blažena Julija della Rena iz Certalda – tretjerednica in rekluza

blažena Julija della Rena - tretjerednicaV Certaldi [čertaldi] v Toskáni, blažena Júlija della Rena, tretjerednica svetega Avguština, ki je, v zaprta tesni celici blizu cerkve, živela samo za Boga. († 9. januar 1367)
Vir

Julija, hči revne plemiške družine della Rena, je osirotela v mladosti; v Firencah je našla službo kot služkinja v hiši družine Tinolfi, vendar jo je življenje v velikem mestu šokiralo. Zato se je leta 1337 pridružila laični skupnosti avguštinskih puščavnikov. Po vrnitvi v domače mesto, kjer je takrat živel tudi pisatelj, demokrat, pesnik in humanist Giovanni Boccaccio, je rešila otroka iz goreče stavbe, kar ji je prineslo nezaželeno slavo.
Zaradi tega se je Julija umaknila v samoto in 30 let živela v celici v cerkvi Svetih Filipa in Jakoba. Hrano, ki so ji jo postregli, je običajno vrnila, vendar jo je pred tem okrasila s cvetjem. Že za časa svojega življenja je bila češčena kot svetnica.
Ob Julijini smrti so mestni zvonovi začeli zvoniti sami od sebe – tako kot Viridianini. Leta 1372 so Juliji v cerkvi Svetih Filipa in Jakoba v Certaldu postavili oltar z njenimi posmrtnimi ostanki. Od leta 1506 so jo počastili z vsakoletno procesijo, ki jo pripravijo še danes; zaradi zime se ta ne odvija na obletnico njene smrti, temveč na prvo nedeljo v septembru.
Po njeni smrti je Julijina celica pri cerkvi Svetih Filipa in Jakoba v Certaldu prerasla v samostan avguštinskih puščavnikov, ki so ga leta 1783 sekularizirali, leta 2001 pa preuredili v muzej sakralne umetnosti. Šele leta 1819 je bila objavljena Julijina biografija, ki temelji na upodobitvah v predelu oltarja iz 15. stoletja v cerkvi Svetih Filipa in Jakoba.
Kanonizacija: Julijino čaščenje je 18. maja 1819 uradno potrdil papež Pij VII.
Je zavetnica Certalda.
DE

Julija (Giulia) della Rena se je rodila okoli leta 1320 v Certaldu (Toskana) v plemiški družini, ki pa je propadla.
V mladosti je osirotela in začela služiti družini Tinolfi v bližnjih Firencah, kjer je v zgodnjih dvajsetih letih spoznala avguštince in njihovo duhovnost ter prevzela habitus avguštinskih redovnic.
Ker je čutila, da jo vodi k radikalnejši in strožji življenjski izbiri, se je v polnem razcvetu svojega obstoja odločila zapustiti mesto in se zateči v samoto. Vrnila se je v Certaldo in se nastanila v majhni sobi v bližini avguštinske cerkve svetega Filipa in Jakoba. Pred tem so ji odprli dve majhni okni, eno je bilo namenjeno v cerkev, da bi se lahko udeležila svetih obredov, drugo pa navzven, da bi prejela hrano, ki ji jo je pošiljala ljudska pobožnost. Na eno steno je dal postaviti križ, nato pa je zunaj s slovesnostjo zidar zazidal vhod.
Nikoli več ni hotela zapustiti svojega malega „puščavništva“. Kot puščavniki bo živela ločeno od sveta približno trideset let in do konca hodila po dolgi poti askeze in mistike. Njena vsakodnevna opravila bosta pokora in molitev. Pri življenju so jo ohranjali kmetje iz Certalda in okolice. Ljudsko izročilo pravi, da so ji celo otroci množično priskočili na pomoč in ji prinesli kaj za jesti, Julija pa jim je, hvaležna in nasmejana, v vsakem letnem času vračala s svežim cvetjem. O njej ni znano ničesar več, razen tega, da so jo sokrajani zelo spoštovali zaradi pobožnega življenja, ki ga je živela pred njihovimi očmi.
Umrla je okoli leta 1370. Njen kult se je razvil kmalu po njeni smrti, saj je bil leta 1372 v isti cerkvi, kjer je živela in kjer so pokopali njeno telo, posvečen oltar. Že leta 1506 je občina Certaldo prispevala za praznik v čast blažene, ki so ji večkrat pripisali rešitev pred kužnimi boleznimi in kugo.
Njene posmrtne ostanke častijo v Certaldu v cerkvi svetega Filipa in Jakoba, ki je nekoč pripadala avguštincem.
Njen kult ab immemorabili je leta 1819 potrdil Pij VII (Barnaba Chiaramonti, 1800-1823).
IT

