. „Ali je mogoče,“ je vzkliknil, “da prisotnost vsemogočnega, večnega, neskončnega Boga, ki vse vidi in sliši, človeka ne spodbuja k pravičnemu delu in ga ohranja pri dolžnostih ter mu ne vzbuja čaščenja in spoštovanja? Neki brat, ki je dolga leta živel z njim, je dejal: „Vsakič, ko sem imel zaradi svoje službe priložnost vstopiti v njegovo celico, sem ga vedno našel v molitvi.“ Neka Rosa Lunardini ga je ob vstopu v župnijski arhiv našla pred križem. Okolice se ni zavedal. Župljani so ga v urah, ko je božji zapornik običajno prepuščen samemu sebi, ujeli v zanosu pred Jezusom v zakramentu; vso noč med velikim četrtkom in velikim petkom so ga videli zatopljenega v molitev pred stranskim oltarjem (češčenju Jezusa v ječi); občudovali so ga med procesijami Rešnjega telesa, ko je z očmi, polnimi solz, zrl v sveto hostijo, ki jo je nosil visoko v rokah; z začudenjem so gledali, kako se je ob posvetitvi pri maši dvignil nekaj centimetrov od tal ali kako je hodil, ne da bi postavil noge na tla, ko je šel obiskat bolnike. Tudi njegov obraz je kazal tako odkritost, da so prebivalci Viareggia vzkliknili: „Videti je kot angel!
Zato so bili župljani takoj navdušeni nad njim, ki so ga imenovali „il Curatino“, češ da je bil majhne rasti in postave, čeprav ni imel tistih govorniških sposobnosti, ki navdušujejo male ljudi; če je hodil z glavo nekoliko nagnjeno k tlom; če so ga pretresali nenadni, skoraj konvulzivni trzljaji in je imel zamolkel nosni glas, zato so njegovo mašo peli v monotonih spevih. Ko so Marijini služabniki prišli v Viareggio (1841), so tam vzpostavili kult Žalostne Matere Božje. Ko je „il Curatino“ prevzel župnijo (1847), jo je postavil pod njeno zaščito in za središče svojega delovanja postavil „družbo Žalostne Matere Božje“. Vzbudil je takšen val vere in pobožnosti, da se ni več spuščalo ladij brez slovesnega bogoslužja k blaženi Devici in blagoslova očeta Puccija.
V tistih časih so bili prebivalci Viareggia večinoma ribiči in ni bilo malo fantov, ki so morali slediti očetu na morje, da bi mu pomagali in se naučili poklica. A ko so se čolni zgodaj zvečer vrnili, je „il Curatino“ našel način, da jih je srečal in jih poučil o resnicah vere ter jih ob nedeljah zbral okoli sebe, da bi jih s pomočjo „Kongregacije za krščanski nauk“, ki jo je ustanovil leta 1849, skrbno pripravil na prvo obhajilo. Mlada dekleta, ki so obiskovala katekizem, dekleta, ki so se poročila in so potrebovala razumevanje in nasvete, ter dekleta, vpisana v tretji red Žalostne Matere Božje, je zaupal Caterini Lenci (+1895), ki je bila zaradi slabega zdravja zavrnjena iz samostana Mantellate San Niccolò v Lucci. Z njeno pomočjo je pater Pucci ustanovil Mantelski zavod v Viareggiu, ki je leta 1853 dobil v oskrbo majhno bolnišnico za revne bolnike, leta 1869 pa še vodstvo velike bolnišnice Ospizio Marino, zgrajene za otroke, obolele za skrofulozo. Leta 1910 so se mantelate iz Viareggia združile z mantelati iz Pistole.
Prvo obhajilo otrok za gorečega pastorja ni bil končni cilj, ampak le etapa na življenjski poti. Dejansko je kot spreten organizator ustanovil „Kongregacijo svetega Ludvika“ za mlade, da bi imel sodelavce, ki bi šli tja, kamor on ni mogel. Da bi ohranil močno vero v družinah in družbi, je ustanovil „Pobožno zvezo sinov svetega Jožefa“ z lastnim oratorijem. Jožefa je priporočal bolnikom iz župnije, h katerim je hodil k postelji, potem ko je dolgo molil pred Jezusom v Najsvetejšem zakramentu, ne da bi počakal, da bi bili hudo bolni. Vstopil je v vsako hišo, a najraje je imel revne ljudi, ki jim je prinašal kruh in meso, juho in mleko, rjuhe in odeje ter celo vzmetnice, če so jih potrebovali. Kot redovnik ni imel ničesar. Tako je nekoč revnemu starcu dal svoj plašč, drugemu pa celo hlače. Številne priče so pričale, da „če bi lahko prešteli denar, ki je šel v petinštiridesetih letih skozi roke očeta Antonia, bi bilo mogoče zaslužiti precejšnje bogastvo“.
