V Dreuxu [dréju] (pri Chartresu [šártru] v Névstriji), sveti Launomár, opat corbionskega samostana, ki ga je ustanovil v puščavi Perche [pérš].
Vir
Informacije o Launomaru izhajajo iz življenjepisov, napisanih v karolinški dobi, ki nimajo nobene zgodovinske vrednosti. V njih je navedeno, da se je Launomaro rodil revnim staršem v Neuville-la-Mare (škofija Chartres) in da je bil v otroštvu in mladosti pastir, čeprav ga je sveti duhovnik Cherinus usmeril v študij. Prejel je duhovniško posvečenje in postal ekonom kapitlja v Chartresu, vendar se je, da bi se lahko bolje posvetil molitvi in samoti, umaknil kot puščavnik v gozd Perche, od koder so nekateri roparji, ki so prišli, da bi ga oropali, odšli navdušeni in razširili sloves o njegovi svetosti.
Svetnik se je nato naselil v Bellomeru, kjer je kasneje nastal samostan, odvisen od Fonte-vraulta. Kasneje, med letoma 560 in 575, je ustanovil samostan Corbion, šest lig (cca. 30 km) od Chartresa, ki so ga v naslednjih stoletjih imenovali Le-Moutier-au-Per-che. Umrl je starejši od sto let, januarja 593 (datum je sicer negotov).
Ni nobenega dokaza, da je bil Launomar menih v Micyju, kot so nekateri trdili, niti da je bil v stikih s to opatijo.
Njegovo telo je bilo najprej pokopano v cerkvi St-Martin-du-Val, nato pa preneseno v Corbion (595), Avranches in Le Mans; med normanskimi invazijami je bil prenesen v Blois (874), kjer je bil leta 924 zgrajen samostan St-Laumer, ki se je združil s samostanom v Corbionu. Ti dve hiši so leta 1567 uničili hugenoti, relikvije pa so se izgubile v požaru; Lanomarova lobanja pa naj bi bila leta 912 prenesena v Moissat, od koder jo je Simone iz Bourgesa leta 1284 ponovno prenesel.
Praznik svetnika se praznuje v rednem koledarju Chartresa iz 13. stoletja in nato v Propriju Chartresa in Séeza. Njegovo ime je vpisano v francoski in benediktinski martirologiji na 19. januar.
Ikonografija svetnika je precej splošna, upodobljen je preprosto, tako kot na kipcu iz 13. stoletja na južnem portalu katedrale v Chartresu, v obleki opata, z knjigo v desni roki.
IT
Po zanesljivih podatkih o njegovem življenju je Launomar rojen v revni krščanski družini in v mladosti pasel ovce svojega očeta. Že takrat je pogosto delil svojo hrano revnim in popotnikom ter se postil. V Chartresu ga je poučeval duhovnik Cherimirus, škof ga je posvetil v duhovnika in postal je kanonik in ekonom v katedrali v Chartresu. Okoli leta 558 se je umaknil kot puščavnik v gozd Dreux pri Chartresu, kjer se mu je pridružilo veliko učencev. Launomar je bil tu napaden od pohlepnih roparjev, ki pa so ob pogledu na svetnika premislili in se spreobrnili, poleg tega je storil veliko čudežev. Leta 575 se je preselil, da bi lahko nemoteno živel s svojimi učenci, na kraj imenovan Corbion – današnji Moutiers-au-Perche –, ki mu ga je podaril bogati Ragnosointhus. Tu je nastal samostan, ki mu je predsedoval kot opat. Ko je na prošnjo škofa Malarda bival v Chartresu, je zbolel in tam umrl.
