častitljivi Božji služabnik Matt Talbot – tretjerednik

častitljivi Božji služabnik Matt Talbot - tretjerednikV neki dublinski ulici je 7. junija leta 1925 umrl pristaniški delavec Matt Talbot, star 70 let. Že v mladosti ga je ujel “zeleni demon” in ga naredil z  sužnja alkohola. Situacija se mu je zdela povsem brezizhodna. Ko se je zjutraj streznil, se je sramoval svoje slabosti tako pred Bogom kot pred ljudmi. Njegova mati ga je opominjala in ga rotila, naj pusti pijačo. Vse je bilo zaman. Pri naslednji plači se ga je spet na mrtvo napil. Strast je bila tako velika, da je prodal tudi čevlje z nog, samo, da jo je lahko potešil. Drugače pa je bil veder fant, dober v drugih stvareh, ohranjal je svojo vero, a žal ta nesrečna strast pijančevanja.
Ker pa je bila v njemu dobra narava in je začel opažati na sebi neprijetni znaki težkega alkoholizma, je pri 24-tih nekega dne vrgel kozarec skozi okno in si prisegel, da ne bo nikoli več poskusil niti kaplje alkohola. Nikoli ni nikomur povedal, kaj ga je pravzaprav nagnilo k tej odločitvi. Svojo skrivnost o tem je odnesel v grob. Njegovi življenjepisci ugibajo, da bi lahko razlog za takšno odločitev vseeno bila njegova globoka in neomajna vera. Kasneje je Matt Talbot na roke nekega duhovnika položil zaobljubo, da se bo popolnoma vzdržal uporabe alkoholne pijače. V Božji milosti in z blagoslovom Cerkve je odločno stopil v borbo proti strasti pijančevanja.
To borbo je herojsko bojeval. Ni se oziral na posmehovanje in zbadanje sodelavcev, vedno je odklonil steklenico žganja, ko je ob skupnih obrokih prišla vrsta na njega. Vendar se mu je tudi ta pokora zdela premajhna za poprejšnje desetletno opijanje. Prenehal je tudi s kajenjem, branjem časopisov in se začel postiti, kot nekdanji irski puščavniki iz zgodnjekrščanskih časov. Kljub težkemu delu, ki je trajal vsak dan po deset ur, je spal samo tri ure, pod vzglavje pa si je potisnil trde pristaniške verige, da bi bilo to siromašno ležišče trše in neudobnejše.
Njegov dan se je začel že ob 2h zjutraj. Kleče je vztrajal v goreči molitvi do prve zgodnje maše. Po maši je bil vedno med prvimi na delovnem mestu. V času odmora se je zavlekel v kakšen kot in nadaljeval svojo jutranjo molitev. Večere je preživljal ob vzglavju kakega bolnika, ali pa ob kaki pobožni knjigi. Imel se je priložnosti poročiti, vendar je to odklonil. Želel je biti povsem Božji. Od svoje skromne plače je pomagal pri šolanju štirim duhovniškim kandidatom, ki so se pripravljali za misijone na Kitajskem.
Javnost je zelo malo vedela o njegovi pokori in prostovoljnih žrtvah. Kot pravi kristjan je znal to spretno skrivati. Več kot 40 let je živel pravo svetniško življenje v Dublinu in šele po smrti so začeli  preiskovati njegovo življenje. Tako je pred mnogimi zasijala njegova krščanska veličina. Po človeško rečeno ni bilo od kroničnega pijanca pričakovati nič spodobnega. Pa vendar je iz njega postal izjemen kristjan. In ne samo to, tudi kandidat za oltar. Za Matta Talbota je uveden postopek za razglasitev za blaženega.
Vir

Views: 37

Hermas – laik

Hermas

Pastir, prisp. 2
Pastir, Tretje videnje

Hermas je bil osvobojenec, laik, ki je živel v Rimu v 2. stoletju. Možno je, da je bil brat papeža Pija I. (140-155). Bil je slabo izobražen, tako kot mnogi v Cerkvi tistega časa. Biblijo je zagotovo poznal, čeprav nikoli ne citira ne iz Stare, ne iz Nove zaveze. Kasnejši pisci so ga pogosto zamenjali s Hermasom, omenjenim v Rim 16,14.