Views: 30

blaženi Kazimir Grelewski iz Dwikozyja – duhovnik, učitelj in mučenec

blaženi Kazimir Grelewski - duhovnik in mučenecBlizu Münchna (na Bavarskem, v Nemčiji), v koncentracijskem taborišču Dachau, blaženi Kazimir Grelewski, duhovnik in mučenec, ki je bil v času vojske odpeljan iz Poljske, zasedene od preganjalcev vere, ter dopolnil svoje mučeništvo z obešenjem. († 9. januar 1942)
Vir

Blaženi Kazimierz Grelewski, znan tudi kot Casimiro Grelewski, se je rodil 20. januarja 1907 v Dwikozyju, Swietokrzyskie, Poljska. Bil je brat blaženega Štefana Grelewskega. Kazimierz je svoje življenje posvetil veri in postal župnik, učitelj in šolski prefekt v škofiji Radom.
V mračnih letih druge svetovne vojne je nacistična Nemčija okrepila preganjanje kristjanov, zlasti katoliških duhovnikov. Gestapo je 24. januarja 1941 aretiral očeta Kazimierza, nato pa so ga deportirali v koncentracijsko taborišče Dachau v Oberbayernu v Nemčiji.
Kljub težkim razmeram in nenehnim zlorabam, ki jih je bil deležen Kazimierz in njegovi sojetniki, je ostal neomajen v svoji neomajni predanosti veri. Kljub krutosti je še naprej odpuščal svojim mučiteljem in ni hotel opustiti svojih krščanskih načel. Ta neomajna drža je razjezila enega od stražarjev, ki je 9. januarja 1942 z obešanjem umoril očeta Kazimierza. Zaradi njegovega pogumnega dejanja neomejenega odpuščanja spričo krutosti je pravi mučenec.
Praznik blaženega Kazimierza Grelewskega praznujemo 9. januarja, na dan njegovega mučeništva, in 12. junija skupaj s 108 mučenci druge svetovne vojne. Katoliška cerkev je priznala njegovo svetost in ga počastila 26. marca 1999 z dekretom o mučeništvu, ki ga je izdal papež Janez Pavel II. Nato je papež Janez Pavel II. 13. junija 1999 Kazimierza Grelewskega beatificiral in mu priznal najvišjo žrtev in zgledno življenje zvestega Božjega služabnika.
Čeprav posebnih upodobitev ni, je običajno, da so svetniki upodobljeni v različnih oblikah, na primer v duhovniških oblačilih ali s simboli, povezanimi z njihovim življenjem ali mučeništvom. Zato lahko upodobitve blaženega Kazimierza Grelewskega vključujejo te elemente, ki predstavljajo njegovo pomembno vlogo duhovnika in mučenca.
EN

Blaženi Kasimir Grelewski (pl: Kazimierz) se je rodil leta 1907 in je bil mlajši brat blaženega Štefana Grelewskega. Oba sta postala škofijska duhovnika v škofiji Radom. Kazimierz je bil vzgojitelj mladih, prefekt šol v Radomu. V začetku leta 1941 ga je skupaj z bratom aretiral gestapo in ga odpeljal v koncentracijsko taborišče Dachau na Bavarskem v Nemčiji, kjer je bil poseben oddelek za zaprte katoliške duhovnike.
Priče njegovega trpljenja so povedale, da ga je nekega dne v taborišču „paznik pretepel in potisnil na tla. P. Kazimir je vstal, pred napadalcem naredil znamenje križa in rekel: ‘Bog, odpusti mu’. Po teh besedah se ga je paznik lotil, ga potisnil nazaj na tla in zakričal: „Kmalu te bom poslal k tvojemu Bogu!“ Obesili so ga 9. januarja 1942. V zadnjem trenutku je ljudem, ki so ga usmrtili, zaklical: „Bodite srečni v Bogu!“
Papež Janez Pavel II (1978-2005) ga je 13. junija 1999 v Varšavi beatificiral kot enega od 108 poljskih mučencev nacizma. Skupina se uradno imenuje „blaženi Antonius Julian Nowowiejski, Henrik Kaczorowski, Anicetus Koplinski in Maria Anna Biernacka ter njihovi 104 tovariši“. Na seznamu je na 41. mestu. Njegov spominski dan je dan smrti 9. januarja, spominski dan celotne skupine pa 12. junij.
NO