Launomar je bil pokopan v cerkvi St-Martin-en-Vallée v Chartresu. Leta 595 so njegove posmrtne ostanke prenesli v njegov samostan v Corbionu, po nadaljnjih prevozih pa leta 874 v Blois, kjer je kralj Rudolf II. Burgundski leta 924 ustanovil opatijo St-Laumer. Ostanki so bili leta 1567 sežgani s strani hugenotov, ohranila se je le ena kost roke in relikvija njegove glave v prioratski cerkvi v Moissatu v Auvergni, ki mu je bila posvečena leta 912. Dragoceni relikviarij te relikvije iz 12. stoletja je zdaj shranjen v zakladnici katedrale v Clermont-Ferrandu.
Launomarjevo življenjsko zgodbo je v Corbionu napisal menih, ki je Launomarja še poznal.
DE
Ta svetnik, rojen v vasi Neuville-la-Mare, tri ure stran od Chartresa, je prva leta svojega življenja preživel kot pastir pri čredah svojega očeta. To v očeh sveta nizko delo je posvetil z izvajanjem vseh krščanskih vrlin. Pod vodstvom svetega duhovnika iz Chartresa se je posvetil znanosti, ki jo je združeval s strogim postom in pobožno molitvijo. Škof, ki je poznal njegove zasluge, ga je proti njegovi volji povzdignil v duhovniški stan, nakar je postal član in upravitelj ustanove. Samo želja po višji popolnosti ga je okoli leta 558 spodbudila, da se je umaknil v gozd Perche. Sveti puščavnik se je kmalu znašel obkrožen z velikim številom učencev, ki jih ni mogel zavrniti. Ker pa so ga pogosto motili obiski, se je odločil, da bo z njimi spremenil kraj bivanja, in se naselil šest ur od Chartresa v samoti, kjer je okoli leta 575 ustanovil samostan Corbion. (Kasneje je dobil ime Moutier-au-Perche in je bil le še priorat.)
Redek duh molitve, združen z darom čudežev, je ime svetnika proslavil povsod. Umrl je v Chartresu 19. januarja 593 v hiši škofa, ki ga je nekaj časa prej poklical k sebi. Napovedal je nesreče, ki so grozile mestu Chartres, hkrati pa je škofa po imenu Pappol potolažil z zagotovilom, da jih ne bo doživel, ampak mu bo kmalu sledil. Pappol je res umrl 19. januarja 594, njegov naslednik pa je bil sveti Bretarius, ki je leta 600 doživel izpolnitev napovedi božjega služabnika, ko so Chartres oplenili vojaki Teodorika in Teodeberta, ki so napadli Klotarja II.
Telo svetega Launomara je bilo pokopano v predmestju Chartresa, v cerkvi sv. Martina v Vallée, poleg svetega škofa Lubina, ki je umrl leta 556. Leta 595 so ga prenesli v Corbion. Od tam so ga prenesli v škofijo Avranches, nato v Mans in nazadnje, leta 874, v Blois, kjer sta Rudolf, kralj Francije, in Teobald, grof Blois in Chartres, petdeset let pozneje ustanovila slavno opatijo sv. Laumer. (Pozneje je ta opatija pripadla kongregaciji sv. Maurusa. Prihodki opata so bili združeni s škofovskim sedežem v Bloisu, ko ga je leta 1697 ustanovil Inocenc XII. Blois je prej pripadal škofiji Chartres.) Hugenoti so leta 1567 zažgali relikvije tega svetnika, ki so ga častili v Bloisu. Vendar so pred njihovim besom uspeli rešiti del njegove roke, ki so ga shranili v škatlici. Njegova glava se je do leta 1284 nahajala v prioratski cerkvi v Maissacu v Auvergni, ki že od leta 912 nosi ime sv. Laumer (Launomar).
