sveti Beníld (Peter) Romançon – redovnik in učitelj

V mestu Saugues [sógi] (blizu Puy-en-Velay [piján velé], v Galiji), sveti Beníld (Peter) Romançon [romansón], iz Inštituta krščanskih šolskih bratov, ki se je postaral pri poučevanju mladine. († 13. avgust 1862)
Vir

Views: 0

blaženi Sekundín Marija Ortega García in tovariši – duhovniki, redovniki in mučenci

V Barbastru (blizu Huesce [uéske] v Aragóniji, v Španiji), blaženi Sekundín Marija Ortega García, duhovnik, in enaindvajset tovarišev, mučenci, redovniki iz Kongregacije misijonarjev bratov Brezmadežnega Srca Marije, ki so bili umorjeni v preganjanju proti Cerkvi iz sovraštva do redovniškega življenja. († 13. avgust 1936)
Imena ostalih so: Avguštin Viela Ezcurdia, Alfonz Mihael Garriga, Alfonz Sorribes Teixidó, Antolín Calvo y Calvo, Anton Dalmau Rosich, Atanazij Vidaurreta Labra, Edvard Ripoll Diego, Štefan Casadevall Puig, Eusebij Marija Codina Millà, Filip de Jesús Munárriz Azcona, Frančišek Roura Farró, Frančišek Castán Meseguer, Gregorij Chirivas Lacamba, Hilarij Lovrenc Martín, Jakob Falgarona Vilanova, Janez Baixeras Berenguer, Janez Codinachs Tuneu, Jožef Amorós Hernández, Jožef Blasco Janez, Jožef Figuero Beltrán, Jožef Pavón Bueno, Jožef Marija Badía Mateu, Jožef Ormo Seró, Jožef Ros Florensa, Janez Díaz Nosti, Janez Echarri Vique, Janez Sánchez Munárriz, Leon Pérez Ramos, Alojzij Escalé Binefa, Alojzij Lladó Teixidor, Alojzij Masferrer Vila, Emanuel Buil Lalueza, Emanuel Martínez Jarauta, Emanuel Torras Sais, Mihael Masip González, Nikasij Sierra Ucar, Peter García Bernal, Peter Cunill Padrós, Rafael Briega Morales, Rajmond Illa Salvia, Rajmond Novich Rabionet, Salvador Pigem Serra, Sebastiàn Riera Coromina, Sebastián Calvo Martínez, Teodor Ruiz de Larrinaga García, Tomàž Capdevila Miró in Venčeslav Clarís Vilaregut.
Vir

Views: 1

blaženi Peter Gabilhaud – duhovnik in mučenec

Na odprtem morju pri obali Rocheforta [rošfórta] v Galiji, blaženi Peter Gabilhaud, duhovnik in mučenec, ki je bil zadržan v času francoske revolucije zaradi duhovništva na ladji suženjstva. Umrl je zaradi lakote in bolezni. († 1794)
Vir