Kasimir je bil najmlajši od treh sinov Michala Grelewskega in njegove žene Eufrozyne Grelewski, eden od bratov je bil Štefan Grelewski. Kasimir je obiskoval gimnazijo in semenišče v Sandomierzu. Leta 1929 je bil posvečen v duhovnika v samostanski cerkvi svete Katarine v Bodzentinu v Svetokriškem pogorju, nato pa je tako kot njegov brat pred njim postal kaplan in prefekt na osnovni šoli Jana Kochanowskega v Radomu. Po nemški okupaciji so srednje šole v Radomu zaprli; Kasimir je zdaj proti prepovedi skrivaj poučeval verouk in se ukvarjal z dobrodelnostjo, zlasti v sirotišnici za otroke. Januarja 1941 so ga Nemci skupaj z bratom aretirali in poslali v zapor na Kosciuszkovi ulici v Radomu, kjer so ga mučili, nato so ga odpeljali v tranzitno taborišče v Skarżysko Kościelne in nazadnje v koncentracijsko taborišče v Auschwitz. Aprila 1941 so ga z bratom prepeljali v koncentracijsko taborišče Dachau, kjer je videl, kako mu je oslabljeni brat po nekaj dneh umrl v naročju.
Sojetnik, poljski duhovnik, je poročal, kako je nekega dne kapo tako močno pretepel Kasimirja Grelewskega, da je padel na tla. Ko je vstal, je pred svojim mučiteljem v blagoslov naredil znamenje križa in rekel: „Naj ti Gospod odpusti.“ To je še bolj sprožilo paznikovo jezo, znova se je spravil nanj, ga pretepel in vrgel nazaj na tla ter zakričal: „Poslal te bom naravnost k tvojemu Bogu!“ Ko je Kasimir Grelewski spet vstal, je začel moliti staro marijansko molitev: „Pod tvoje varstvo pribežimo, o sveta Božja Porodnica …“
Kasimir Grelewski je bil nato obešen ali ustreljen skupaj z dvema drugima duhovnikoma, med katerimi je bil tudi Jožef Pawłowski.
Kanonizacija: Kasimirja Grelewskega je papež Janez Pavel II. 13. junija 1999 med romanjem na Poljsko v Varšavi beatificiral skupaj z njegovim bratom in 106 drugimi poljskimi mučenci druge svetovne vojne.
DE

Views: 16

sveti Honorat iz Buzancaisa – trgovec in mučenec

sveti Honorat iz Buzancaisa - laik in trgovecBil je trgovec z živino v kraju Buzançais, v okolici Poitiersa. Od dobička je obilno dajal siromašnim. Nekoč je  pograjal  neke tatove, zato so ga napadli in ubili. Honorat pomeni “počaščen”
Vir

V Thenezay-u [tenezéju] (v pokrajini Poitiers [puatijé], v Akvitániji), sveti Honorát iz Bourgesa [búrža], ki je kot trgovec z živino, s svojim denarjem obdaroval reveže. Bil je ubit od tatov, ker jih je obtoževal in grajal.
Vir

Honorat je bil sin trgovca z živino, ki je od očeta prevzel posel in si ustvaril veliko premoženje, ki ga je uporabil za mnoga dobra dela kot dobrotnik. Nekega dne je med bivanjem v Thénezayu ugotovil, da so mu služabniki kradli, in se jim zoperstavil. Zato so ga umorili v gozdu blizu vasi in tam pustili njegovo truplo.
Ko so mrtvega Honorata našli, so opazili, da so se v stiku z njegovim telesom zgodila številna čudežna ozdravljenja. Med Buzançaisom in Thénezayem je prišlo do spora glede lastništva posmrtnih ostankov, vendar je na koncu njegovo telo prišlo v Buzançais, glava pa je ostala v Thénezayu, kjer so jo častili v cerkvi, ki mu je bila takrat posvečena. Leta 1562 so kalvinisti njegove relikvije zažgali. Na kraju njegovega mučeništva v okrožju Bouzay v Thénezayu so zgradili kapelico, h kateri so organizirali romanje.
Kanonizacija: papež Evgen IV. je leta 1444 Honorata razglasil za blaženega.
DE

