To ni sveti Valentin, ki goduje 14. februarja. Ta je bolj poznan v Nemčiji. Najprej je živel kot puščavnik ob Bodenskem jezeru. Prišel je kot misijonar na področje Passaua, vendar tu ni imel uspeha, zato je odšel v Rim, da bi o tem potožil papežu. Vendar ga je papež posvetil v škofa in poslal nazaj. Vendar ni dolgo ostal, ker ga je ljudstvo izgnalo. Odšel je na Švabsko, kjer je imel več uspeha. Naposled se je umaknil in spet živel puščavniško v okolici Merana. Kasneje so njegove relikvije prenesli v Trier. Na koncu so prispele v Passau.
Valentin pomeni “močan, zdrav”, prevajamo ga kot Zdravko.
Vir
V Pássau-u (v Noriku, na Bavarskem), spomin svetega Valentína, škofa. († 7. januar um 475)
Vir
Po izročilu je Valentin prišel v Passau okoli leta 430, kjer naj bi na mestu današnje katedrale zgradil prvo cerkev. Kot škofa pa so ga prebivalci večkrat izgnali. Do okoli leta 450 je deloval kot potujoči škof v Raetiji in umrl v Maisu – današnjem Meranu -, kjer so ga pokopali v Zenoburgu. Valentin je bil verjetno res glasnik vere v Raetiji, zagotovo pa ni bil škof v Passauu; ni znano, kaj ga je pripeljalo na Južno Tirolsko.
Življenjepis „raetskega škofa“ je napisal menih, ki je umrl leta 482. Venancij Fortunat je vedel za cerkev, posvečeno Valentinu, v dolini Zgornjega Inna in še eno, verjetno na prelazu Brenner. Arbeo iz Freisinga je poročal o grobu nekega Valentina v Maisu v Zenoburgu in da so bili njegovi posmrtni ostanki leta 739 preneseni v Trento. Od tam jih je bavarski vojvoda Tassilo III. leta 761 prenesel v Passau; Tassilo je želel pokazati svojo neodvisnost od frankovskega kralja in frankovske cerkve. V Passauu je bil Valentin od takrat poleg svetega Štefana počaščen kot zavetnik škofije. Okoli leta 1200 je ob domnevnem odkritju njegovega groba v preddverju passauske katedrale „katedralni duhovnik z darom domišljije“, kot piše na domači strani škofije, napisal življenjsko zgodbo, v kateri pripoveduje, da je Valentin deloval na območju okoli Passaua, vendar je bil neuspešen „zaradi divjaštva prebivalcev“ in se je po zlorabi in izgonu na koncu umaknil v Alpe.
Sveti Valentin je postal zavetnik proti „padajoči bolezni“, tj. epilepsiji, ker se je njegovo ime spremenilo iz „Valentin“ v „Fall’ net hin“. Leta 2018 je bilo praznovanje valentinovega praznika v Passauu prestavljeno s 7. januarja na 1. julij.
Zavetnik proti epilepsiji, krčem, protinu in živalski kugi; škofije Passau
Vir
Pomen imena: močan, zdrav (latinsko)
Imenski dnevi: Valentin, Valentinus, Valentian, Valentius, Valentino, Valtin, Vale, Bálint, ženski: Valentina
God: 7. januar
Rojen okoli leta 400, umrl 7. januarja okoli leta 475 v bližini Merana
Življenjska zgodba: Valentin je bil potujoči škof v rimski provinci Retija, ki se je raztezala od Ženevskega jezera proti vzhodu med rekama Donavo in Inn do Regensburga in Passaua. Njegovo vsakoletno praznovanje v mestu ob treh rekah je dokumentirano že 7. januarja 480. Prav tako je gotovo, da je bila nad njegovim grobom v mestu Mais (danes Dorf Tirol pri Meranu) zgrajena cerkev, posvečena svetemu Valentinu. Leta 764 je bavarski vojvoda Tassilo III. dal njegove posmrtne ostanke prenesti v Passau in jih pokopati v škofijski cerkvi, kar govori v prid njegovemu nadaljnjemu čaščenju tam.
V Passauu je bil okoli leta 1200 napisan življenjepis, po katerem je Valentin prišel v Passau (Castra Batava) iz današnje Nizozemske (Batavia). „Zaradi divjaštva prebivalcev“ je bil pri oznanjevanju vere neuspešen, zato je v Rimu pridobil papeževo dovoljenje. Ko tudi to ni imelo učinka, ga je papež v Rimu posvetil v škofa v Passauu, in ker tudi to ni prineslo rezultatov, se je Valentin umaknil v Alpe, kjer je bil veliko uspešnejši in je umrl v slovesu svetosti.
Češčenje: Valentin je zamenjal svetega Štefana kot glavni zavetnik passauske škofije in je bil leta 1289 pokopan skupaj s svetim Maksimilijanom v veličastnih grobnicah. Relikvije, ki so se ohranile po uničujočem požaru mesta leta 1662, so zdaj v glavnem oltarju. Od leta 2018 se škofija Passau svojega zavetnika spominja 1. julija.
Svetega Valentina Raetskega častijo po vsej nekdanji rimski provinci: na Južnem Tirolskem in Tirolskem, v Vorarlbergu in vzhodni Švici ter zlasti v regiji Innviertel, ki je bila nekoč del velike škofije Passau.
Da je zavetnik epileptikov je verjetno posledica zamenjave z Valentinom iz Ternija in žargonskega izraza „Fallentin – Fall net hin“.
Upodobitev: škof z bolnim (epileptičnim ali pohabljenim) otrokom pri nogah.