„Il Curatino“, ki je gorel v plamenu dobrodelnosti, je čutil tudi potrebo, da okoli sebe prižge velik ogenj ljubezni do pomoči potrebnih. Kot pravi služabnik in oče ubogih je želel, da se v njegovi župniji ustanovi „Konferenca svetega Vincencija Pavelskega“ v skladu z normami, ki jih je določil ustanovitelj Friderik Ozanam, s katerim se je popolnoma strinjal. Ni se zadovoljil s tem, da je z besedami spodbujal vernike k pomoči ubogim, ampak jih je spodbujal z zgledom, ko je hodil od vrat do vrat in prosil za denar, hrano, perilo in obutev za pomoči potrebne. Bratje, ki so ga pogosto videli prihajati zadihanega in bledega, so mu rekli: „Preveč se izčrpavaš! Če boš tako nadaljeval, boš kmalu umrl!“ Svetnik jim je s tihim glasom odgovoril: „Ni treba dolgo živeti, ampak je treba izkoristiti uro, ki nam jo Bog daje, da opravimo svojo dolžnost.“
Med kolero v letih 1854-56 si ni privoščil niti trenutka počitka. Neutrudno je hodil od hiše do hiše. Ponoči je spal oblečen na ležišču, ki ga je odložil, da bi bil pripravljen na vsak klic. Ko so na trgih in ulicah, medtem ko so vsi v grozi bežali, nenadoma padli na tla, se jim je Curatino ustrežljivo približal, jih žive ali mrtve nosil na ramenih in jih odnesel v zavetišče na zdravljenje. „Hočeš umreti po sili razmer!“ so mu rekli. „Smrt! – vzdihnil je. – O, bodi dobrodošla, če me presenetiš na brvi in če me prisiliš, da padem v jamo skupaj z bratom!“ Prebivalci Viareggia so nato začudeno vzkliknili: „Če ne gre on v raj, ne gre nihče!“ Ko je šel mimo, so mu tudi prostozidarji, garibaldinci in antiklerikalci sneli klobuke.
V času, ko je oče Pucci osvajal srca svojih faranov z junaškim izvajanjem dobrodelnosti, je kurat d’Ars v svojo spovednico privabljal množice penitentov z vseh koncev Francije. Sloves „kurata svetega“ iz Viareggia je imel veliko manjši odmev. Kljub temu je bila njegova spovednica zlasti ob nekaterih slovesnostih neverjetno polna. Ljudje so ga imeli raje kot druge, čeprav je bil zaradi groze, ki jo je čutil do greha, ozkogleden. Nešteto je bilo duš, ki jih je rešil iz pekla. Logično je bilo, da je satan sovražil njegovo notranjost in napeljeval nekatere libertince, da so ga pretepli, ko je ponoči hodil tolažiti umirajoče. Tistim, ki so mu svetovali, naj se pritoži, je odgovoril: „Ne, ne, ne bom ovajal! Jezus je bil deležen še mnogih drugih pretepov, ki si jih v resnici ni zaslužil, medtem ko si jaz, ubogi grešnik, zaslužim to in še kaj hujšega.
P. Pucci, ki je imel ljubezen do sovražnikov, tolažbo za trpeče in kruh za lačne, je vedno imel tudi dar miru, ki ga je lahko ponudil dušam, ki jih je razdejal spor ali so se znašle v primežu obupa. Ko je slišal, da v neki družini vlada nesoglasje, je bil on tisti, ki ni imel miru. Šel je, v tišini prisluhnil, pustil, da sta sprti strani povedali svoje razloge, nato pa izustil pravo besedo, ki je segla naravnost v srce.
V začetku leta 1892 je svetnik med petjem slovesne maše na dan Gospodovega razglašenja zbolel za pljučnico. V deliriju je govoril o bolnikih, za katere je treba skrbeti, o revnih, ki jim je treba pomagati, o grešnikih, ki jih je treba spovedati, o vernikih, s katerimi je treba komunicirati. Umrl je 12. januarja 1892. Pij XII. ga je beatificiral 22. junija 1952, Janez XXIII. pa ga je kanoniziral 9. decembra 1962. Njegovo truplo počiva v Viareggiu v cerkvi Sant’Andrea.