Sveti Honorij iz Buzancaya, znan tudi kot Honorij iz Buzancaya, Honorij iz Thénezaya in ponekod tudi Honorat, je bil bogat laik in trgovec z živino, znan po svoji ljubezni do življenja in dobrodelnosti. V 13. stoletju je živel v Buzançaisu, mestu v Berryju v Franciji. Kljub svojemu bogastvu je Honorij živel skromno in krepostno življenje. Znan je bil po svoji velikodušnosti in prijaznosti do tistih, ki so imeli manj sreče od njega. Njegova dejanja dobrodelnosti in sočutja do revnih in pomoči potrebnih so ljudje v njegovi skupnosti na splošno priznavali in cenili. Vendar je Honorija doletela tragedija, ko se je vrnil s potovanja in ugotovil, da so ga njegovi služabniki okradli. Namesto da bi se maščeval ali kaznoval, je izkoristil priložnost, da jih pouči o grešnosti njihovih dejanj in jih spodbudi k pravični poti. Žal so se njegove besede opomina in spodbude srečale z nasiljem. Njegovi služabniki, ki jih je premagala krivda in morda strah, so na koncu ubili Honorija, ko jih je grajal zaradi njihovih zločinov. Zaradi tega dejanja mučeništva, ko je Honorij umrl, medtem ko je grajal grešnike, velja za mučenca. Čeprav Honorij za časa svojega življenja ni bil nikoli uradno priznan za svetnika, so se na njegovem pogrebu kmalu začeli dogajati številni čudeži. Ko so se novice o teh čudežih razširile, se je med ljudmi razvilo ljudsko čaščenje Honorija, ki so ga imeli za svetnika, ki dela čudeže. Zaradi čudežev, povezanih z njegovim grobom, in pobožnosti ljudi je papež Evgenij IV. leta 1444 Honorija kanoniziral kot svetnika. Ta uradna potrditev njegovega kulta je še utrdila njegov status spoštovanega in čaščenega svetnika v Katoliški cerkvi. Svetega Honorija iz Buzancaisa se spominjamo 9. januarja, na njegov praznik, ko verniki častijo njegov spomin in ga prosijo za priprošnjo. Čeprav z njim ni povezano nobeno posebno zavetništvo, velja za močnega priprošnjika za tiste, ki se soočajo s težavami v življenju, in za tiste, ki potrebujejo Božje usmiljenje in odpuščanje. Čeprav o njegovi fizični podobi ni veliko znanega, svetega Honorija iz Buzancaisa slavijo zaradi njegovih zglednih kreposti, kot so dobrodelnost, ponižnost in odpuščanje. Njegovo življenje je navdih za vse vernike, naj si prizadevajo za svetost in naj se tudi težkih situacij lotevajo z ljubeznijo in prijaznostjo.
EN

Sveti Honorij iz Buzancaisa se je rodil v Buzancaisu v Berryju v Franciji. Legenda pravi, da je bil simpatičen in vesel, rad se je šalil, navzven ni bil pobožen, ni bil asket, ni bil mistik in nikoli ni bil za odrekanja. Rad je plesal z dekleti in se ni obotavljal piti z drugimi moškimi. Skratka, bil je Francoz, ki je užival v življenju. Sčasoma se je poročil in dobro živel kot trgovec z živino in ovcami.
Za njegovo življenje torej niso bile značilne junaške vrline. Kaj pa njegova smrt? Zdi se, da sta ga ubila dva njegova služabnika, s katerima se je spopadel, ker sta si med potovanjem pomagala z njegovim premoženjem. To se je zgodilo leta 1250 v Parthenayu (Poitou).
Zakaj so ga častili kot svetnika? Zdi se, da so se takoj po njegovi smrti in pozneje ob njegovih relikvijah zgodili številni čudeži. Morda je Bog v njem videl nekaj, česar mi nismo videli.
Dvesto let po njegovi smrti, leta 1444, je papež Evgenij priznal njegov kult. Njegov spominski dan je 9. januar.
NOR