DE
V otroštvu je pasel ovce svojega očeta, pri čemer je svoje telo utrjeval z rednim postom in čas preživljal v študiju in molitvi pod vodstvom nekega svetega duhovnika. Kasneje je bil prisiljen sprejeti duhovniški poklic in postal kanonik in skrbnik (nekateri sodobniki pravijo, da je bil provost) cerkve v Chartresu. Po nekaj letih se je umaknil v sosednji gozd. Mabillon meni, da na mestu, kjer danes stoji Bellomer, samostan reda Fontevrald. Ker se je v bližini njegove puščavniške koče zbralo veliko učencev, se je z njimi preselil v drugo puščavo, kjer je okoli leta 575 zgradil samostan Corbion (danes priorat Moutier-au-Perche, šest milj od Chartresa). Čudoviti duh molitve in dar čudežev sta njegovo ime proslavila. Umrl je 19. januarja 593 v Chartresu, v hiši škofa, ki ga je nekaj časa prej poklical tja. Med vpadi Normanov so njegove posmrtne ostanke selili iz kraja v kraj, dokler niso našli zatočišča v Perlyju v Auvergni. Njegova glava je zdaj shranjena v samostanu Maissac, imenovanem St. Laumer’s, v Auvergni; preostale relikvije so bile prenesene v Blois, kjer je bila zgrajena opatija, ki nosi njegovo ime. Njegovo življenje je opisal nekdo, ki ga je poznal, lahko pa ga preberete tudi v Bollandusu in Mabillonu, Chatelainu in pariškem brevirju.
EN
Sveti Lomer iz Corbiona, znan tudi kot Laumer, Laudomarus, Launomar ali Launomaro, se je rodil v skromni in revni družini v Neuville-la-Mare, škofiji Chartres, Francija. Kot mlad fant je delal kot pastir v bližini Chartresa in svoje dolžnosti opravljal z zanosom in prizadevnostjo. Ker so prepoznali njegov potencial in pobožnost, je bil Lomer kasneje posvečen v duhovnika. Postal je zakladnik katedralnega kapitlja v Chartresu, kjer je pokazal močan občutek za odgovornost in sposobnost za upravljanje finančnih zadev cerkve. Po nekaj časa je Lomer začutil globoko hrepenenje po bolj samotnem in kontemplativnem življenju. Iskal je samoto in se umaknil v gozd Perche blizu Chartresa, kjer je postal puščavnik v iskanju tesnejše zveze z Bogom. Tu se je začela širiti Lomerjeva slava svetosti in ljudje so se začeli zgrinjati k njemu, da bi poiskali njegov nasvet in duhovno vodstvo. Ko so se okoli Lomerja zbrali učenci, je spoznal, da je potrebna bolj strukturirana skupnost, ki bi jim lahko ponudila dom. S podporo svojih učencev je Lomer ustanovil samostan Corbion v bližini Chartresa. Nesebično se je posvetil službi prvega opata, vodil in vzgajal menihe v življenju molitve, študija in ročnega dela. Lomer je bil vse življenje neomajno predan Bogu in meniškemu življenju. Doživel je več kot sto let, kar je dokaz njegove vztrajnosti in iznajdljivosti v verskem poklicu. Po smrti januarja 593 je bil Lomer pokopan v cerkvi Saint-Martin-du-Val. Leta 595 so njegove posmrtne ostanke končno ponovno pokopali v samostanu Corbion, ki ga je ustanovil. Sčasoma so bile njegove relikvije prenesene na različne lokacije, med drugim v Avranches, Le Mans in Moissac v Franciji, kar poudarja njegovo široko čaščenje po vsej državi. Tragično je, da so bile relikvije svetega Lomerja v opatiji Corbion med burno obdobje protestantske reformacije leta 1567 uničene s strani hugenotov. Kljub temu so verniki še naprej častili in cenili njegov spomin. Čeprav svetnik Lomer iz Corbiona ni bil uradno imenovan za zavetnika ali povezan s kakršnimi koli posebnimi pobožnostmi, je njegovo življenje navdih za tiste, ki iščejo globlji odnos z Bogom, življenje v samoti in molitvi ter zavezanost meniškim idealom skupnosti, discipline in svetosti. Čeprav morda ni tako znan kot nekateri bolj pomembni svetniki, je svetnik Lomer s svojo vztrajnostjo v iskanju Božje prisotnosti sredi izzivov svojega časa zaslužil, da se o njem razmišlja in ga časti. Njegov spomin se praznuje 19. januarja, v nekaterih koledarjih pa je priznan tudi datum 5. januar. Čeprav je bil kanoniziran pred ustanovitvijo Kongregacije za zadeve svetnikov, se ga v katoliški cerkvi časti kot svetnika.