IT
Eustahij, sin kmeta, je pri 18 letih vstopil v red servitov in dobil redovno ime Antonius Maria. V duhovnika je bil posvečen leta 1843. Leta 1847 je postal župnik v župniji Sant’Andrea v Viareggiu, kjer je plodno deloval do konca življenja in postal znan kot il curatino, mali župnik. Bil je častilec Žalostne Matere Božje, katere čaščenje je spodbujal in ji je v svoji cerkvi postavil oltar.
Sveti Anton je skrbel za revne, ostarele in bolne – zlasti med dvema epidemijama – ter ustanovil sirotišnico. Ponižen, bogoljuben in reven je postal vse za vse ljudi, da bi vse pridobil za Kristusa. Njegova ljubezen do bližnjega je bila še posebej očitna med epidemijo kolere: dve leti si skorajda ni privoščil počitka in je bil dan in noč pripravljen skrbeti za bolnike s telesom in dušo, celo z nevarnostjo za svoje življenje.
Antonij Marija je v svoji župniji ustanovil skupnost servitskih sester, ki jo je vodil, da bi spodbujal krščansko vzgojo deklet. Več let je predsedoval samostanski skupnosti v Viareggiu, čeprav je bilo treba premagati najtežje okoliščine, saj protireligiozni zakoni postnapoleonske dobe niso dopuščali skupnostnega življenja. Pri spodbujanju krščanskega življenja je postal pionir pri ustanavljanju otroških in mladinskih, moških in ženskih skupin, s čimer je anticipiral to, kar je pozneje postalo program Katoliške akcije. Ustanovil je prvi dom za bolne otroke v Italiji ob morju. Od leta 1883 do 1890 je bil tudi provincial servitov.
Pozimi leta 1892 je Antonij Marija med potovanjem v hudem mrazu pustil svoj plašč beraču in se močno prehladil, čemur je nekaj dni pozneje podlegel. Njegove zadnje besede, ki jih je namenil svojim sobratom, so se ohranile: Priporočam vas Žalostni Mariji; predvsem gojite njeno pobožnost.
Pogreba svetega Antona Marije se je udeležila velika množica ljudi. Steklena krsta s telesom svetega Antona Marije stoji v njegovi cerkvi Sant’Andrea v Viareggiu. Na mestu njegove rojstne hiše v Poggiole je bilo v letih 1964/1965 postavljeno manjše svetišče.
Kanonizacija: Antonija Puccija je papež Pij XII. 12. junija 1952 razglasil za blaženega, papež Janez XXIII. pa 9. decembra 1962 na prvem zasedanju drugega vatikanskega koncila.
DE
Sveti Anton Marija se je 16. aprila 1818 rodil kot Eustacius Pucci (italijansko Eustacchio) v Poggiole di Vernio blizu Pistoie v Toskani v osrednji Italiji, približno dvajset milj zahodno od Firenc. Bil je drugi od sedmih otrok v revni kmečki družini. Že zelo zgodaj je začel pomagati očetu pri njegovem delu kot zakristan v lokalni cerkvi. Že zgodaj je izrazil željo, da bi živel za Devico Marijo v čistosti, revščini in poslušnosti. Vendar se oče ni želel ločiti od svojega sina.
Leta 1837 je Evstacij končno uresničil svoje sanje, ko je pri osemnajstih letih dobil očetovo dovoljenje, da se pridruži Kongregaciji servitov (Ordo Servorum Mariae – OSM) v samostanu Annunziata v Firencah z redovnim imenom Antonij Marija. Bil je neomadeževan in pobožen ter je študiral klasiko in teologijo v puščavniškem samostanu Monte Senario blizu Firenc. Leta 1843 je bil posvečen v duhovnika in naredil zaobljube. Od leta 1839 je bil predstojnik skupnosti, od leta 1883 do 1890 pa provincial toskanske province.
Konec leta 1843 je postal kaplan nove župnije svetega Andreja v Viarèggiu na toskanski obali, leta 1847 pa je pri komaj 28 letih tam postal župnik. V Viarèggiu je preživel preostalih 45 let svojega življenja. Njegov videz in glas nista bila privlačna, po značaju je bil molčeč in zaprt vase, vendar je bil odličen župnik, zanimali so ga vsi, otroci in odrasli, moški in ženske, in včasih je v spovednici preživel ves dan. Njegovi farani so ga imenovali il curatino, „mali župnik“. Bil je tudi priljubljen pridigar in izjemen organizator. Vendar je pogosto govoril, da organizacija ni cilj, temveč le sredstvo, in da je služabnica dobrodelnosti, ne njen nadomestek.
Bil je eden od pionirjev italijanske misijonske družbe in „Lige svetega otroštva“. Uspelo mu je, da so ga vsi sprejeli tudi v obdobju močnega antiklerikalizma. O svoji vsesplošni dobrodelnosti je pričal med strašno epidemijo kolere v letih 1854-55 in ponovno med epidemijo leta 1866.