Ta svetnik naj bi živel proti koncu 13. stoletja, vendar o njem pred 17. stoletjem ni nobenih dokazov. Na to pozno izročilo je vidno vplivalo tudi ljudsko izročilo. O njem naj bi bilo znano naslednje: Častitljivega, pobožnega in velikodušnega trgovca z živino iz Buzancaisa (Indre), sta umorila dva služabnika, ki sta njegovo truplo skrila v gozdu. Truplo so odkrili in med pogrebom so se zgodili čudeži. Na kraju zločina Thenezay in v njegovem rojstnem kraju Buzancais se je spontano razcvetel kult, zato je Evgenij IV. leta 1444 Honoreja vpisal med blažene.
Njegov praznik je bil določen za 9. januar.
IT

Views: 12

blaženi Anton Fatati iz Ancone – škof

V Anconi [ankóni] (v Italiji), blaženi Anton Fatáti, škof, ki je bil moder in uravnovešen v vseh poslanstvih, ki jih je prejel od rimskih papežev in je bil strog do sebe, radodaren pa do revežev. († 9. januar 1484)
Vir

Antonij Fatati, sin iz plemiške družine, je okoli leta 1440 postal generalni vikar v Ragusi – današnjem Dubrovniku na Hrvaškem. Leta 1442 ga je papež Evgen IV. imenoval za opata benediktinskega samostana San Pietro al Conero pri Anconi. Leta 1450 je postal škof v Teramu.
Leta 1460 je bil Antonij Fatati imenovan za apostolskega vikarja v Sieni, nato za kanonika v baziliki svetega Petra v Rimu in komornika papeža Nikolaja V. Leta 1454 je bil že imenovan za regenta Marke, leta 1463 pa za škofa v Anconi. Opisujejo ga kot strogega do sebe in polnega sočutja do revnih.
Kanonizacija: Antonij Fatati je bil leta 1652 razglašen za blaženega, leta 1796 pa je papež Pij VI. dovolil njegovo čaščenje z ordinarijem in lastno mašo.
DE

Blaženi Antonio Fatati se je rodil v Anconi v 14. stoletju v plemiški družini. Študiral je v Bologni, po posvečenju v duhovnika pa je bil kanonik in vikar vatikanskega kapitlja sv. Petra. Nato je bil glavni kaplan in klerik apostolske komore, generalni blagajnik Marke ter guverner in generalni vikar te province.
Leta 1450 je bil izvoljen za škofa v Teramu in leta 1463 v Anconi. V svoji dolgi in plodni pastoralni dejavnosti se je blaženi Antonij odlikoval po preudarnosti, umirjenosti, strogosti in velikodušnosti.
Bil je pastir, pozoren na potrebe svojega ljudstva, ki ga je vodil z modrostjo in trdnostjo. Prizadeval si je za spodbujanje dobrodelnosti in socialne pravičnosti ter za obrambo katoliške vere.
Bil je tudi človek velike kulture in globoke duhovnosti. Posvetil se je molitvi in meditaciji ter bil zgled krščanskega življenja vsem, ki so ga poznali.
Blaženi Antonij je umrl 9. januarja 1484 v Anconi. Papež Pij VI. ga je leta 1795 razglasil za blaženega.
IT