Views: 1

sveti Janez Berchmans – redovnik

Janez Berhmans Atributi: knjiga, križ, rožni venec, včasih tudi mrtvaška glava
Imena: Janez, Anže, Anžej, Džek, Džon, Džoni, Gianni, Giovani, Jan, Janek, Janeslav, Jani, Janko, Jano, Janos, Janoš, Janža, Janže, Johan, Jovan, Joco, Jovo, Vanjo, Juan, Žanko, Žanžak, Iva, Ivana, Ivanka, Jana, Johana, Vanja, Žana, …
Cerkve v Sloveniji/svetu: V Sloveniji je največ cerkva sv.Janeza Krstnika, in sicer 84, sledi 21 cerkva sv. Janeza Evangelista, dve cerkvi sv. Janeza Nepomuka in štiri cerkve sv. Janeza in Pavla.
Rodil se je leta 1599 v belgijskem mestu Diestu. Njegov oče je bil čevljar. Ko je Janezu zbolela mati, je družini prav trda predla. Kazalo je, da bo Janez moral prekiniti šolanje in se posvetiti kakšni obrti. Dve teti redovnici imata zaslugo, da se to ni zgodilo. Najprej je hodil v škofijsko malo semenišče, nato pa v jezuitski zavod, kjer se je navdušil za jezuitski poklic. V noviciat je vstopil na domačem Flamskem, po dveh letih pa so ga predstojniki poslali na študij filozofije v Rim. Nič, kar je zapustil, nam ne da sklepati na kakšno njegovo posebno nadarjenost. Kljub temu je s svojo pridnostjo dosegel več ko večina njegovih sošolcev. To sklepamo iz dejstva, da so ga izbrali za branilca na javni razpravi.
Vendar se je v Janezu skrivalo nekaj nenavadnega, kar sicer ni prihajalo do izraza v njegovih besedah in tudi ne v dejanjih, kar pa so njegovi tovariši v njem čutili in česar so se zavedali šele po njegovi smrti. To je bila skrivnost Janezove globoke vere, njegovega skritega življenja z Bogom. To je tisto, kar ga še vedno dela modernega.
Ko je umiral, je priznal, da mu je v posebno uteho to, da se ni nikoli vedoma pregrešil zoper pravila jezuitskega reda, to je tista »identifikacija«, s sprejetimi dolžnostmi, ki je pogoj zadovoljnega in plodnega življenja v vsakem življenjskem okolju. Povsod je bil priljubljen. Nikoli pa ni bil v svoji vestnosti tog ali nestrpen do drugih.
Janezova huda bolezen je trajala le dober teden. Zavedal se je, da bo umrl, v očeh vere pa se mu smrt ni zdela nekaj strašnega. Kljub temu pa ga je v noči pred končnim bojem s smrtjo čakal hud duhovni boj. Proti jutru se je pomiril in mirno umrl 13. avgusta 1621. Proti koncu življenja je bil obdarjen z milostjo, da je mistično doživljal božjo navzočnost.
Goduje 13. avgusta.
Vir

Zavetnik: Ministrantov, novincev, študentov in mladine.
Atributi: knjiga s pravili, križ, rožni venec, včasih tudi mrtvaška glava.
Cerkve: V Sloveniji je največ cerkva sv. Janeza Krstnika, in sicer 84, sledi 21 cerkva sv. Janeza Evangelista, dve cerkvi sv. Janeza Nepomuka in štiri cerkve sv. Janeza in Pavla.
Nekaj najlepšega je opisovati svetnika, za katerega njegovi življenjepisci ugotavljajo, da njegovo življenje ni nič posebnega, da bi se ob njem spletale napete dogodivščine, junaška dela ali čudeži. V tej »vsakdanjosti« je namreč prava vrednost in lepota svetništva. Janez se v svoji mladosti ni veliko razlikoval od svojih vrstnikov, odlikovali sta ga predvsem dve značajski lastnosti: vztrajnost in temeljitost. Zaradi materine bolezni, v kateri ji je veliko stregel in požrtvovalno pomagal, je kazalo, da ne bo mogel dokončati šolanja. Zavzeli pa sta se zanj teti redovnici, ki sta mu priskrbeli stanovanje pri mestnem kanoniku, kjer je lahko nadaljeval šolanje, za plačilo pa pomagal v hiši. Sprva je hodil v škofijsko malo semenišče, kasneje pa se je v gimnaziji navdušil za jezuitski red in vstopil v njihov noviciat. Po dveh letih so ga predstojniki poslali na študij filozofije v Rim. Ni bil med najbolj nadarjenimi, bil pa je dober in priden študent, zato je bil tudi izbran za branilca na javni šolski razpravi, za kar so vsako leto izbrali najboljše izmed filozofov. Na zunaj ga res ni nič posebej odlikovalo ali razlikovalo od vrstnikov, zato pa je bila toliko bolj bogata njegova notranjost, kar so mnogi prav spoznali šele ob njegovi prezgodnji smrti. Bil je mladenič globoke vere in skritega življenja z Bogom. Bil je vesten, a kljub temu ne bolestno tankovesten izpolnjevalec redovnih pravil. Z njimi se je tako identificiral, da so mu postala vir zadovoljstva in veselja. Tudi zaradi svojega veselega in vedrega značaja je bil povsod priljubljen. Velika žalost je zato zavladala, ko je nenadoma zbolel. Nihče ni vedel, za kakšno boleznijo, a bila je tako zahrbtna, da ga je pokopala v enem tednu. Janez se je zavedal, da bo umrl, a je v bolezni videl božje znamenje, njegov klic v novo življenje. Kljub temu, da se je veselil srečanja z Bogom, pa je moral pred smrtjo doživeti hud duhovni boj, v katerem sta se ga polastila groza in nemir. Umrl je ob molitvi svojih sobratov, sredi študija, star komaj 22 let. Proti koncu življenja ga je Bog obdaril tudi z mističnim doživljanjem svoje navzočnosti. Glas o njegovi svetosti se je začel širiti takoj po smrti, a je bil za blaženega razglašen šele dobrih dvesto štirideset let po smrti.
Ime: Ime Janez izhaja iz hebrejskega imena Jehohanan, ki pomeni »Jahve (Bog) je milostljiv«.
Rodil se je 13. marca 1599 v Diestu v Belgiji, umrl pa 13. avgusta 1621 v Rimu v Italiji.
Družina: Rodil se je v družini s petimi otroki, trije so se posvetili Bogu v redovnem poklicu.
Zavetnik: Ministrantov, novincev, poleg sv. Alojzija in sv. Stanislava Kostke velja za zavetnika študentov in mladine.
Upodobitve: Prikazan je kot jezuit, njegovi atributi so knjiga s pravili, križ, rožni venec, včasih tudi mrtvaška glava.
Beatifikacija: Za blaženega ga je leta 1865 razglasil papež Pij IX., za svetnika pa 15. januarja 1888 papež Leon XIII.
Goduje: V jezuitskem koledarju 26. novembra, sicer 13. avgusta.
Vir