V svoji župniji na obali Tirenskega morja je ustanovil „obalni sanatorij“ za revne in šibke otroke, kar je bila v tistem času novost. Ustanovil je tudi inštitut Marijinih služabnic za delo med dekleti. Vendar je bil zvest duhovnosti svoje kongregacije in že od vsega začetka je svojo župnijo posvetil Devici Mariji, saj je želel, da bi mesto postalo „mesto sedmih Marijinih žalosti“.
Umrl je 12. januarja 1892 v Viarèggiu v Toskani, star 73 let. Vsi so za njim žalovali in vsi so ga takoj začeli častiti kot svetnika, ob njegovem grobu pa so kmalu poročali o čudežih. Steklena krsta z njegovim truplom je v cerkvi S. Andrea v Viarèggiu. Andrea v Viarèggiu. Papež Pij XII (1939-58) ga je beatificiral 22. junija 1952, blaženi papež Janez XXIII (1958-63) pa kanoniziral 9. decembra 1962, dan po zaključku prvega zasedanja drugega vatikanskega koncila. Njegov spominski dan je dan smrti, 12. januar, omenja pa se tudi 14. januar.
NOR
Sveti Antonij Marija Pucci, znan tudi kot Antonij Marija Pucci, Antonio Maria Pucci, Eustacchio Pucci ali Il Curatino, se je rodil 16. aprila 1818 v Poggiole di Vernio v Italiji. Bil je drugi otrok v sedemčlanski družini, rojen v kmečki družini. Čeprav je njegov oče služil kot zakristan v lokalni cerkvi, je sprva nasprotoval Antonijevemu zanimanju za versko življenje. Pri 18 letih se je Eustacchio, kot so ga takrat še imenovali, pridružil servitskemu redu in prevzel redovno ime Antonij Marija. Posvetil se je študiju klasičnih ved in teologije ter bil leta 1843 posvečen v duhovnika. Z globoko željo, da bi služil Bogu in njegovemu ljudstvu, se je podal na pot pastorale, ki je vplivala na življenja neštetih posameznikov. Ko je bil Antonij Marija star 28 let, so ga dodelili za župnika v obmorskem mestu Viareggio v Italiji. Tam je preživel preostanek svojega življenja in 45 let nesebično posvetil služenju svoji čredi. Njegova predanost in sočutje sta mu prinesla ljubkovalni naziv il curatino, kar pomeni „mali župnik“, ki so mu ga dali njegovi farani. Ena od pomembnih lastnosti svetega Antona Marije Puccija je bila njegova posebna predanost bolnikom, ostarelim in revnim. Zaradi tega globokega sočutja je med dvema velikima epidemijama, ki sta prizadeli mesto Viareggio, z odliko služil svoji skupnosti. Neutrudno je skrbel za prizadete, jim nudil tolažbo in duhovno vodstvo, ko so jo potrebovali. Sočutno srce svetega Antona Marije Puccija je bilo usmerjeno tudi na otroke. Ob morju je ustanovil dom za ostarele, v katerem je skrbel za oskrbo in podporo ranljivim otrokom. Antonij Marija je ves čas opravljanja službe župnika nenehno dokazoval svojo predanost dobremu počutju in izboljšanju položaja tistih, za katere je skrbel. Njegove zgledne lastnosti in vodstvene sposobnosti v servitskem redu so privedle do tega, da je bil med letoma 1883 in 1890 imenovan za provinciala servitov. V tem času je vodil in navdihoval druge servitske duhovnike ter v skupnosti spodbujal duha svetosti in služenja. 12. januarja 1892 je v Viareggiu v Italiji umrl sveti Antonij Marija Pucci. Pokopali so ga v cerkvi Sant’Andrea v Viareggiu, ki priča o njegovi trajni zapuščini. Papež Pij XII. ga je 18. januarja 1948 ob priznanju njegovih izjemnih kreposti razglasil za častitljivega. Nato ga je papež Pij XII. 12. junija 1952 razglasil za blaženega, s čimer je priznal njegovo izjemno svetost in bližino Bogu. Papež Janez XXIII. ga je 9. decembra 1962 kanoniziral za svetnika in s tem še dodatno potrdil njegov status vzornika vere in kreposti. Svetega Antona Marijo Puccija častijo kot zavetnika Vernija v Italiji, njegovega rojstnega kraja. Njegovo življenje je vir navdiha za vse, ki želijo posnemati njegovo neomajno vero, nesebično služenje ter sočutje do odrinjenih in trpečih.
EN