EN
Rojen je bil okoli leta 490 v regiji Chartres med vladavino frankovskega kralja Klodvika I. Prvo biografijo Launomára (znanega tudi kot Laumer in Lomer) je napisal neznani menih iz Corbiona, ki ga je osebno poznal. Po tej biografiji so bili njegovi starši revni in pobožni. Launomár je v mladosti opisovan kot pastir. Zgodnjo izobrazbo in duhovno vodstvo je prejel od duhovnika Cherimirja, po potrebni pripravi pa ga je škof posvetil v duhovnika. Imenovan je bil za zakladnika katedralnega kapitlja, vendar je po nekaj časa odšel v samostan Micy-Saint Mesmin blizu Orléansa. (Ta informacija ni zanesljivo dokumentirana.) Od tam se je na prošnjo škofa iz Chartresa odpravil v bližino svojega rojstnega kraja in leta 558 začel puščavniško življenje v oddaljenem delu gozda Perche. Kmalu se je okoli njega zbrala skupina moških, ki so mu hoteli slediti, in z njimi je ustanovil samostan Bellomer.
Leta 575 je zahvaljujoč darovalcu zemlje postal ustanovitelj majhnega samostana v Corbionu, ki leži približno 40 km od Chartresa. Postal je njegov prvi predstojnik in kot opat vodil skupnost do svoje smrti.
Pravijo, da je delal čudeže. V Madeleine-Bouvetu je velik, podolgovat votel kamen, imenovan »izvir sv. Launomara«, in pravijo, da je z vodo, zbrano tukaj, zdravil bolnike z vročino. V starosti je zbolel in umrl.
Pokopan je bil v samostanski cerkvi Saint-Martin-en-Vallée na obrobju Chartresa, poleg sv. Leobina. Leta 595 so njegove posmrtne ostanke prenesli v Corbion, kasneje pa v Maas. Med normanskimi invazijami so jih prinesli v Blois, leta 924 pa je bil ustanovljen samostan Saint-Laumer, da bi jih tam shranili. Leta 1567 so njegove posmrtne ostanke sežgali hugenoti. Ohranil se je le del, ki je bil od leta 912 v cerkvi v Maissacu v Auvergni, poimenovani po Saint-Laumerju.
CZ
Sveti Launomar (francosko: Lomer, Lhômer, Laumer; latinsko: Laumerus, Laudomarus, Launomarus, Landomarus, Launomarcus, Lannoniarus, Lamoviarus, Lauriomarus) se je rodil okoli leta 490 v Galiji med vladavino Klodviga I., kralja Frankov (481–511). Prihajal je iz okolice Chartresa (Carnutum) v današnjem departmaju Eure-et-Loir v osrednji regiji Francije (od leta 2015: regija Centre-Val de Loire). Bollandisti so objavili njegovo biografijo, ki jo je napisal neimenovani menih iz Corbiona, ki je poznal samega Launomara. Po tem zapisu se je rodil staršem, ki so bili zelo krščanski, a revni. Svoje zgodnje otroštvo je preživel kot pastirček za ovce svojega očeta, preden je prejel svoje poslanstvo, podobno kot sveti Leobin (umrl okoli leta 558).
Ko sta njegova starša opazila pobožnost in druge dobre lastnosti svojega sina, sta ga poslala k pobožnemu duhovniku iz Chartresa po imenu Cherimirus, ki ga je učil znanosti in kreposti, in ko je dosegel velik napredek, ga je škof posvetil v duhovnika in imenoval za člana in zakladnika katedralnega kapitlja. A sam je stremel k večji popolnosti, zato je postal menih v samostanu Micy ali Saint-Mesmin blizu Orléansa.