Janez BerhmansJanez Berchmans (1599 – 1621) pooseblja ideal opravljanja vsakdanjih del z veliko svetniško zavzetostjo. Umrl je še zelo mlad, samo pet let po vstopu v noviciat. Njegova velika želja po duhovništvu pa ga je navdihovala za zgledno redovniško življenje. Rodil se je v verni družini v Diestu v Belgiji. Že zelo zgodaj je začel s študijsko pripravo na duhovništvo. Med študijem je živel v ustanovi župnije Notre Dame. Po treh letih pa mu je oče dejal, da bo moral pustiti šolo in se naučiti trgovati, da bi pomagal družini izboljšati revno finančno stanje. Župnik v Diestu, Beguinage je ponudil plačilo stroškov šolanja, če Janez služi v župniji. Leta 1612 je mlad fant prevzel podobno službo v Mechlinu. Tam pa je Janez srečal jezuite in se odločil, da se bo raje pridružil njim, namesto da bi postal škofijski duhovnik. Njegov oče je bil razočaran, ker bi kot škofijski duhovnik lahko finančno pomagal družini, kot jezuit pa ne, vendar mu je kljub temu dal dovoljenje, da uresniči svoj cilj.
Janez je vstopil k jezuitom leta 1616 in spolnjeval vse dolžnosti v noviciatu z velikim veseljem in zvestobo. Sam sebe je nadzoroval tudi prek pokore. Nekaj mesecev po njegovem vstopu mu je umrla mama, njegov oče pa je opustil čevljarsko delavnico in vstopil v semenišče. V duhovnika je bil posvečen aprila leta 1618, 25. septembra istega leta pa je Janez izrekel redovne zaobljube in nato odšel v Antwerp na študij filozofije. Po samo treh tednih so ga obvestili, da bo šel na študij v Rim. Še preden se je mogel vrniti v Michlin, da se poslovi od očeta, je ta nenadoma umrl.
Mladi jezuit je v Rim prišel 31. decembra in se pridružil skupnosti v Rimskem kolegiju, kjer je bil prav tako zvest svojemu študiju in redovniškemu življenju kot v noviciatu. V študiju je blestel in bil na koncu tretjega leta izbran, da na javni razpravi brani celotno filozofsko snov, ki so jo študirali. Zaradi velikega napora, ki ga je vložil v zaključni izpit, pa je trpelo njegovo zdravje. Ko se je pripravljal na javno razpravo, ki je bila 8. julija, je postajal vse šibkejši. Upal je, da si bo odpočil, ko bo to mimo, a je bil izbran, da zastopa Rimski kolegij na še eni javni razpravi, ki je bila avgusta v Grškem kolegiju. Ta dva dogodka sta njegovo zdravje preveč izčrpala.
7. avgusta je doživel napad griže, nato pa je dobil vročico. Ko je predstojnik opazil, kako bled in slaboten je, ga je poslal v bolniški oddelek. Mlad jezuit je zdravstveno iz dneva v dan bolj bolehal, pljuča so se mu vnela in postajal je vse šibkejši. Ko so ga drugi sholastiki, jezuitski bogoslovci, obiskovali jim je govoril o raju, kot da bo vsak čas tam. Brat bolničar je predlagal, da bi naslednji dan prejel sveto obhajilo, čeprav ni bila nedelja. Jezuitska skupnost se je zbrala s sveto popotnico pri vsem dragem sobratu. Prosil je za svoj križ, rožni venec in redovna pravila. Ves čas je imel obiske, celo vrhovni predstojnik je prišel k njemu. Svojo zadnjo noč je prečul v molitvi in umrl zjutraj 13. avgusta leta 1621.
Vir