Delo
V Rimu je v grškem jeziku napisal avtobiografsko delo Pastir. Delo je bilo zelo priljubljeno v zgodnjem krščanstvu in so ga cerkveni očetje, kot sta Tertulijan in Irenej, uvrščali med svetopisemske spise. Evzebij nam poroča, da je bil Pastir javno bran in priporočen za branje katehumenov. Avtor se ima za preroka, saj naj bi mu angel pokore ukazal, da zapiše seznam moralnih zapovedi in vzporednih prispodob za vodenje Cerkve. Le-te govorijo o veri v enega Boga, zaupanju in veselju, strahu in veri, resnicoljubnosti, vzdržnosti, zmernosti, usmiljenju in dobrih strasteh in so tako zanimive za razumevanje razvoja etike v zgodnjem krščanstvu. Delo izpostavlja krščanske vrednote in je tako bolj etično kot teološko.
Delo Pastir vsebuje 5 videnj, 12 zapovedi in 10 prispodob. Glavna tema je pokora. Pri tem ima dva vodnika, in sicer žensko, ki simbolizira najprej Cerkev v njenem izvoru in večnosti in potem Cerkev kot devico in Kristusovo nevesto. Hermas vidi stolp v gradnji, pri čemer se nekateri kamni tesno prilegajo stolpu, nekatere je treba še obdelati, nekateri kamni so poleg zgradbe, drugi pa še daleč stran. To so kristjani z različno stopnjo pobožnosti oziroma svetosti. Nekateri so za Cerkev za vedno izgubljeni, medtem ko so ti ob Cerkvi še lahko rešeni. Hermasov drugi vodnik je pastir, po katerem ima knjiga tudi naslov. Izpostavlja problem greha po krstu in kliče Cerkev k obžalovanju grehov in k pokori, dokler je še čas. Tudi v primeru smrtnega greha, imajo taki grešniki še upanje in se lahko enkrat pokorijo. Te Hermas primerja s poganjki oziroma vejami na vrbi, saj lahko zrastejo tudi če so odtrgani in jih damo v zemljo in jih zalijemo. Tako knjiga izraža skrb za tiste, ki so odpadli in so se pregrešili v času preganjanj. Hermas nam daje bežen pogled v občestvo kristjanov v 2. stoletju.

Evharistija
Hermas ne uporablja izraza evharistija. Evharistija je zanj občestvo, ki išče, da bi se znova uredilo preko sprave in pokore. Enega redkih namigov na evharistijo je videti v izrazu »zdravilo nesmrtnosti«, ki ga prejme občestvo zbrano s škofom. Drugi pa v izrazu služenje (leitourgia), ki ga omogoča post. Ta ima lahko tudi bolj splošen pomen in ni nujno liturgija v današnjem pomenu besede.
Hermas tudi nikoli ne uporabi imena Jezus, govori le o Gospodu in o Njegovem križu in Njegovi smrti. Poudarja pokoro, dobra dela in pripravljenost za trpljenje v Njegovem imenu. Zelo poudarja pomen krsta v Njegovem imenu, ki je nujen za vstop v Kraljestvo. On je Cerkev, Skala, Vrata, Zakon.
To si lahko razložimo z dejstvom, da je bil Hermas eden od prerokov, katerih naloga ni bila vodenje bogoslužja, ampak karizmatično oznanjevanje.

Citat
Ko izpolniš vse, kar je pisano, tisti dan, ko se postiš, ne uživaj nič drugega kakor kruh in vodo, nato preračunaj, koliko jedi bi tisti dan porabil zase, in jih toliko daj vdovi, siroti ali revežu … Če tako izpolniš post, kakor sem ti naročil, bo tvoja daritev prijetna pri Bogu, ta post se bo zapisal in služba, ki jo tako izvršiš, je dobra/lepa, vesela in prijetna Gospodu.
(Pastir, prisp. 5, 3)
Vir

Views: 19

častitljivi Kandid iz Irske – menih

Na Irskem, smrt častitljivega Kándida, meniha, ki je v samostanu Nogales na Španskem sprejel redovno obleko, se vrnil k svojim Ircem in med njimi s svojim zgledom sejal pobožnost, ki se jo je bil tamkaj naučil, in ko je rodil v Kristusu nešteto sinov, je umrl slaven po čudežih in preroškem daru.
Vir

Views: 3

častitljivi Andrej – opat

V samostanu Chalisu [šalíju] (v Franciji), pogreb častitljivega Andreja, njegovega prvega opata, ki je slovel po čistem in neomadeževanem življenju.
Vir

Views: 0