Nato pa ga je škof iz Chartresa poklical domov in leta 558 se je naselil kot puščavnik v odročnem delu gozda Perche (Particus). Kmalu so se mu pridružili drugi tovariši in v zapuščenem gozdu so kmalu ustanovili samostan. Mabillon verjame, da je to mesto, kjer danes stoji samostan Bellomer. Toda po nekaj letih je to mesto zapustil skupaj s svojimi učenci, da bi lahko živel nemoteno življenje. Leta 575 je postal ustanovitelj in prvi opat majhnega samostana v Corbionu (Curbiona) blizu Dreuxa (pagus Dorcasinus) v škofiji Chartres, danes Moutiers-au-Perche (61110), približno 40 kilometrov zahodno od Chartresa. Tam mu je bogati mož po imenu Ragnosointhus podaril zemljo za samostan. Kot opat ga je vodil do svoje smrti. Bil je zelo kreposten in storil mnogo čudežev.
Proti koncu svojega življenja je na nujno povabilo škofa Malardusa (Malehardusa) (ki je sicer živel pol stoletja kasneje), ki je želel uživati v njegovi družbi, odšel v Chartres. Vendar ni bil dolgo v Chartresu, ko je zbolel, in 19. januarja 593 (okoli 590?) je Launomar umrl v starosti sto let. Pokopan je bil v cerkvi Saint-Martin-en-Vallée v predmestju Chartresa, nekdanji samostanski cerkvi, poleg svetega Leobina (umrl okoli 558).
Leta 595 so njegove posmrtne ostanke prenesli v Corbion, od tam (po Migneju) v škofijo Avranches in kasneje v Maas. Med normanskimi invazijami so njegovo telo leta 874 v Blois prinesli bežeči menihi, kjer sta jim leta 924 kralj Rudolf (Raoul) Francoski in grof Teobald ustanovila znameniti samostan Saint-Laumer. Leta 1138 so benediktinski menihi začeli graditi sedanjo cerkev, da bi v njej shranili njegove relikvije. Leta 1567 so relikvije zažgali hugenoti, vendar je bila rešena kost roke, ki je shranjena v majhni skrinjici. Njegova glava se nahaja v samostanski cerkvi v Maissacu v Auvergni, ki je že leta 912 nosila ime Saint-Laumer (Launomar).
Cerkev je bila med obdobjem terorja oskrunjena, ko pa je bila ponovno posvečena, je dobila ime sv. Nikolaja po župniji, ki je bila leta 1302 povezana s samostanom.
Spominski dan Launomara v zadnji izdaji Martyrologium Romanum (2004) je 19. januar.
5. januar je prav tako omenjen kot dan spomina.
NO
Launomaro (eden od mnogih načinov zapisovanja njegovega imena) se je rodil v času Klotarja I., v prvi polovici 6. stoletja. Vera se je v Galiji začela širiti od krsta Klodvika v prejšnjem stoletju; mnogi so se navdušili za kontemplativni ideal in se podali v puščavniško življenje ali ustanovili majhne skupnosti, ki so se stoletje ali dve kasneje razvile v velike samostane.
Svetnik ni pripadal nobeni znani družini; redki spomini, ki so ostali iz njegovega otroštva, kažejo, da je pasel črede svoje družine, in ta podrobnost se je ohranila, ker se zdi, da je svetnik že v svoji zgodnji mladosti začel uživati v asketskem življenju, tako da je, ko je odšel na delo na polje, razdelil dnevno hrano med romarje, ki jih je srečal, in prvi grižljaj je poskusil šele zvečer, ko se je vrnil domov.