V Rimu, sveti Janez Berchmans, redovnik iz Družbe Jezusove, ki je bil zelo vsem ljub zaradi iskrene pobožnosti, odkritosrčne ljubezni in stalnega veselja. Po kratki bolezni je poslednji dan vesel umrl.
Vir

Iz knjige Svetnik za vsak dan Silvestra Čuka se vsak dan na Radiu Ognjišče prebira o svetniku dneva.

Views: 59

sveta Filomena Rimska – princesa, devica in mučenka

Filomena

Filomena je bila grška princesa iz 3. stoletja. Njena starša, ki so bili člani grške kraljeve hiše, dogo časa nista mogla imeti otrok . Molila sta k poganskim bogovom, naj jima naklonijo otroka. Kraljevi zdravnik Publij jima je svetoval, naj molita h krščanskemu Bogu in da se jima bo želja takoj izpolnila. Tako se je tudi zgodilo, zato sta postala kristjana.
Kmalu se jima je rodila deklica, ki sta ji dala ime Filomena. Vzgojila sta jo v krščanski veri. Ko ji je bilo 13 let, je rimski cesar Dioklecijan poklical njene starše v Rim, ker je želel njihov polis pridružiti Rimskemu cesarstvu.Dioklecijan se je zaljubil v Filomeno zaradi njene lepote in lepega obnašanja. Želel se je z njo poročiti, zato je njenim staršem nudil veliko bogastvo in svobodo njihove države, če pristaneta.
Pristala sta, vendar ga je zavrnila Filomena, saj se je že pred tem zaobljubila v devištvo za Jezusa Kristusa. Navkljub pogostim nagovarjanjem, Filomeni ni spremenila svojega mišljenja. Poslali so jo v ječo, kjer je čakala na smrt. Tam se ji je prikazala Devica Marija in ji naročila, naj vzdrži trpljenje, saj jo čaka večno življenje.
Po več kot mesecu dni ječe so jo poskušali pokončati, to pa jim je uspelo šele po nekaj poskusih, saj so se dogajali čudeži, ki so preprečevali njeno usmrtitev.
God svete Filomene obhajamo 13. avgusta.
Vir

Razen imena in znamenj mučeništva se o tej novi čudodelnici ni vedelo nič. Don Francesco se je prvi zatekel k priprošnji mučenke Filomene, da bi odkril nekaj o sebi. Vse več je bilo tistih, ki so želeli izvedeti kaj več o svoji dobrodelnici. Svetnica je izpolnila te prošnje in svoje življenje razodela hkrati trem osebam: nekemu vnetemu duhovniku, nekemu umetniku nemadeževanega življenja in pobožni redovnici Mariji Alojziji Jezusovi. Te tri osebe so živele daleč narazen in se med seboj niso poznale, so pa hkrati prejele razodetje svete Filomene. Njihova poročila so popolnoma skladna.
Preko redovnice  Marije Alojzije Jezusove je sveta Filomena najprej odkrila datum svojega mučeništva. Od kipa svete Filomene je zaslišala ljubek glas: “Moja ljubljena sestra! Desetega avgusta je dan, ko se je končalo moje zemeljsko življenje. Takrat sem vstopila v nebesa, kjer me je moj Nebeški Ženin dal v last večne dobrine, katerih sladkost ne more doumeti človeški razum. Zato je Njegova Modrost odločila, da prenos mojega telesa v Mugnano ne bo 5. avgusta, kot je to nameraval duhovnik, ampak 10. avgusta. Niti ni bilo to v popolni tišini v njegovi hišni kapeli, kakor je on želel, ampak se je izvršilo med vzklikanjem in radostjo in to v cerkvi, v kateri ga sedaj častijo. Tako je dan moje smrti postal dan moje zmage!”