Zavetnik: škofije Passau, živine, epileptikov, pomočnik pri epidemijah in glavobolih
Vir
Valentinovega življenja in dela ni več mogoče zgodovinsko zanesljivo izslediti. Imamo pa nekaj zanesljivih navedb v virih, okoli katerih so se razvile legende: V življenjepisu svetega meniha Severina iz Norika „Vita Severini“, ki ga je okoli leta 511 napisal Eugippius, izvemo, da bo passauski duhovnik Lucillus 7. januarja 480 obhajal letno mašo za svojega „svetega opata Valentina, nekdanjega škofa v Retiji“. Domnevamo, da je bil Valentin potujoči škof v rimski provinci Raetia (Raetia secunda) in je nekaj časa (verjetno med letoma 430 in 450) deloval tudi v Passauu. Stalna škofovska služba v poznem rimskem Batavisu (Passau) ni bila zabeležena. V „Vita s. Martini“ Venantiusa Fortunata, ki je bil napisan med letoma 573 in 576, je potrjena cerkev svetega Valentina, čeprav je njena lokacija sporna. Cerkev je morda najprej stala na brennerski vzpetini, nato pa v kraju Mais pri Meranu. Iz „Vita Corbiniani“ Arbeja iz Freisinga (764-783) vemo, da je Corbinian okoli leta 700 videl Valentinovo grobnico v Maisu. Na povratni poti iz Rima na Bavarsko ga je v bližini Merana zadržal freisinški vojvoda Grimoald (717-725). Korbinijanu je bil Valentinov grob všeč in menda je izrazil željo, da bi bil pokopan poleg njega, kar se je tudi zgodilo.
Potem ko se je mejni grad Maize pri Meranu, ki je mejil na bavarsko ozemlje, zdel Langobardom kot pokopališče preveč nevaren, so svetega Valentina prenesli v Trento. Nazadnje ga je bavarski vojvoda Agilolfing Tassilo III (748-788), zet langobardskega kralja Desiderija, okoli leta 764 prenesel v Passau in ga tam pokopal v škofijski cerkvi. Domneva se, da je bil razlog za ta prenos trajen spomin na Valentina v škofiji Passau. Verjetno je bil razlog za prenos svetega Valentina tudi pomanjkanje relikvije zavetnika passauske katedrale, svetega Štefana. Morda je bil namen tega tudi poudariti cerkveno in politično neodvisnost Agilolfingerjev, ki od frankovskega cesarstva niso želeli zahtevati relikvij. Poleg glavnega zavetnika škofije Passau, svetega Štefana, je bil Valentin zdaj čaščen tudi kot zavetnik škofije
redke omembe Valentinovega življenja in dela je treba dopolniti z življenjepisom („Vita et translatio sancti Valentini“), ki ga je okoli leta 1200 napisal neznani duhovnik passauske katedrale in ki velja za nezgodovinskega. Temelji na svinčeni ploščici z opisom svetnikovega življenja, ki je bila najdena ob domnevnem odkritju Valentinove grobnice. Po njej naj bi Valentin prišel iz oceana v Passau in tam pridigal.
Ker je bil uspeh zaradi divjosti prebivalcev omejen, je odpotoval v Rim in se vrnil s papeževim pooblastilom, da ponovno spreobrne prebivalce Passaua. Ko je tudi ta misija propadla, je papeža, ki ga je zdaj posvetil v škofa, prosil za drugo področje delovanja, če tudi tretja misija ne bi uspela. Po tretjem neuspehu se je Valentin umaknil v Alpe. Tu je uspešno deloval in nazadnje umrl.
V tem Življenju so različne zgodovinske nedoslednosti, na primer prebivalci Passaua so bili v 5. stoletju že kristjani, tako da misijonsko delo ni bilo več potrebno. Motiv za pisanje Vita je bila prej želja razširiti tisto malo, kar je bilo znanega o Valentinu, in tako še bolj spodbuditi njegovo čaščenje. Valentin je postal glavni zavetnik passauske škofije, medtem ko je sveti Štefan izgubil svojo premoč, vendar je ostal zavetnik škofijske cerkve. Leta 1289 so relikvije svetega Valentina skupaj z relikvijami svetega Maksimilijana v passauski katedrali pokopali v čudovitih grobnicah, ki pa so bile uničene v požaru mesta leta 1662. Ohranjeni deli relikvij so zdaj v glavnem oltarju katedrale.
Po Valentinovi premestitvi v Passau je tudi freisinški škof Arbeo uvidel potrebo po premestitvi Korbinijana v Freising, kjer so spodbujali njegovo čaščenje. Valentin je bil počaščen tudi s patrocinijem. Škof Arbeo je leta 768 v svoji škofiji pod zaščito svetega Valentina postavil cerkev v Kronackerju.
Običaji in čaščenje: Začetek čaščenja svetega Valentina na Južnem Tirolskem se je razširil po vsej Tirolski, pa tudi v Vorarlbergu in vzhodni Švici. Poleg današnje škofije Passau svetega Valentina častijo tudi v številnih skupnostih na območju nekdanje velike škofije, zlasti v regiji Innviertel.
Upodobitve, atributi, zavetništvo: Sveti Valentin je upodobljen kot škof, ki pridiga, pogosto s pohabljencem ali epileptikom pri nogah. Postal je njihov zavetnik, ker njegovo ime resonira s „padajočo boleznijo“ (epilepsijo). Menijo tudi, da so ga zamenjali z Valentinom iz Ternija, ki je imel ta patronat. Priporočajo se mu tudi ob epidemičnih boleznih, glavobolu in kot zavetniku živine.
Vir