V nekem trenutku je moral pokazati večje sposobnosti, saj naslednje, kar vemo, je, da je bil izobražen v Chartresu (kar, če ni bil iz premožne družine, pomeni, da ga je predhodno izbral nek prelat) in da je v tem času začel hrepeneti po popolnoma umaknjenem življenju, zato je odšel v opatijo Micy blizu Orleansa, kjer so živeli pobožni puščavniki. Tam je preživel dvanajst let, nato pa se je vrnil v Chartres, kjer je prejel svete redove in se pridružil katedralnemu kapitlju, kjer je opravljal funkcijo ekonoma.
Vendar ga takšno življenje ni zadovoljilo, saj je moral biti v stalnem stiku s svetom in trgovino, medtem ko je sam stremel k popolnosti v samoti. Zato se je neke noči odpravil v gozdove Chartresa brez vsega, iz vej si je zgradil celico in se pripravil, da bo živel v hvaljenju Boga in skrbi za njegovo previdnost. A slava svetnikov se hitro širi in kmalu začne prejemati obiske, ne le romarjev, ki iščejo duhovno vzpodbudo, ampak tudi učencev, ki se želijo podrediti njegovi poslušnosti, in tako se počasi oblikuje skupnost, ki bo okoli leta 570 postala nov samostan: samostan Corbion, kasneje imenovan Moûtier-au-Perche.
Življenje svetnika je okrašeno s čudeži in darom predvidevanja prihodnosti, zato je znan po mnogih čudežih, skupaj z nekaterimi drugimi, ki jih je ljudska domišljija dodala njegovemu spominu. Pripisujejo mu številna ozdravljenja, med drugim ozdravljenje paralitika, pogasitev požara z znamenjem križa in celo presaditev starodavnega hrasta samo z znamenjem v zraku!
Zgodba o njegovem življenju je znana iz anonimnega pisma, ki ni bilo napisano pozno (morda iz naslednjega stoletja) in je do nas prišlo v poznejših kopijah. Telo svetega Launomara, ki je umrl okoli leta 593, je bilo pokopano v Chartresu, v cerkvi Saint-Martin-du-Val, vendar je že leta 595 prišlo do prvega premestitve, o kateri obstajajo zapisi, v opatijo, ki jo je ustanovil, kjer je ostalo tri stoletja. Leta 874 pa so menihi zaradi normanskih invazij poiskali zatočišče v Bloisu in s seboj odnesli relikvije svojega svetega ustanovitelja. Te relikvije so preživele profanacije hugenotov v 16. stoletju, vendar so kot mnoge druge izginile leta 1793 med revolucijo. Benediktinska zgodovina Laudomara priznava kot enega izmed svojih.
ES
Svetnik po imenu Laumer, ki se piše tudi Lomer ali Lhomer, se je rodil v bližini Chartresa v prvi polovici 6. stoletja našega štetja. Kot mladenič je odšel živet v samostan v Saint-Mesminu, ob reki Loari blizu Orléansa. Po nekaj letih je bil poklican v Chartres, kjer je bil po nekaterih virih prošt lokalne cerkve (to je bilo še dolgo pred izgradnjo slavne katedrale).
Kasneje je zapustil Chartres in postal puščavnik v kraju Corbion, danes znanem kot Moutiers-au-Perche, severno od mesta Nogent-le-Rotrou in vzhodno od Mortagne-au-Perche. Tam je leta 575 ustanovil samostan – to je pomen imena Moutiers – in storil številne čudeže. Laumer je umrl leta 593.
Več kot 300 let kasneje je samostan, ki ga je ustanovil Laumer, napadli vpadajoči Norvežani – Perche je stara pokrajina, ki leži med Normandijo na severu in dolino Loare (Blois in Tours) na jugu. Menihi iz Corbiona so se preselili na jug in se odpravili v Blois, kamor so prenesli relikvije sv. Laumerja. Tam so v začetku 900. let n. št. ustanovili nov samostan, posvečen spominu na svetnika.