Mučeništvo Svete FilomeneFilomena

Svoje mučeništvo je po Božji volji razodela sama sveta Filomena 3. avgusta leta 1833 božji služabnici Mariji Alojziji Jezusovi, ki je bila njena goreča častilka. Medtem, ko je  pobožna sestra kleče molila pred kipom svete Filomene, se ji je prikazala ta sveta mučenka in ji povedala naslednje:
“Draga moja sestra, jaz sem hči nekega kneza, ki je vladal v neki mali državi v Grčiji. Moja mati je billa prav tako kraljevega rodu. Nista imela otrok, bila pa sta še pogana, zato sta nenehno prinašala malikom žrtve, da bi dobila otroka. Neki zdravnik iz Rima po imenu Publij, ki se sedaj nahaja v nebesih, je bil v službi mojega očeta in je stanoval v naši palači. Bil je kristjan. Videl je žalost mojih staršev in bil žalosten zaradi slepote njunih duš. Navdihnjen od Svetega Duha se je odločil govoriti z njima o naši krščanski veri in jima obljubil, da bosta dobila otroka takoj, ko se bosta dala krstiti. Milost je spremljala njegove besede, razsvetlila njun razum in premagala njuno voljo. Sprejela sta krščanstvo in izpolnila se jima je želja, kakor jima je obljubil Publij, nagrada za sveti krst, ki sta ga prejela. Ob rojstvu sta mi dala ime LUMENA, da bi bilo simbol svetlobe vere, katere sad sem bila. Ob dnevu krsta sta mi dala ime Filomena, saj sem tisti dan postala otrok vere. Nežna ljubezen, ki sta jo do mene imela moj oče in moja mati je bila tako velika, da sta me hotela imeti ves čas ob sebi. To je tudi razlog, zakaj sta me vzela s seboj, ko sta potovala v Rim, kamor je moral priti moj oče, ker mu je tiranski cesar Dioklecijan zagrozil z nepravično vojno. Takrat sem imela 13 let. Ko smo prispeli v glavno mesto sveta, smo se vsi trije napotili v cesarsko palačo, kjer smo bili sprejeti v cesarsko avdienco. Takoj, ko me je zagledal, je Dioklecijan svoje oči pasel samo še na meni. To je počel ves čas, ko je moj oče podajal svoje utemeljitve in se vneto trudil, da bi si cesar te razlage vzel k srcu. Cesar je bil zaposlen samo s svojim opazovanjem in, ko je moj oče končal, mu je dal odgovor, naj se ne vznemirja več, naj se znebi skrbi in misli samo na svojo srečo. Dodal je:’ Dajem ti vso moč svojega cesarstva in ne želim nič drugega kakor roko tvoje hčere.’ Moj oče, zaslepljen od časti, ki je presegla vsa njegova pričakovanja, je z radostjo sprejel cesarjev predlog. Ko smo se vrnili na svoj dom, sta se moj oče in mati na vse načine trudila, da bi jaz sprejela Dioklecijanovo željo in bi tako izpolnila njihovo željo. Jaz pa sem jima rekla: ‘Kako, mar želita, da zaradi ljubezni enega človeka prelomim zaobljubo, ki sem jo pred dvema letoma dala Jezusu Kristusu? Moje devištvo je posvečeno Bogu in jaz ne morem več razpolagati s seboj.’ ‘Ti si bila takrat še premajhna, da bi dala takšno zaobljubo,’ je rekel oče. Ukazal mi je, da sprejmem Dioklecijanovo ponudbo in mi grozno pretil, če ne ubogam. Božja milost mi je pomagala, da se nisem pustila prepričati. Moj oče je prenesel Dioklecijanu moj razlog in, ker Dioklecijan ni želel mojega očeta oprostiti dane besede, me je bil oče prisiljen odpeljati pred cesarja. Tik pred tem sem morala zdržati še očetovo nezadovoljstvo in nato še nežnost. Tudi moja mati se je na vse mogoče načine trudila, da bi me omajala v moji odločitvi, da ostanem zvesta Bogu.