Blaženi Antonij Fatati, znan tudi kot Antonij iz Terama, Antonij iz Ancone, Antoine in Antonio, je bil znan katoliški duhovnik in škof. Bil je nadškof v Anconi v Italiji in generalni vikar v Sieni v Italiji. Poleg tega je bil kanonik v Vatikanu v Rimu v Italiji, kar je še dodatno povečalo njegov pomen in vpliv v Cerkvi.
Antonij Fatati se je rodil okoli leta 1410 v Anconi v Italiji, kar kaže na njegovo lokalno vzgojo in povezanost z regijo. Kot predan božji služabnik je Antonij svoje življenje posvetil duhovništvu in si neutrudno prizadeval širiti božjo besedo in služiti svoji skupnosti.
Njegova predanost in predanost Cerkvi sta ga pripeljali do položaja škofa v Teramu v Italiji, kjer je imel pomembno vlogo pri duhovnem vodenju in upravljanju škofije. Antonijeva neomajna vera, obsežno znanje in predanost pastoralnim nalogam so ga navdušili pri njegovi čredi, kar je mnoge spodbudilo, da so iskali njegovo vodstvo in nasvete.
Poleg svoje vloge v Teramu je bil Antonij Fatati pozneje imenovan tudi za škofa v Anconi, kar je še dodatno potrdilo njegov izjemen ugled v Katoliški cerkvi. Položaj škofa v Anconi mu je omogočil, da je bolj neposredno vplival na življenja vernikov v škofiji, saj je s svojim zgledom spodbujal globljo duhovno povezanost skupnosti.
Antonij Fatati je vse življenje izkazoval izjemno ponižnost, nesebičnost in globoko sočutje do drugih. Njegova iskrena skrb za dobrobit svoje črede mu je prinesla neizmerno spoštovanje in občudovanje tako duhovnikov kot laikov.
Blaženi Antonij Fatati je umrl 9. januarja 1484 in za seboj pustil globoko zapuščino vere, sočutja in vodenja. Njegov prispevek k Cerkvi je bil splošno priznan, papež Pij VI. pa ga je v priznanje njegove svetosti in krepostnega življenja razglasil za blaženega. Ta beatifikacija je potrdila predanost in čaščenje, ki so ju privrženci Antonija Fatatija gojili skozi stoletja.
Praznik blaženega Antonija Fatatija praznujemo 9. januarja, na dan, ki je posvečen spoštovanju in obeleževanju njegovega spomina. Na ta dan se verniki zberejo, da bi izrazili hvaležnost za svetnikovo življenje in priprošnjo blaženega Antona Fatatija ter ga prosili za blagoslov in vodstvo na svoji duhovni poti.
Blaženi Antonij Fatati s svojim zglednim življenjem in služenjem še naprej navdihuje kristjane po vsem svetu, da živijo vdanost, sočutje in služenje sočloveku. Njegova neomajna vera in predanost Cerkvi opominjata na preobražajočo moč Božje ljubezni in pomen hoje po poti pravičnosti.
EN

Doma iz Ancone, je bil zgleden duhovnik in prelat, ki je živel pobožno in strogo življenje, popolnoma predan služenju Cerkvi in papežem, zaslužen za svojo velikodušnost do ubogih, pastoralno gorečnost in preudarno vodenje.
Bil je nadškof katedrale v Anconi, papež Nikolaj V. ga je imenoval za svojega glavnega kaplana in ga imenoval za kanonika svetega Petra v Vatikanu, pozneje pa ga je imenoval za blagajnika Le Marche, katere guverner in papeški vikar je bil pozneje leta 1454.
Imenovan je bil za škofa v Teramu in kot tak spremljal papeža Pija II. na kongresu v Mantovi. Leta 1463 je bil imenovan za škofa v Anconi. Papežu Piju II. je dal na razpolago pristanišče Ancona za vkrcanje na križarsko vojno, ki jo je načrtoval ta papež. Pavel II. in Sikst IV. sta mu zaupala različne naloge, ki jih je izpolnjeval z veliko zvestobo, pri čemer ga njegovo sveto, revno in asketsko življenje ni nikoli odvrnilo od teh časti. Bil je v stiku s svetim Jakobom Marškim in neapeljskim kraljem Alfonzom VI Velikodušnim. Umrl je v Anconi. Leta 1795 je Pij VI. potrdil njegov kult v katedrali v Anconi, kjer je njegovo telo shranjeno v relikviariju.
IT

Views: 22

sveti Peter iz Cadouina – duhovnik in menih

– V škofiji Gusenne (Guzén), spomin svetega Petra, meniha, ki je zaradi Kristusa vse zapustil in se v Cadouinu povsem predal redovnemu življenju.
– V Koduinu (v južni Franciji), smrt blaženega Petra, meniha, ki se je zelo trudil za sveto znanost in za vse kreposti. († ok. 1150)
Vir

Sveti Peter je bil duhovnik in menih v cistercijanskem samostanu Marijinega rojstva v Cadouinu, ki je bil ustanovljen leta 1115. Po izročilu je romal v Antiohijo – današnjo Antakjo/Hatay – in od tam leta 1117 v svoj samostan prinesel mrtvaški prt Jezusa Kristusa s podobo njegovega obraza. Hvalijo ga tudi zaradi strahu Božjega, molčečnosti, ponižnosti in gorečnosti pri dobrih delih.
DE

Views: 11

sveti Felan (Filanus) iz Škotske – puščavnik in opat

Na Škotskem, sveti Felán, opat samostana svetega Andreja, ki je živel v samoti, preslaven zaradi ostre discipline.
Umrl je leta 710.
Vir