Samostan je vključeval samostanski hodnik in cerkev, ki je bila okoli leta 1120 uničena v požaru. Nova cerkev je bila zgrajena leta 1138. Gradnja te opatijske cerkve, prav tako posvečene svetemu Laumerju, je trajala več kot stoletje. Cerkev še danes stoji v Bloisu, na bregovih Loare, kljub napadom protestantov ob koncu renesanse v 16. stoletju in revolucionarjev v 90. letih 18. stoletja. Po francoski revoluciji je bila cerkev preimenovana v Saint-Nicolas.
Bombardiranje zavezniških sil ob koncu druge svetovne vojne je močno poškodovalo okolico cerkve Saint-Laumer Saint-Nicolas, vendar je cerkev sama ostala nepoškodovana. Vsa vitražna okna so bila uničena. Okno, ki je prikazano tukaj, je bilo zasnovano in izdelano v 50. letih 20. stoletja, v cerkev pa je bilo končno vgrajeno v 60. letih. Prikazuje sv. Laumerja, ki v 6. stoletju izganja demona, ki je obsedel človeka.
EN
Lhômer (ali Laumer), puščavnik iz Chartresa, je po potovanju skozi Belhomer in Pas St Lhomer leta 575 ustanovil samostan Corbion.
Bil je sin kmeta iz okolice Chartresa, izobražen in posvečen v duhovnika s strani škofa, ki ga je imenoval za svojega upravitelja.
Njegovo poslanstvo pa je bila samota in molitev. Peš se je povzpel po dolini Eure in se leta 558 umaknil na to odročno mesto v gozdu, ki je v srednjem veku pokrival celotno regijo.
Nekaj tovarišev se mu je pridružilo, da bi delili njegovo puščavniško življenje.
Leta 575 je Lhômer nedaleč stran ustanovil samostan Corbion, ki je pozneje postal Moutiers au Perche, kjer je sprejel pravila svetega Benedikta: globoko veselje asketskega življenja, razdeljenega med molitev, študij, petje in ročno delo.
Ta samostan je privabil prebivalce iz okolice, ki so se v tem obdobju, pogosto zaznamovanem z vojnami in epidemijami, zatekli pod njegovo zaščito.
Lhômer je bil poklican v Chartres, kjer je umrl 19. januarja 593, in pokopan ob svetem Lubinu, ki je bil velik škof in evangelizator te škofije. Toda njegovi menihi so skrivaj odnesli truplo svojega svetega opata in ga vrnili v samostan.
Tri stoletja kasneje so pred vpadi Normanov njegove dragocene relikvije odnesli v Le Mans, nato pa v Blois, kjer je bila zgrajena velika benediktinska opatija Saint-Laumer (nekdanja romanska opatijska cerkev je postala cerkev Saint-Nicolas de Blois).
V Madeleine-Bouvetu se nahaja velik votel kamen, dolg 6 metrov, imenovan »fontana St Lhômer«: z vodo je Lhômer zdravil vročino.
Gre za velik kamen, pravzaprav ogromen blok trdega kamna, kakršne najdemo v tej regiji, ki je nekoliko dvignjen nad ravnino polja. Ima luknjo, ki je v primerjavi z vidno površino kamna nepomembna. Pravijo, da je vedno polna vode. Po legendi je ta voda imela moč, da je zdravila vročino in bolečine v nogah.
Vse je mirno. To je pozabljena zelena luknja, kjer pojejo veter in ptice, kjer voda nežno blešči pod listi dreves.
Pravijo tudi, da je v vasi Pas-Saint-L’homer kamen v zakristiji cerkve ohranil sled njegovega »koraka«, s katerim je okoli leta 558 določil mesto gradnje te cerkve. Vitraži pripovedujejo to zgodbo.
Sveti Lhômer se praznuje 19. januarja, na dan, ko je umrl, star, kot pravijo, več kot 100 let.
FR
Views: 9