Izmenjevale so se nežnosti in grožnje, na koncu pa sta padla pred moje noge, me rotila in prosila v solzah, naj se ju usmilim. Rotila sta me: ‘Otrok moj, usmili se svojega očeta in matere, usmili se svoje domovine in naših prednikov!’ Odgovorila sem jima: ‘Ne morem, devištvo, ki sem ga zaobljubila Bogu presega vas, domovino, presega vse ostalo. Moja domovina so nebesa.’
Filomena Po teh mojih besedah sta bila obupana. Odvedla sta me pred cesarja. Ta se me je trudil pridobiti na vse načine, a so bile vse njegovo obljube, laskanja in grožnje zaman. To ga je zelo razjezilo, zato me je, razdivjan od Satana, dal vkleniti v verige in vreči v ječo svoje palače. Mislil je, da bosta bolečina in sramota zlomila mojo odločnost, ki mi jo je vlival moj Nebeški Zaročenec. Cesar me je obiskoval vsak dan. Potem mi je dal sneti verige, da sem mogla vzeti kruha in vode, kolikor sem ju potrebovala za ohranjanje življenja. Tedaj je ponovil svoje mamljive ponudbe, ki bi bile brez posebne Božje milosti pogubne za mojo deviško čistost. Odpor, ki ga je doživljal pri teh napadih na mojo nedolžnost, mi je prinesel novo trpljenje. Molitev me je obdržala stanovitno in nisem popustila.Vsakič sem se priporočila svojemu Jezusu Kristusu in njegovi prečisti Materi. Sedemintrideseti dan sem videla Blaženo Devico Marijo, obsijano z nebeškim sijajem, kako v naročju drži Božje Dete. Rekla mi je:
‘Trpela boš še tri dni v tej ječi, po štiridesetdnevnem zaporu pa boš zapustila ta kraj trpljenja.’ Srce se mi je razveselilo ob tej veseli novici. Kraljica angelov je nato dodala, da bom iz te ječe odšla samo zato, da bi pretrpela še večje trpljenje in trpela še strašnejšo borbo od te, v kateri sem do sedaj vztrajala. Moje veselje se je spremenilo v velik strah. Upala sem, da me bodo ob prihodu iz ječe takoj usmrtili. Tedaj mi je Marija rekla: ‘Bodi hrabra, hči moja! Ti veš, da te posebno ljubim. Ime, ki si ga prejela pri svetem krstu je dokaz, da si podobna mojemu Sinu in meni.. Imenovana si Lumena, tvoj Zaročenec pa se prav tako imenuje Luč, Sonce. Mene imenujejo Zora, Zvezda, Mesec in Sonce. Ne boj se, ob tebi bom. Sedaj si podvržena zakonom narave, da bi bila ponižna v svoji šibkosti, ko pa pride do borbe, ti bo Milost dala moč, pa tudi tvoj angel varuh, ki je bil tudi moj, angel Gabrijel, katerega ime pomeni “Božja moč”. On ti bo pomagal. Priporočila te bom njegovi posebni skrbi kot svojo preljubljeno hči, ki jo imam nadvse rada.’
 Te besede Kraljice devic so mi dale poguma. Prikazen je izginila in pustila za seboj nebeško nežen vonj v celotni ječi. Kmalu se je izpolnilo, kar mi je bilo napovedano. V poskusih, da bi me prisilil k popuščanju je Dioklecijan obupal in se odločil, da me podvrže javnemu mučenju. Začelo se je z bičanjem. Rekel je: ‘Ker jo ni sram pred cesarjem dati prednost zločincu, ki ga je lastni narod obsodil na najsramotnejšo smrt, zasluži enako tudi ona, da se po pravici tako ravna z njo in tako bo storjeno.’ Ukazal je, da me do golega slečejo in me trdno zvežejo ob steber. Potem je ukazal, naj me krvniki bičajo pred številnimi dvornimi velikaši. Kri je tekla iz celega mojega telesa, tako, da je postalo ena sama velika rana. Tedaj je tiran videl, da sem padla v nezavest in, da sem blizu smrti. Ukazal je, da me odstranijo iz njegovega pogleda in ponovno vržejo v ječo. Mislil je, da bo sedaj moj duh klonil. Motil se je v svojem pričakovanju, mene pa je navdajalo sladko upanje, da bom kmalu prišla k svojemu