Filanus je izhajal iz plemiške družine, njegov oče se je imenoval Feriacus, grof Monchestre, ki ga nekateri enačijo s Feradach hoa Artúr iz Dál Riata – morda vnuk kralja Arturja -, njegova mati pa je bila Kentigerna. Po nekaterih pričevanjih naj bi ga oče kmalu po rojstvu vrgel v jezero, ker je imel telesno okvaro obraza, vendar so ga rešili angeli, krstil ga je škof Ibarus in ga nato vrnil staršem. Opat Fintan Munnu je Filana vzgajal in učil ter ga sprejel za meniha, ki je nato živel v celici v samostanu v bližini St Andrews. Po drugem izročilu je po zaobljubah, ki jih je dal kot menih, z materjo in drugimi družinskimi člani najprej prišel v fjord Loch Duich na Škotskem in od tam odšel v samostan Taghmon v grofiji Wexford na Irskem.
Od tam je Filanus odšel v Pittenweem v grofiji Fife, kjer je s pomočjo sedmih tovarišev zgradil cerkev, ki je pozneje prerasla v avguštinski samostan. Ozdravil je veliko ljudi na telesu in duši. Filana so pokopali v po njem poimenovani dolini Strath Fillan – v dolini med Crianlarichom in “Bridge of Orchy”, kjer je verjetno vodil samostan, posvečen svetemu Andreju. Relikvije njegove roke so bile shranjene v samostanu v Maddertyju pri Perthu. Te so bile tja prinešene med bitko v vojni za neodvisnost proti angleškemu kralju Edvardu II. pri Bannockburnu blizu Stirlinga leta 1314, ki ji Škoti pripisujejo svojo zmago.
O Filanu je poročal tudi Aberdeenski brevir. Izročilo je v marsičem negotovo; iz rokopisnih zapiskov o škotskih svetnikih v Škotskem kolegiju v Parizu je hagiograf Butler sklepal, da je Filanus deloval v samostanu Pettinuime – današnji Pettinain v Lanarkshiru.
DE

Sveti Felanus iz Svetega Andreja, znan tudi kot Felanus Puščavnik, je bil spoštovana osebnost škotskega katolištva v zgodnjem srednjem veku. O njegovem zgodnjem življenju in družinskem ozadju ni veliko znanega, vendar ga zgodovina omenja kot puščavnika, meniha in nazadnje opata samostana svetega Andreja na Škotskem. Rodil se je neznanega leta, vendar se domneva, da je Felanus svoje življenje že od mladosti posvetil služenju Bogu. Posvetil se je življenju v samoti in molitvi ter iskal globljo povezanost z Bogom. Prizadevanje za duhovno popolnost ga je vodilo v odmaknjeno puščavo, kjer je nazadnje ustanovil puščavniški samostan v bližini kraja, kjer bo v prihodnosti stal samostan svetega Andreja. Felanova globoka pobožnost in asketski način življenja sta pritegnila številne privržence, ki so iskali njegovo modrost in vodstvo. Ko se je njegov sloves širil, se mu je v prizadevanju za kontemplativno življenje pridružilo več posameznikov, ki so sčasoma ustanovili samostansko skupnost. Ker so učenci prepoznali Felanove vodstvene lastnosti, so ga izvolili za prvega opata svojega rastočega samostana, ki je zdaj znan kot samostan svetega Andreja. Pod Felanovim duhovnim vodstvom je samostan svetega Andreja cvetel. Njegov poudarek na usklajevanju molitve, dela in študija je vplival na samostanski način življenja na Škotskem za več stoletij naprej. Felanus je bil znan po svoji ponižnosti, modrosti in prijaznosti, zato so ga menihi in lokalna skupnost zelo spoštovali. Navdih je črpal iz keltskega krščanskega izročila in spodbujal globoko ljubezen do študija Svetega pisma, kontemplativne molitve in gostoljubja. Vpliv svetega Felana je presegel njegovo neposredno okolico. Romarji od daleč so ga prosili za nasvete in iskali duhovno hrano med samostanskimi zidovi. Njegov ugled je rasel in privabljal ljudi iz vseh družbenih slojev, od kmetov do kraljev, ki so iskali njegov nasvet o vprašanjih vere in osebne rasti. Sveti Felanus je umrl okoli leta 710 na Škotskem, najverjetneje naravne smrti. Njegovo predano in požrtvovalno življenje je pustilo trajen vpliv na ljudi, ki so se z njim osebno srečali, pa tudi na tiste, ki so prišli v stik z njegovimi nauki in spisi. Čeprav je o njegovi kanonizaciji na voljo malo podatkov, so ga kot svetnika častili že dolgo pred začetkom postopka uradne kanonizacije. Čeprav podrobnosti o zavetništvu svetega Felana niso znane, njegov praznik praznujemo 9. januarja, ko se katoličani spominjajo njegove predanosti življenju v samoti, molitvi in služenju Bogu. Zapuščina svetega Felana od Svetega Andreja še danes navdihuje posameznike, da iščejo globlji odnos z božanskim in dajejo prednost prizadevanjem za duhovno rast v svojem življenju.
EN