sladkemu Zaročencu. Pojavila sta se dva angela, iz katerih se je širila svetloba, ter izlila balzam na moje rane. Počutila sem se močnejša, kot sem bila pred mučenjem. Zgodaj naslednje jutro so o tem obvestili cesarja. Ukazal je, naj me pripeljejo pred njega. Začudeno me je opazoval in me hotel prepričati, da gre moje ozdravljenje pripisati Jupitru, kateremu on služi. Hotel me je na silo napraviti za Rimsko cesarica. Dal mi je prazne obljube, pri tem pa mi laskal in me božal. Hotel je dokončati peklenski načrt, ki si ga je zadal. Nasprotno, Sveti Duh, kateremu se imam zahvaliti za svojo stanovitnost, me je tako močno razsvetlil, da niti Dioklecijan niti kdorkoli od njegovih dvorjanov niso mogli niti najmanj spodbijati mojih dokazov o resnici naše vere. To ga je ponovno razbesnelo. Ukazal je, naj mi okoli vratu obesijo sidro in me vržejo v reko Tibero. Ukaz je bil izvršen. Bog pa je preprečil posledice. V trenutku, ko so me vrgli v reko, sta prišla dva angela in sprostila vrv, s katero je bilo sidro privezano na moj vrat. Sidro je potonilo na dno, kjer se nahaja še danes. Angela pa sta me pred neštevilno množico opazovalcev nežno prenesla na obalo. Razveseljujoč je bil učinek tega čudeža za opazovalce. Mnogi so se spreobrnili v krščanstvo.
Filomena Dioklecijan je ta čudež pripisal neznani čudežni moči. Ukazal je, naj me vlečejo po ulicah mesta Rim in me zasujejo s ploho puščic. Celo moje telo je bilo na gosto prebodeno s puščicami. Kri je tekla na vse strani. Izčrpana in že umirajoča sem bila na cesarjev ukaz spet vržena v ječo. Nebesa so se me ponovno usmilila na čudežen način. Utonila sem v sladek sen, ko pa sem se zbudila, sem bila popolnoma zdrava. Dioklecijan je  izvedel za to, pobesnel in kričal kot iz uma: “Dajte, prebodite jo ponovno z  ostrimi puščicami, da v teh mukah umre!” Njegovo zapoved so takoj izvršili. Strelci so loke napeli z vso močjo, vendar so puščice odpovedale poslušnost. Cesar, ki je bil prisoten, je bil čisto iz sebe iz besa. Imenoval me je čarovnico. Mislil je, da bo žar ognja premagal mojo čarobno moč. Ukazal je naj puščice razžarijo v peči in naj ponovno streljajo. Puščice so bile izstreljene, poletele so v svoji smeri, tedaj pa so nenadoma zavile v nasprotno smer in poletele proti strelcem. Šest jih je na mestu umrlo, mnogi od ostalih pa so se odrekli poganstvu. Ljudstvo je jasno spoznalo Božjo vsemogočnost, ki me je zaščitila. Tiran, prestrašen zaradi nejevolje in hrumenja ljudstva je pohitel, da pokonča moje življenje. Tako so mi odsekali glavo. Moja duša je poletela v nebesa k svojemu božanskemu Zaročencu, da bi od njega prejela krono devištva in palmo mučeništva ter se radovala v Njegovi navzočnosti, posebno odlikovana med mnogimi izbranimi. Ta, za mene tako radosti poln dan, v katerem sem stopila v nebeško blaženost, je bil petek, ura moje smrti pa je bila tretja popoldne.«
Božji služabnici Mariji Alojziji od Jezusa pa je sveta Filomena rekla: “Prvo sveto obhajilo sem prejela, ko mi je bilo pet let. Vsak dan sem prejemala sveto Evharistijo, tudi, ko sem bila v Rimu… Premišljuj Jezusovo trpljenje in njega tolaži, ker je On resnično trpel. Jaz sem samo malo trpela, ker je Jezus trpel za nas… Po milosti sem bila tri ure varovana v zamaknjenju, ko se puščice niso mogle sprožiti z lokov, zato sem vzkliknila: “Resnično, o Bog, Ti si močni ščit svojih služabnikov…”

Neki mladi umetnik, ki ga je krasila čistost srca in vzorna pobožnost, je imel čudežno razodetje naslednje vsebine:
“Cesar Dioklecijan je želel, naj deklica Filomena postane njegova žena. Obsodil jo je na različna mučenja, ker je menil, da bo tako omajal junaštvo te kristjanke in jo nagnil k privolitvi, da postane njegova soproga. Vendar pa, ko je videl, da njegova pričakovanja ne bodo izpolnjena in, da je nič ne more prisiliti, da bi popustila v svojih odločitvah, je zapadel neke vrste norosti, ter je v besu, ki ga je prevzel, z grenkobo tarnal, da ni mogel doseči, da bi mu bila Filomena soproga.”
Mladi umetnik, ki mu je bilo razodeto, je videl različna mučenja, na katera je cesar obsodil devico. Ob tem gre za isti grob, ki je v resnici prepoznan kot njen, čeprav ta umetnik ni imel pojma o tem grobu.
“Končno je dal cesar dekletu, ki je bila nepremagljivo stanovitna, odsekati glavo. Ko pa se je to zgodilo, je cesarja popadel obup, da so ga lahko slišali kričati: “To se je zgodilo zaradi mene. Filomena ne bo nikoli moja žena; do zadnjega diha je nasprotovala moji želji: sedaj pa je mrtva. Kako lahko to preživim?” Pri teh besedah si je od besa pulil brado, padel v grozne krče, se vrgel s svojega prestola na tla. Grizel je z zobmi vse, kar je dosegel. Kričal je, da ne želi biti več cesar.”
Filomena Neki pobožni in goreči duhovnik, ki je bil srčni častilec svete Filomene se je nekega dne sprehajal po polju. Tedaj je nenadoma videl, kako gre proti njemu neznana ženska postava. Pozdravi ga in mu reče:
“Ali je res, da si postavil sliko svete Filomene v svoji cerkvi?” On ji je odgovoril:
“Da, res je.”
Ona ga vpraša: “Kaj pa ti veš o tej svetnici?
On ji odgovori:
“Zelo malo. O njenem življenju nismo izvedeli skoraj ničesar razen tistega, kar je zapisano na grobu.” Tedaj ji prične o tem govoriti. Poslušala ga je in nato spregovorila in mu radostno rekla:
Torej ti ničesar ne veš o njej? Ali ti je vsaj znano njeno preganjanje in mučeništvo?” On prizna, da mu ni znano. Zato mu ona reče:
“Dobro. Torej ti bom jaz to povedala. To se je zgodilo, ker je ona zavrnila roko poganskega cesarja Dioklecijana, ki si jo je izbral za ženo. Zavrnila pa ga je zaradi zaobljube večnega devištva, s katero se je povezala s Kristusovo ljubeznijo.” Duhovnik jo tedaj vpraša:
“Kje si to prebrala? Iz katere knjige veš to, kar si mi sedaj povedala?” Ona mu odgovori z resnim glasom:
Iz katere knjige? Kako me lahko to vprašaš? Kot, da bi mi te stvari lahko bile neznane. Prepričan bodi, da te ne varam. Prepričana sem glede tega. Lahko mi verjameš; povsem zagotovo vem za to, le verjemi!”
Pri teh besedah je izginila kot blisk izpred njegovih oči. Ta, ki se je prikazala temu duhovniku, je bila sama sveta Filomena. V svojem razodetju je nakazala predvsem čas svojega mučeništva, saj je rekla, da jo je cesar želel za ženo. Prav ta je dal ubiti svojo lastno ženo sveto Sereno, ker je postala kristjanka. To je bilo leta 304 po Kristusu.
Vir

Views: 749