Edini znani podatki o njem so zapisani v čudovitih poročilih v Aberdeenskem brevirju. Njegova mati je bila sveta Kentigerna (god 7. januarja), ki je bila, kot pravi aberdeenski brevir, irske kraljeve krvi, saj je bila hči Cellacha, princa Leinsterskega.
Po uporu sosednjih plemen so jo skupaj z bratom sv. Komganom (13. okt.) in njunim sinom pregnali z Irske in izgnali na Škotsko. Fillàn je verjetno pred odhodom z Irske prevzel meniški habit, na Škotskem pa je postal puščavnik v bližini samostana sv. Andreja.
Iz bližnjega samostana so ga izbrali za opata, vendar je po nekaj letih odstopil in odšel živet k materinemu bratu Comganu v kraj, imenovan Siracht (zdaj v okrožju Fife). Ko je stric Comgan umrl, je Fillàn njegovo truplo pokopal na lonu in v njegovo čast zgradil cerkev. Sam je bil pokopan v kraju Strathfillàn.
Njegov kult je starodaven, o čemer priča Oengusov martirologij, in dovolj pomemben, da je Robert Bruce v Bannockburn prinesel relikvijo njegove roke, ki jim je pripisal zmago v tamkajšnji bitki.
Barbarski običaj, povezan z njegovim kultom, se je ohranil do začetka 19. stoletja: duševno bolne so zvezali in jih za celo noč potopili v ribnik v Strathillànu, v ruševinah kapele svetega Fillàna. Če so se do jutra osvobodili, so veljali za ozdravljene. Njegovo ime se piše tudi Foelan ali Fulan.
IT

Sveti Felan je pridobil ljubezen do kreposti z vzgojo in lepim zgledom očeta Ferijaha in matere svete Kentigerne. Vse prednosti, ki so mu obetale plemenito rojstvo in veliko bogastvo, ga niso mogle zadržati v svetu. Odločil se je za samostansko samoto v bližini mesta St Andrews in iz rok svetega opata, imenovanega Mundus, prejel redovniški habit. Tako rad se je umaknil od sveta, da je več let preživel v celici, zgrajeni nekoliko stran od samostana. Ko je bil izvoljen za opata, so ga brez velikih težav prepričali, naj jo zapusti. Njegova krepost je zdaj na tem svečniku še bolj sijala. Nekaj časa pozneje se je odpovedal upravljanju opatije in se umaknil h Conganu, svojemu stricu po materi, v kraj, imenovan Siracht, ki leži na gori Glendarchi, zdaj v okrožju Fife. Ob podpori sedmih drugih pobožnih ljudi je tam zgradil cerkev in dolgo časa živel zelo pobožno življenje. Imel je tudi dar čudežev. Umrl je v sedmem stoletju in bil pokopan v Straphillinu, kjer od nekdaj častijo njegove relikvije. Njegovo ime je zelo znano v starih škotskih in irskih koledarjih (vse, kar je povedano o svetem Felanu, je povzeto po Aberdeenskem brevirju in po njegovem rokopisnem življenjepisu, ki ga hrani Škotski kolegij v Parizu). Škotski zgodovinarji pripisujejo varstvu svetega Felana popolno zmago, ki jo je Robert Bruce dosegel nad Anglosasi pri Bonnocbornu, nedaleč od Sterlinga. Poraženci so bili tako potolčeni, da se je njihov kralj Edvard II. čutil prisiljenega prečkati reko Tweed v čolnu z enim samim spremljevalcem. Vendar tega svetnika ne smemo zamenjati s svetim Finianom, škofom iz Lindisfarna (16. marec).
DE

Views: 9